エホバの証人の妄信を解除するには?人類の叡智が生み出したGとの対話

人類の叡智

エホバの証人の妄信を解除するには

昨日の記事に引き続き、人の叡智が生み出したChatGPTとの対話。エホバの証人親の妄信仰を解くには?

私「親が自分の信仰する宗教以外は間違っていると思い込んでいる場合はどうしたら良いですか?」

G「親が自分の信仰する宗教以外を間違っていると思い込んでいる場合には、以下のようなアプローチが考えられます。

1.オープンなコミュニケーションを心がける
まずは、親とオープンなコミュニケーションを心がけましょう。親が自分の信仰以外の宗教を間違っていると思い込んでいる理由や、どのような情報に基づいてそう考えているのかを尋ね、お互いに理解し合うことが大切です。

2.宗教的な知識を深める
親が自分の信仰以外の宗教を間違っていると思い込んでいる場合には、宗教的な知識を深めることが役立つかもしれません。インターネットや書籍などから、他の宗教について正確な情報を収集し、親に共有してみることができます。

3.宗教的な寛容心を育む
宗教的な寛容心を育むことも大切です。親にとって自分の信仰が何よりも大切なものであることは理解できますが、他の宗教を認めることも大切です。そのために、自分自身が寛容心を持ち、他の宗教について学び、理解を深めることが大切です。

4.専門家に相談する
親が自分の信仰以外の宗教を間違っていると思い込んでいる場合には、専門家に相談することも考えられます。宗教団体やカウンセリング機関など、適切な支援を受けることで、親が自分の信仰以外の宗教について正確な知識を身につけることができるかもしれません。

以上のような方法を取り入れることで、親が自分の信仰以外の宗教を間違っていると思い込むことを防ぎ、お互いに理解し合える関係を築くことができるかもしれません。」

できないって。そんなこと。エホバの証人は組織からすべて事前にブロックされている。

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自分の信仰する宗教以外は間違っている、という思い込み

人の生み出した

宗教2世問題の解決方法とは?

人の生み出したChatGPTとの会話

私「日本の宗教2世問題を解決する方法は?」

G「日本における宗教2世問題は、親の宗教を継承することが一般的であるため、自己の信仰を自由に選ぶことができない子どもたちにとって、心理的なプレッシャーやストレスを引き起こすことがあります。この問題に対する解決策は、以下のようなものが考えられます。

  1. 1.宗教の自由を尊重する社会の構築
    子どもたちが自分の信仰を選択することができる社会環境を整備することが重要です。一方的な宗教的強制や圧力をかけることを避け、個人の自由と尊重を重視する社会の構築が必要です。

  2. 2.宗教教育の必要性の認識
    宗教教育の必要性を認識し、公教育機関での宗教教育の充実を図ることが大切です。多様な宗教についての理解を深め、自分の信仰を選ぶことができる力を身につけることができます。

  3. 3.家庭内での対話や理解の促進
    家庭内での対話や理解を促進することも重要です。親子間でのコミュニケーションを活発にし、お互いの信仰について理解を深めることができれば、子どもたちのストレスや心理的なプレッシャーを軽減することができます。

以上のような方法を取り入れることで、宗教2世問題を解決することができると考えられます。」

そりゃそうさな。模範解答。そんな世界だったら、オレみたいな元宗教2世被害者は今ここにいないし、現在進行形で苦しむ宗教2世被害者もいないって。

1.の社会も2.の教育も変えるのは一筋縄ではいかない。まずは3.の家庭かということで次の質問。

人類が生み出した神との対話、エホバの証人の輸血拒否について

宗教親の勘違いとは?

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エホバの証人の統治体メンバー交代は、神エホバの無能さを示す出来事

統治体成員の入れ替わり

エホバの証人の統治体メンバーの交代が示すこと

エホバの証人の統治体メンバーの一人が退任したとのこと。Twitter経由で知ったので、公式サイトを見に行ったところ、統治体としての役割を終えたとの記載が。

果たしてエホバの証人の統治体メンバーって召されるか背教以外に卒業ありなのか?過去には『良心の危機「エホバの証人」組織中枢での葛藤』の著者が背教者として統治体を退任している。

統治体とは、唯一の神からの伝達経路という設定。この設定があるから、統治体メンバーはエホバの証人の上に統治し、信者の寄付金や労働で飯を喰いファーストクラスで移動している。

唯一の神からの伝達経路が会社の経営陣みたいにさくさく変わるなんてのはおかしな話。統治体が担いでいる神は全地全能という設定なのに、なぜ統治体メンバーの選定し直しなんて手間のかかることをしないといけないのか。つまり、

統治体メンバーが何度も代わっている時点で、エホバの証人はインチキ。

統治体の世代交代が示すこと

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マルクスとアダム・スミス、誰だっけ?エホバの証人の知らない3次元世界

マルクスにとっての資本とは・・・

『宗教消滅 資本主義は宗教と心中する』5章、『宗教と「資本主義経済」の密接な関係』から。

アカデミックな内容で、もはや何のためにこの本読んでいたんだっけ?という状態だが、興味のあった点をメモ代わりに。

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マルクスの議論のなかで、資本は、「蓄積を目的とする」とされており、その点では主体的な存在と見なされている

蓄積された資本が意思を持ったかのように、金が金を呼ぶ状態。

マルクスの資本というものは、ユダヤ・キリスト教において世界を動かす根源的な存在であり、究極の主体となっている神に限りなく近いもの

もはや神であると。この神は

ひたすら自らを増殖させていることを目的とした利己的な存在であり、人間の幸福というものを必ずしも考えない存在

人類を崩壊させてもかまわないとする恐るべき神

組織の維持・拡大を目的としているものみの塔と、人類の滅亡を企てる神エホバという構図に似ている。

マルクスの視点で共産主義社会を展望すると、資本は自己中神のように見える。

『宗教消滅 資本主義は宗教と心中する』、やむにやまれぬ事情でカルト堕ち

神の見えざる手

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疫病が終わりの日のしるし?エホバの証人をやめてリアルワールドへ

エホバの証人の終わりの日のしるしという茶番「疫病」

終わりの日のしるしの浅はかなトリック

家族全員でインフルエンザ発症。高熱でダウン。

エホバの証人の終わりの日のしるしに「疫病」とかがあったんだけれど、こんなのただの季節性のウイルスだから。

エホバの証人の宗教本に出てくる青ざめた馬に乗る骸骨、怖かったな・・・

人類の生活水準・公衆衛生が改善され、「疫病」で亡くなる人は減っている。

ものみの塔協会が存在し続けていることを除けば「世界は良くなっている」

コロナで死んだ人の数がスペイン風邪を超えた?だから?たった一つだけで何が終わりの日のしるし?戦争は?地震は?ぐっと減っているでしょ。

コロナの死者数もよくよく自分の頭で考えないとダメ。死者数がスペイン風邪に比べて多く見えるのは、地球そのものの人口が増えているから。

終わりの日のしるしなんか実現してないんだって。

エホバの証人をやめて、リアルワールドへ

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終末(ハルマゲドン)を煽る人々と宗教という麻薬、人生の無駄遣い

終末を煽る人々

『宗教消滅 資本主義は宗教と心中する』3章、『世界同時多発的に起きる「宗教消滅」』から。

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2015年9月3日に人類は滅亡するという予言があった

また、

2012年に人類が滅亡するという予言があった

こちらは「マヤの予言」。マヤ文明の暦では

2012年の12月21日から12月23日頃に一つの区切りを迎えるようになっていた。そのため、そこで人類は終末を迎えるのではないかと考えられたのである。

「考えられた」というよりも、そこに着目して、騒ぎを煽った人間たちがいた

エホバの証人もこの一種で、勝手に作った独自解釈で終末騒ぎを煽っている。恥ずかしげもなく、終末予言の日付を延長し続けること100年以上。

煽動された方は人生を大きく損なうことになる。自身が生きている間に、人類体制の終末が来るパターンと来ないパターンでは人生設計が大きく異なる。

当然、終末が来ないパターンが正解なので、煽動されて来ない終末へ走ったパターンでは間違った方向に進み人生を損ねる。この乱痴気騒ぎを100年以上続けているのがエホバの証人。

学んだり、きちんと働いたり、将来に備えて資産形成したり、エホバの証人はそんなことをしない。明日にでも終わりが来るのだからと、今日も明日もエホバの証人組織に言いなりになっているだけで良いと。

100年経てば、世界の終末より先に自分の人生の終末が来る。間違った方向へ煽動されたまま過ごす生涯。人生の無駄遣い。虚しさの極地。

宗教という麻薬

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エホバの証人の統治体も、それに信仰を置く信者も神憑り

統治体も言わば神憑り

『宗教消滅 資本主義は宗教と心中する』から。
3章『世界同時多発的に起きる「宗教消滅」』

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  1. 韓国のキリスト教、とくにプロテスタントの宣教師のなかには、説教壇で神憑りするような、日本でいえば新宗教の教祖にあたるような人間たちも少なくない。あるいは、宣教師の熱狂的な説教によって、信者たちが神憑り状態に陥ることもある

エホバの証人の場合は、末端信者に神が憑依することも、壇上の演者に憑依することも一切ない。その代わり、統治体というエホバの証人の最上層メンバーは神からの唯一の伝達経路ということになっている。

つまり、エホバの証人の場合、最上層の統治体が霊感を通じて神やら何やらが憑依している設定になっている。

その設定を良いことに、統治体は聖書を独自解釈しまくり。ご都合教理を作りまくっている。

血を食べるな→輸血拒否

戦いを学ばない→兵役拒否、武道拒否

霊感憑依集団の統治体の存在根拠も、聖書の独自解釈。

エホバの証人の統治体は、神憑りを根拠に全世界1000万人信者の上に君臨し、信者の人生を搾取している。

JW(エホバの証人)の統治体の聖書的無根拠~すりかえ

エホバの証人もバカっぽいカルトと大差ない

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インスタントな使い捨て新宗教「エホバの証人」に神も永遠も無い

使い捨て新宗教に「永遠」をもたらす力などない

『宗教消滅 資本主義は宗教と心中する』から。
2章「ヨーロッパが直面する宗教の危機」

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新宗教は、時代のありようと深く連動し、その時代特有の社会問題への対応として生み出されてくるもの

その分、時代が変われば、魅力を失い、新しい信者を獲得できなくなる

新宗教は使い捨てということだ。アイドル=偶像の意味があり、時代が変われば使い捨てられるアイドル的存在と新宗教は同じ。

社会のひずみを利用する者に生み出され、信者を増やす。ところが、新宗教自身がやがて社会のひずみとなり、そして廃れ、使い捨てられる。

『芸能人と新宗教』結局、両者の関係とは何だったのか?

ところが、使い捨てられる新宗教に人生そのものを賭けてしまう信者が存在する。当然、信者自身の人生も使い捨てられる。たった一度限りの人生が。

しかしながら、本人は使い捨ての新宗教にすがって「永遠」を妄想している。時代に使い捨てられる新宗教に「永遠」をもたらす力など存在しないのは明らかなのに。

インスタントな使い捨て宗教「エホバの証人」

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新宗教というひずみは、社会のひずみを利用する者が生んだ

努力する側と低位に甘んじる側の差

『宗教消滅 資本主義は宗教と心中する』1章「宗教の未来を予見するための重要なセオリー」から。

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経済の急速な発展は、格差の拡大などのひずみを生む。そのひずみが、新しい宗教を発展させる。そして、急速に拡大した宗教は、政治的な力を獲得する方向に向かう

のが一つのセオリーであると本書は説く。

このセオリーは、経済と宗教、そして政治と宗教の密接な結びつきを説明してくれるもの

だと。

新宗教が生まれて発展するのは、社会のひずみから。社会の欠陥構造で痛みを抱えた人々を救う体なのが新宗教。そして、人数を拡大し政治力を持ち与党にまでなったのが創価学会と公明党。

ひずみの中で自分がどこに位置するか、痛みを受けない地点にいるのがベストなのだが、誰もがそういうわけにはいかない。ひずみの悪影響を被る立場だったとしたら?

弱者連合で徒党を組んで、ひずみ構造を是正しようとするのか?それとも、自力で痛みを受けない側に移動しようとするのか?ここで道が分かれる。弱き立場に甘んじる者と努力する者。

弱者連合を組めば、数の論理で力を持つかも知れないが、意見の統一が難しくなる。そして、時には傷のなめ合いになる。低位に位置する者同士で手を携えるより、一人で駆け上った方が早いと思う人は新宗教には堕ちないのだろう。

新宗教というひずみは、社会のひずみを利用する者が生んだ

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『宗教消滅 資本主義は宗教と心中する』、やむにやまれぬ事情でカルト堕ち

孤立

宗教には金がかかる

『宗教消滅 資本主義は宗教と心中する』Amazonのkindleunlimitedだと無料だったので読み始めた一冊。

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序章から。

日本の宗教は確実に衰退の兆候を示している

新宗教だけでなく、既成宗教も。既成宗教はともかく、カルトな新宗教で手痛い目に遭った身としては、新宗教には消滅してもらいたいと個人的には思っている。少なくともカルトなエホバの証人には。

宗教の今を考えることは、資本主義の今を考えることでもある

精神世界に存在していそうな宗教ではあるが、現実には金が無いとやっていけない。それは既成宗教でも新宗教でも同じ。

特に既成宗教だと、寺社仏閣のような建築物が文化的価値を有していると維持管理に費用がかかる。建物だけでなく、伝統的な建築工法も含めた伝承が必要になる。エホバの証人の王国会館のような素人建築とはわけが違う。

新宗教でも、幹部クラスが甘い汁を吸うには金が必要。エホバの証人の統治体メンバーの移動はファーストクラス。さらに統治体は信者の上納金だけで飯を喰ってるわけで。

金を集めるには信者を多く集めるか、多額の上納金を払う信者を集めるか、他は税金対策したり、信者を労働力として使ったり。この点がまさに宗教と言えども資本主義ということなのだろうか。本章に期待。

やむにやまれぬ事情でカルトに堕ちる

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