投稿者: 山羊男@Jw2nd

エホバの証人の、国と地域の水増し疑惑

昨日の記事の続き。

聖書予言によると、「王国の良い知らせ」とやらが世界中で伝えられると、終わりがくることになっている。

エホバの証人はこれに乗っかって、自分たちの活動が世界中で広まっているので、今が終わりの日だと主張している。

エホバの証人が良いたより、というのはあり得ないのだが、今回は一旦エホバの証人に話を合わせて進めている。

エホバの証人は、公称「239」の国や地域で活動している。ところが、国と言えるのは215か国しかない。どうやって水増ししているのか？

エホバの証人の2022奉仕年度の報告より。活動している国の一覧と、伝統者の数などが報告されている。

国名もしくは地域名の欄を見ていくと

• アメリカ領サモア
• グアム
• バージン諸島（米）

これって全部、米国なんですが・・・

• フォークランド諸島
• セントヘレナ
• バミューダ
• ケイマン諸島
• バージン諸島（英）

続いて英領。バージン諸島は米領での登場に続いて、2回目。少しでも、国と地域を多く見せようという、こすいやり方なのか、苦心のあとが見られる気もする。

• フランス領ギアナ

仏領。

• マカオ
• 香港

それ、中国じゃね？そして、世界一の人口14億人を抱える中国本土は、このリストには入っていない。

いや、中国全土に伝えるの無理っしょ。エホバの証人的聖書解釈だと、終わりはまっだまだ先ということになる。まずは中国を攻略したまえ。

エホバの証人の言語数自慢

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エホバの証人の自作自演

昨日の記事に絡めて、聖書のマタイ24章14節

王国の良い知らせは，全ての国の人々が聞けるように世界中で伝えられます。それから終わりが来ます

良い知らせとやらが、全ての国の人々が聞けるように伝えられないと、終わりがこない。

とりあえず、こんな事象は現在起こっていないので、終わりはこない。

と言ってしまうと、今日の話は終わりなので、自称良いたよりを知らせているエホバの証人に話をあわせる。

エホバの証人が世界中で布教していること、これが終わりの日のしるしだと、エホバの証人は自称している。

これは単なる自作自演だし、家庭不和をもたらすエホバの証人が良い知らせのはずがない。事実、エホバの証人が知らせるのは、ハルマゲドンで世界中の体制と人民が滅ぶなんていう悪魔じみた知らせ。

なのだが、これだと今日の話がまた終わってしまうので、エホバの証人に再度話をあわせる。

限界を超えて、エホバの証人に譲歩してからの、やっと今日の話。

エホバの証人のいる国の数は？

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天と地と、エホバの証人の主張の矛盾

昨日の記事の続き。

マタイ24章29-31

その期間の患難のすぐ後に，太陽は暗くなり，月は光らず，星は天から落ち，天の力は揺り動かされます
その時，人の子のしるしが天に現れます。そして，地上の全ての民族は胸をたたいて悲しみ，人の子が力と大きな栄光を帯びて天の雲に乗って来るのを見ます。
そして人の子は，大きなラッパの音と共に天使たちを遣わし，天使たちは，四方から，天の果てから果てまで，選ばれた者たちを集めます

マタイ24章の記述だと、天変地異が起きてから、世界がキリストの臨在を見て嘆き悲しむ。そして、ラッパが吹かれる。テサロニケ第一4章にもラッパが登場。

テサロニケのラッパは、もろにキリストの臨在と同時に吹かれるモノだった。

テサロニケの信徒への手紙一4章15-16

主の言葉によって言います。主が来られる時まで生き残る私たちが、眠りに就いた人たちより先になることは、決してありません。
すなわち、合図の号令と、大天使の声と、神のラッパが鳴り響くと、主ご自身が天から降って来られます。すると、キリストにあって死んだ人たちがまず復活し、

エホバの証人の1914年臨在設定だと、1914年に、人類には聴こえないラッパが吹かれてキリストが臨在。過去の義人の天への見えない復活が起こっている。これはテサロニケのラッパ。そして現在に至る、今ここ、大患難待ち。

マタイの記述からすると、大患難が起きると、もう一度キリストの臨在っぽいことが起こる。満を持してキリストが再登場。これは全世界が見ることになる。そして、オレみたいな反抗的な奴が泣きを見る。

それで、再度ラッパが吹かれる。これで地上の義人が天に召集される。こいつらが、地上で生き残っている統治体ほか、という設定。

ここは、聖句を読むと矛盾がある。マタイでは「天の果てから果てまで、選ばれた者たちを」集めると書いてある。この時点では、統治体は地上で生き残っているから、天から集められるのはおかしい。

そのため、エホバの証人の文献では、この部分はマルコから引いていることが多い。マルコ13章27節

人の子は天使たちを遣わし，四方から，地の果てから天の果てまで，選ばれた者たちを集めます

ここはかろうじて、「地の果てから天の果て」となっているので、エホバの証人的に、地上から天に召喚される設定の統治体を含む、と読ませている。

とはいえ、この時点で、天から、つまり既に死んでいる者の天への復活はエホバの証人的に起こらない。1914年の第1次ラッパで召喚されている設定なので。

なので、この部分はエホバの証人的には「地の果てから地の果て」でないとおかしい。マルコでは「地-天」、マタイでは「天」のみなので、少なくとも「天」が必須。

だから、1914年に過去の義人が天に復活しているなんてのは、早とちりも良いところ。特大フライング。

エホバの証人のキリスト臨在は、リハーサルあり

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エホバの証人の神のラッパは、誰にも聴こえない

昨日の記事に続いて、キリストの臨在について。

エホバの証人組織は、どうしてもキリストの臨在が1914年に起こったことにしたい。1914年に臨在したキリストが、エホバの証人の統治体を任命したと、自称している。この理屈が通らないと、信者の上に君臨できない。

聖書の記述と照らし合わせていくと、このエホバの証人の設定に無理があることが見えてくる。

テサロニケの信徒への手紙一4章、共同訳から

15節

主の言葉によって言います。主が来られる時まで生き残る私たちが、眠りに就いた人たちより先になることは、決してありません。

エホバの証人の新世界訳では、「主が来られる時」は「主の臨在」と訳されている。なので、この部分はエホバの証人的には1914年に起こったことが記述されていることになる。続く16節

すなわち、合図の号令と、大天使の声と、神のラッパが鳴り響くと、主ご自身が天から降って来られます。すると、キリストにあって死んだ人たちがまず復活し、

キリストの臨在の際、合図の号令、大天使の声、神のラッパというド派手さでキリストが天から降ってくる。と書いてある。

当然、こんなことは、エホバの証人の言うところの1914年には起きていない。

エホバの証人的には、「すべて霊的なことなので、人類には見えない」という設定で逃げている。1914年に復活したのは過去の義人で、天に復活しているので。

合図の号令、大天使ミカエルの声、神のラッパ、これだけ揃っておいて、人類には聴こえないってのはどうしたことだろうか？エホバの証人設定には無理がある。

臨在が、聖書の読み手である人類の誰にも見えないモノなのだとしたら、聖書筆者は、こんなド派手演出として表現しないだろう。

またも、マタイ24章から

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キリストのド派手な降臨

聖書のマタイ24章、キリストの臨在と体制の終結のしるしについて書かれている箇所。

この章では、エホバの証人組織のような偽予言者の出現が何度も警告されている。しかし、当の末端エホバの証人信者たちは、現在進行形で自分たちが騙されていることに気付きもしない。

エホバの証人にも分かりやすいように、恣意的な欠陥翻訳であるエホバの証人の「新世界訳」聖書から引用。

JWの新世界訳聖書の鼻あらしとは

マタイ24章27節

人の子の臨在は，東から出て西に輝き渡る稲妻のよう

空に輝き渡る稲妻のよう、というのは誰もが見るということ。

カーテンを閉めた部屋にいても、稲妻が空を走れば気付く。地下室にいたとしても、光は見えずとも雷鳴は聞こえる。核シェルターみたいな、よほどの防音地下室にいない限りは、誰もが稲妻に気がつく。

この聖句には、キリストの臨在は、誰もが気づくほどのド派手さでやってくるということが書かれている。

既にこの時点で、エホバの証人の主張はハズれている。

エホバの証人の設定ではキリストの臨在は1914年。これは、エホバの証人の統治体が権力を握り、信者を牛耳るために必要な設定。1914年にキリストが臨在し、その後、現代の統治体が任命されたことになっている。

1914年が崩れると、エホバの証人の統治体は権威付けを失う。つまり、ニセモノ、偽予言者ということになる。

エホバの証人のキリストはコソコソ降臨

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宗教2世「被害者」からの脱出

2023/8/7放送、NHKの『事件の涙　私の人生を生きていく 宗教2世「小川さゆり」の1年』をようやく視聴。

夏休み中は、小学生の息子がずっと家にいて、こんな番組を見せるのはどうかと控えていた。

視聴後、息子には見せなくてよかったと実感。カルト宗教の不条理に涙する女性の姿。世の中にこんな過酷な現実があるのを知らせるのはまだ先で良くて、今は、親が不条理な世界から守ってやらないと。

逆に、保護者たるべき親から宗教を強要された宗教2世の話。「小川さゆり」さんは1才付近の子どもを抱え、カルト宗教という不条理と闘った。

「小川さゆり」さんのような旧統一教会の2世の場合は、親の結婚が祝福結婚という教団側の斡旋だと、自分の出生理由すら宗教絡みになってしまう。教団の否定は、自身の出まれの否定でもあり、自分自身、共闘する家族にも痛みをもたらす。

宗教の裏と表、光と影というか、外部から闇を照らし正そうとする側と、内部の闇に染まっている側。脱出して外から正そうとしていて、その結果、家族や自分に悪影響が及んだら？

それだと、中にいても外にいても行きつく先は同じ。自分や家族の不幸。カルトの中にいても外にいても、結果が同じになる。

それこそ、元首相暗殺事件の容疑者と同じ。外に対して、教団に対して一矢どころか、何矢も放ったのは良いとしても、自分が不幸になるなら、その人生ってなんのためだったんだ。結局、宗教2世「被害者」のまま。

外部にいながら、宗教2世「被害者」状態に陥らないようにしないと。教団から脱出してまで被害を受け続けるなんて悲劇は、繰りかえして欲しくない。被害者状態から抜け出さないと。

『みんなの宗教2世問題』、宗教2世の肌感覚とは・・・

元宗教2世の子育て

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あり得ない、エホバの証人の神の介入設定

2020年11月「ものみの塔」の『勇気を出しましょう-エホバが助けてくださいます』という記事。

私たちは，「王や高い地位にいる人たちについて」祈ることができます。そうした人たちは，私たちの伝道や集会などに影響を及ぼす決定をすることがあるからです。

意味不明。

昔も今も，エホバはご自分に仕える人たちを守るために，高い地位にいる人や当局者を用いることがある

という設定にしているらしいんだけど、あり得ないから。

神の意志が施政者に介入できるんなら、最初から都合の悪い施政がされないように、神がすればいいだけ。エホバの証人が禁令されたりするのは、当初からその意思が不介入であるから。というか、その神エホバが存在しないから。

私は子どもの頃、エホバの証人2世であることを強要されていた。そのとき、毎回のようにしつこいくらい、エホバの証人禁令下の国のことを祈っている奴がいた。「エホバの証人の活動が許されますように、兄弟姉妹たちが危険にさらされませんように」という感じ。

禁令されてから神の意志が介入できるのなら、はじめからやっとけよ、禁令にさせんなよ、という感じ。

そもそも、何度も何人もに祈られてから、ようやく「よっしゃ、そろそろ助けてやるかいな」ってなる神、どんだけ空気読めないの？というか、気付き力、低すぎじゃね？その神。

しかも、介入の仕方が政府高官を使うって、どんだけまどろっこしいの？全知全能さんよ。

聖書は警告している、偽予言者「エホバの証人」に騙されるなと

無意味な祈りが、エホバの証人の神の不在を証明する

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エホバの証人の日本市場向け特別プログラム前編

昨今のエホバの証人報道に対する、日本市場向け特別プログラム。エホバの証人の集会で、2週にわたりごく短い話が。

ひねったところも何もない、後手後手の対策とも言えぬ対策。これで時宜にかなった霊的食物とか言ってんのがちゃんちゃらおかしい。

こんなのでも、マインドコントロール信者には一定の効果があるのかも知れない。だから、こんなのんびりした対応をとっているんだろうね。末端信者はナメられているというか、飼いならされているというか。

特別プログラム前編から。

エホバの証人に対する誤解や偏見、反対、ネガティブな報道がなされている

どこが誤解・偏見されているのか、きちんと言って欲しいのだが。火のない所に煙は立たない。

というか、エホバの証人公式サイトには、いまだに堂々と「子どもには体罰が必要」と書いてある。エホバの証人が児童虐待推奨組織であることは、自らの公式サイトで明らかにしている。誤解でも偏見でもない。

そんな反社会組織に真っ向から反対するのは善良なる市民の努め。ネガティブな報道がされるわけを、自分の胸に手を当てて考えてみるべき。

しかし、事実に反してこんなことが言われる。

会衆の皆さんは、

長年にわたって、生活の中で良い行状を示してきた。夜の光のように

嘘つけ！じゃあネガティブ報道されないじゃん。子どもに暴力を振るったり、輸血せずに殺したりすることの、どこが良い行状なんだよ。

聖書にある神の命令に反しない限り、政府当局に従ってよい市民であるように心がけてきた。法律をよく守る平和的な市民であるということを実証してきた

当局に従い、法律を守り平和的なのは当たり前。

というか、なんで、政府当局より聖書が上やねん？？

んんん？子どもに暴力を振るうのが、平和的な市民？？？

ものみの塔聖書冊子協会に電凸した話の続き、体罰推奨協会

同プログラム後編

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エホバの証人のことが予言されている聖書

エホバの証人のことが、予言されている箇所を聖書で発見。

新共同訳聖書より。

テサロニケの信徒への手紙二2章2節

霊や言葉によって、あるいは、わたしたちから書き送られたという手紙によって、主の日は既に来てしまったかのように言う者がいても、すぐに動揺して分別を無くしたり、慌てふためいたりしないでほしい。

これは、神との唯一の経路を騙る、エホバの証人の統治体のような者がいても、相手にするなという警告。キリストが臨在しているやら、終わりが近いやら、人々を煽っている者がいても、聞く耳持たずという姿勢が正しい。

テサロニケの信徒への手紙二2章3節

だれがどのような手段を用いても、だまされてはいけません。なぜなら、まず、神に対する反逆が起こり、不法の者、つまり、滅びの子が出現しなければならないからです。

だまされるなと、ハッキリ書いてある。「だれがどのような手段を用いても」と書かれている。当然、エホバの証人の統治体も、世界中で行なわれている活動もこの中に含まれている。騙されるな。

3節の後半は、エホバの証人の新世界訳聖書の方が愉快なので、新世界訳から再度引用。

まず背教が生じて，不法の者つまり滅びる者が明らかにされてからでなければ，その日は来ないからです。

背教者エホバの証人こそが、不法であり滅びる者であることが明らかになると、その日がくるらしく。

ものみの塔の統治体は、時代ごとに現れる偽予言者のひとつ

偽予言者として予告されている、エホバの証人

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エホバの証人解散命令、3000連発

ニュースサイトによると、2023年10月中旬に旧統一教会に解散命令が請求されるとかされないとか。信濃町が容喙してひっくり返らなければいいのだが。某党の影響力も低下していると言われており、果たしてどうなることやら。

解散命令が請求されても、解散が執行されるかどうかは裁判で争われ、司法判断に委ねられる。宗教法人が解散しても、物理的に解散するわけではない。マインドコントロール下にある末端信者にしてみれば、さほど変化はないわけで。完全に浄化されるには、先は長い。

そして、旧統一教会の次はエホバの証人の番。エホバの証人は、各地の会衆毎に宗教法人登録されており、その数ざっと3000弱。解散命令を3000も出さないといけないという煩雑さ。

とはいえ、

エホバの証人に解散命令が出るなんてのは、めでたいことなんだから、解散命令3000連発。お祭り騒ぎで、ド派手に散らせば良い。

エホバの証人の宗教法人は細かく分かれてはいるが、指揮命令系統はものみの塔聖書冊子教会、日本支部を通じて、米国本部につながっている。実態は一つ。

毎月、各会衆から日本支部を通じて世界本部に送金しているし、日本支部からの手紙の指示も頻繁に出ている。個々の会衆が個別の体質であり運営は別、などという言い逃れはできないだろう。

そんなセコい言い逃れが始まったら、世界的に一致して活動していることを、組織や支配層の統治体の正当性としてきたのが、ひっくり返る。

逆にエホバの証人は、恥も外聞もなく逃げ回るかも知れないが、そのときは、自らの弱～い根拠としていた自組織の正当性を放棄したということで、外から信者離れを加速させてやればいい。

まずは、旧統一教会の件が着々と進むことを願う。

エホバの証人（JW）は解散では足りない。物理解散させる

捕らぬ狸の皮算用、エホバの証人の解散効果

“エホバの証人解散効果を見積もる、3000連発ド派手に行くぜ！” の続きを読む