カルト撲滅、ものみの塔聖書冊子協会と裁判中
京都のエホバの証人が、今年2024年3月の記念式の際にアルコール禁止の公共施設に赤ワインを持ち込んだ件。事前に「ぶどうジュース」で代用すると、虚偽の申告をしていた悪質な一件。
当該会衆を問い詰めると「解決済」のカルト一点張り。
そこで、今回は公共施設側と電話中。昨日の記事の続き。施設側が、実は記念式当日にエホバの証人に対して本件を厳重注意していたことが発覚。
「なるほど、それって解決しているという認識でいらっしゃるんですか？」
そうですね。そのときエホバ様と当館のほうでお話させて頂いて、厳重注意ということで、注意はさせて頂いている形ではあります
この人がエホバの証人のことをエホバ様って言うのがちょっと面白いんだけど、どうでも良いことなのでスルー。
この施設は、記念式の前の段階ではアルコール使用が発覚したら使用禁止にすると言ってたんだけどね。結局、厳重注意で終わったのね・・・。
“虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ！強制排除。” の続きを読む
京都市のエホバの証人が、今年2024年3月の記念式を市の公共施設で行った件。
この京都のエホバの証人が、公共施設使用の際に不当行為を行ったのは確定。現地のエホバの証人の末端構成員から言質をとっている。
その後、同件を問い詰めると、「解決済」のカルト一点張りで責任者を出そうともしない。
留守電で最後通告をしたのが昨日の記事で、2024/8中旬。当然のごとく、無視。
鬱陶しく前進しないエホバの証人とのやり取りも、これにてめでたく終了。
当該の京都市の公共施設へ電話を入れる。2024/8下旬のこと。
“京都市のエホバの証人、公共施設職員から厳重注意を受けていたことが発覚” の続きを読む
昨日の記事の続き。京都のエホバの証人が、今年3月の記念式で公共の施設を使用した件。市の施設の不適切な使用があったので当該会衆の電話番を詰めている。
こちらは「責任者を出せ」と言っているのに、相手のエホバの証人は「解決済」のカルト一点張り。
積極的に責任者に取り次ごうともしない。一応責任者につないではみるが、取り次げるか約束はできない。その結果をこちらに知らせることもしない。義務ではないので、というナメた対応。
まさにカルトな対応。
電話番に一方的に電話を切られた直後、当該会衆の集会所に電話。「責任者から折り返しの電話を1週間以内に欲しい」と留守電に残す。
その後、当然のように、電話番からも責任者からも折り返しの電話はない。そのまま半月が経過し2024/8中旬。電話番の個人携帯に最後通告の留守電を入れる。
“京都市の一件から結論、エホバの証人はウソつきで信頼できない” の続きを読む
京都のエホバの証人の不当行為を詰めている。当該会衆の電話番と電話をしているのだが、私個人に言われても困ると逃げ始める。昨日の記事の続き。
「出しゃばってきたの、あなたでしょ」
ん？
「出しゃばってきたの、あなたでしょ。責任者に代わりなさいって言っているのに・・・」
んと・・・今、私ひとりでいますので何ともできず、この後取り次ぐことはできますけども、その先のことはわからないっていうお話をしているに過ぎないんです
「わからないじゃ困るから、取り次いでどうなったかをお知らせ下さいって言っているんです」
それも、義務ではないのでお約束できないということです
不正行為を指摘されながら、ひとつも譲歩しなけりゃ、そりゃエホバの証人お得意の「平行線」だよ。
「じゃあ、またちょくちょくお電話しますね」
この電話に繰り返しお電話されるようですと、ちょっと困りますので、それはお控え下さいっということです
「メンドクサイのでこちらも何度も電話したくないですよ。だから、結果を教えてくれれば良いです」
それは、義務じゃないので（笑）、そこもお約束はできません
「だって他に・・・」
お約束できません
なんで繰り返した？
はい。これがもう、これ以上言うことございませんので、これでお電話終了させて頂きます
でた。
エホバの証人お得意の一方的な終了宣言からの電話切り。徹底的に逃げる。カルトの詭弁お作法。
“カルトのお作法、京都のエホバの証人の一方的な電話切り” の続きを読む
昨日の記事の続き。京都のエホバの証人の不当行為を詰めている。当該会衆の電話番と電話中。相手の電話番エホバの証人は、今電話しているのがプライベートな携帯電話だから云々、とどうでも良いことを言い出す。
自組織の不当行為を指摘されているのだから、そちらが第一優先なのだが、カルト信者にそういう感覚はないらしく。
「ただ、あなたが責任者に取り次がないで、公益性の求められている宗教法人を名乗った挙句、この電話で電話をかけてきましたよね？」
いや、あっと、都合上、この電話で、えっと、お掛けしたに過ぎないんです
お前の都合なんか知らねぇよ
ですので、これ以上プライベートな携帯電話に連絡されるのは困るのでぇ（笑）、お控え頂けるでしょうかということですっ
まず、最初にプライベートな電話で公式な電話をしてくんなよ。
自分にとって都合のいいときはプライベートな電話で公式な電話をし、不都合な事態になるとプライベートな電話だから電話をかけてくるなと。
都合良すぎだろ。カルトかよ。・・・そうだったな。不当行為を指摘されても決して責任者につなごうとしない、カルト宗教エホバの証人の信者だったね。
“京都市のエホバの証人の電話番の不誠実な態度、まさにカルト信者” の続きを読む
京都のエホバの証人が市の公共施設で不当行為を行った。今年2024年3月の記念式というエホバの証人の行事にて。ここまでは確定。
この件を当該会衆のエホバの証人の電話番に対して詰めている。
エホバの証人側は「解決済」の一点張り。何をどう解決したのか全く不明なので、責任者を出せと言うと、「それを命じられる筋合いはない」という、さらに意味不明な返し。
この電話番、ところどころに半笑いをはさんでくる。相手をいら立たせて話をごまかすエホバの証人の天然お作法なんだろうけど、さすがにだんだんイライラしてくる。
ここまでが昨日の記事。
「そちらの集会所に電話して責任者を出せと言ったのに、（あなたは）出さなかった。それで、あなたじゃ解決できないんだから、責任者出しなさいよ」
このエホバの証人の電話番は、持ち帰って折り返すようなことを匂わせつつ、3週間経っても電話がないので、こちらから電話をしているのが今回。
それを、私に山羊さんが・・・どういうのかな？直接命じる権限はないですよね。私は山羊さんの部下ではありませんので（笑）
何なのこいつ。世界は上司と部下の指揮命令系統だけでできていると思っているの？
“エホバの証人がよく言う話の平行線、その原因は・・・” の続きを読む
今年2024年の3月に市の公共施設で記念式を行った京都のエホバの証人。その際に、施設内で不当行為があったことは確定。その件で当該会衆のエホバの証人を電話で詰めている。ここまでが昨日の記事。
電話番いわく、「この件は解決済」の一点張り。何をどう解決したのか一切分からないのだが、
これ以上、私に言われてもちょっと困るというところです
「私じゃない人に代わりなさいって、責任者に代わりなさいって言ってるでしょ」
その要望を私に山羊さんが命じる権限はないですね
何言ってんだ？こいつは？
市の公共施設で不当行為を行った宗教法人のエホバの証人の電話番は、不当行為について「私に言われても困る」。そして「責任者にも代わらない」と。無茶苦茶な言い分。さすがのカルト。悪だな。
“カルトの3つの習慣、京都のエホバの証人にピッタリあてはまる” の続きを読む
昨日の記事の続き。エホバの証人が、今年3月の記念式の際に京都市内の公共施設で不当行為を行っていた件。
当該のエホバの証人会衆の電話番と電話をしていて、施設を予約した人間か責任者を出せと要求したところ、「その件は解決済」のカルト一点張り。
「京都市○○ホールはアルコールを使ってくれるな、と（そちらに）言ったと言っているんですよ」
はぁ
「で、あなたはアルコールを使ったと言いましたよね？以前に電話したときに」
はい。そうですね。はい。間違いないですよ
なぜ、ちょっと自信ありげに答えてくるのか、意味不明なのだが・・・
「アルコール禁止のところにアルコールを持ち込んでるんですよね？」
・・・んんと、で、それが問題だとおっしゃられるお立場なんですよね？それは理解しているのですが・・・
何だよ。お立場って？そんなことどうでも良いからYesかNoで質問に答えろよ。Yesって答えづらいから答えないんだろうけど。そして、アルコール禁止のところにアルコールを持ち込むのは、どんなお立場でも問題だろ。
そして、お前の理解はどうでもいいよ。
「だから、それは良いんですけど、どう解決したかと聞いているんですよ」
それも、私が山羊さんにお話できることはないので
あー面倒くさい。このくだり何回目だよ。
「だから、お話できる人に代われって言ってるんですよ」
それも、お取次ぎ致しかねます。というのが、私たちの現時点でのお答えだということです
出た。カルト、カルト。カルトの中のカルト、エホバの証人のお答え。
エホバの証人は、自身の不当行為を指摘されても「解決済」のカルト一点張りで、他に話す気、答える気はないと。そんなモノ、誰が解決しているって信じるんだよ。
“京都のエホバの証人と電話中。自身の不当行為に「解決済」のカルト一点張り” の続きを読む
京都のエホバの証人が2024年の記念式の際に、公共施設で不当行為を行っていた件。
当該会衆の集会所に電話をかけたところ、電話番が持ち帰り、その回答をやっと持ってきたところ。
えぇと、一応お預かりしている回答と致しましては、当事者ではないので、これはもう既に解決済みであるということをお伝えして下さいっということ・・・
当事者でない、というのは私のことだろう。
「あぁ、全然そんなモノ回答になってないですね」
そもそも、こちらはアルコール禁止公共施設にアルコールを持ち込んだことを指摘したうえで、責任者か予約者を出せと言っているだけ。解決ってなんだよ？
解決に至るには問題の発生が必要。私としては、問題化すらしていないと思っていた。だから、こうして問題提起している。それを「解決」したと言ってくるのは、さすがのカルトだなと思いつつ、この後の電話を続ける。
しかし、
この後、調査を進めて発覚したのだが、この京都のエホバの証人が「解決済」にこだわるのは「問題」が起きていたから。京都のエホバの証人は公共施設側と問題を起こしていた。
この時点では、私はそれを知らないので、「お前ら何フザけたこと言ってるんだよ」くらいな感じで電話を続ける。
“公共施設側と問題を発生させていた京都のエホバの証人、カルトの強弁” の続きを読む
今年2024/3のエホバの証人の記念式での不当行為。京都のエホバの証人を電話で詰めている。
電話番から折り返しがきたのだが、出してきた回答が
施設側とのあいだで、もう解決済の問題であるということをお伝えして下さいというふうに、答えをお預かりしていますぅ
「何をどう解決しているんですか？」
えぇと、それはあの、ちょっと私はもうこれ以上話すことはできませんので
「であれば、話せるかたを紹介して貰えませんか？」
だから、最初から言ってるだろ。留守電係じゃ話になんねぇから責任者出せって。
はい？
「話せるかたを紹介して貰えませんか？」
あのー
「解決してないですよね？それは。何をどう解決したのか聞かないと、解決したのかどうか分からないんですけど。こちらでは」
カルトのやり方だよ。一方的な論理で終わりが来ると言っているのと同じ。
“京都のエホバの証人、記念式の不当行為に対してカルトの論理を振りかざす” の続きを読む