元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
AmazonのKindle Unlimitedなら無料で読める（2024/1現在）『元宗教二世たち山上容疑者を語る: ありそうでなかった！多宗教二世たちの対談』から。
宗教2世の体験談。
子供が中学生の時に学校の門の外でエホバだと思われる人間が聖書を生徒に渡してた
中学生にエホバの証人が布教する。うちの子供にそんなことしようものなら、怒髪天だけど。
カルトが子供に勧誘することが果たして許されるのか？
エホバの証人が子供に勧誘することが許されるのか？
子供に宗教勧誘することが許されるのか？
ここはChatGPTに聞いてみる。
“「聖書を無料で学べます」だけじゃない、信念を全部明かせ” の続きを読む
AmazonのKindle Unlimitedなら無料で読める（2024/1現在）『元宗教二世たち山上容疑者を語る: ありそうでなかった！多宗教二世たちの対談』
悲しい事に、子供にとっては教団が、慣れ親しんだホーム
という発言が出てくる。これは私にとってもその通り。私は物心ついたときから14才までをエホバの証人というカルトの中で過ごした。幼馴染はエホバの証人2世しかいない。
このホームを両親も含めてきれいさっぱり捨てる決断をしたのが14才のとき。14才までに接してきた大人の大半がカルト信者という異常。脱会後の人生もそりゃ紆余曲折ある。
そして、今慣れ親しんだホームは忌むべき対象となった。自身の穢れ。ホームを焼き払うことでしか、この穢れは落ちないし、スカっとしない。
そして、関わった者の責任として、この世に存在すべきでない「ものみの塔」をキッチリ沈めなければならないと考えている。
“宗教2世のホーム、宗教2世の世界観を知らない人に” の続きを読む
エホバの証人の集会に子どもが参加させられている件を児童相談所に通報した。きっかけはTwitterで小学生やら幼児がエホバの証人の集会に参加させられているという投稿を見かけたから。中学生というのもあった。
未だにそんな地獄にいる子どもが存在するとは・・・21世紀になってもう20年以上も経つんだぜ。この国は子どもの人権後進国ですか？
私自身が90年代半ばにエホバの証人から足を洗って、それ以降エホバの証人活動をさせられている子どもを見たことが無かった。あの辛酸をなめ、苦渋の日々にいる子どもがまさか現代に存在しているとは。
ということで本日昼間、児童相談所虐待対応ダイヤル「189」へ電話。
管轄地の担当につながるまで、少し待たされるので時間に余裕のあるときに。
結論から書くと「エホバの証人の集会に子どもが参加しているだけで児童虐待に当たるかは微妙」とのこと。さらに各児童相談所によって判断・対応が異なる場合もある。とはいえ
「違和感を覚えたら、電話して欲しい」とのことだった。調査する可能性は充分にあるということだった。
今回はTwitterで見かけただけなので、どこで起こっている事件か分からないので対応しようがないが、自分で見かけたときには「189」へ通報を。門前払いされることはなさそうだ。
本日の報道より、エホバの証人の子供を見かけたら児童相談所へ即通報を
“エホバの証人の子供について、児童相談所「189」に通報” の続きを読む
私は、14才のときに親と殴り合ってでもエホバの証人を辞めると決断した。エホバの証人2世のバランスが崩れるとき、壊れるときの話の続き。精神的に臨界点だったので、親と殺りあってでもエホバの証人を辞めるつもりだった。
当時の父親はエホバの証人の長老という立場にありながら、暴力的だった。モノを投げつけてきたり、私のモノを壊したり。暴力の原因は全てエホバの証人。
エホバの証人的に微妙な学校行事への参加でもめたり、普通の音楽を聴いていたりすると暴力発動。エホバの証人的に「ふさわしく」ない私の行為を停めるために、暴力をふるうという宗教第一の人にとって、もっとも「ふさわしく」ない行動にでる。
エホバの証人は都合の良いときだけキリスト君が神殿で暴れた話を持ちだして、暴力を肯定しようとする。一つ言っておこうか。「あんたはキリストか？」そして、「キリストが神殿で暴れたのはただの横暴だよ。失うモノが特にない奴がキレただけだろ」。
こういった不条理な暴力に屈し続けるのは我慢ならなかった。そして、エホバの証人を辞めなければ自分が保てなかったし、エホバの証人を辞めなければ生きている意味も無かった。エホバの証人と同時に親を捨てる覚悟をキッチリ決めた。
ここまで、不退転の覚悟を決めると親の態度も軟化。結局、殴り合ったりせずに済んだ。
“私の人生に立ち入ってくることは、神であれ許さない” の続きを読む
昨日の記事に続いて、YAHOO!ニュースから。
宮台真司さん襲撃犯、死亡したのは「エホバの証人」集会所だった！近隣住民が見ていた“事件直後の異変”
容疑者の年齢は41才、安倍元首相暗殺の山上容疑者と近い。すなわち私とも近い。この年代って何かあるのかと考えざるを得ない。
まず考えられるのは就職氷河期。カルトがただでさえ厳しい就職活動の邪魔をしたということは充分に考えられる。そこから事態を悪化させ、道を踏み外す。
あとは、親世代がカルト宗教に堕ちやすかったりするのかということ。親世代は団塊の次の世代。総中流化とバブルの中で感じた孤独や違和感を埋めたのがカルトだったのか。ここは一概には言えない点で考証も難しい。
現時点での事実は次のことだけ。
社会のひずみの影響を受けた者が、暴力で発散させる悲劇が連続して起きた。今回の2件の事件に関しては、その社会のひずみの主要因がカルトである可能性が高い。
“エホバの証人の集会部屋、恨みと無念の集積地で・・・” の続きを読む
AmazonのKindleで読める『元宗教二世たち山上容疑者を語る: ありそうでなかった！多宗教二世たちの対談』
お題「みんなはどうやって、教会と距離を置きましたか？」
勝手に対談に加わっているつもりで回答する。
私は、ほぼ生まれながらにして親にエホバの証人であることを強要された。エホバの証人を辞めたのが14才のとき。「（エホバの証人の）集会にもう行かない」と親に対して宣言。それ以降、99%エホバの証人活動をしていない。
小学校高学年の頃から悩み続けて、やっと辞めることができた。
14才になり、親と殴り合いになっても刺し違えるくらいまで身体も大きくなった。宗教の強要に対して肉体的には断固闘える状態。あとは親を裏切るという罪悪感さえ抑え切れば良かった。
親を裏切ること、もっか洗脳下だったので神を裏切り神に殺される覚悟を決めること。この辺りが悩みだった。そして、圧倒的制限をかけてくるエホバの証人に屈し続けることで、自由を求める本来の自分を抑え込む必要があった。
この抑え込みが限界に達し、むしろここを抑え込むくらいなら、親も捨てるし神にも逆らってやると決めたときに、エホバの証人と完全に縁を切ると決めた。
“エホバの証人2世のバランスが崩れるとき、壊れるとき” の続きを読む
東洋経済ONLINEより。昨日の記事『脱会した宗教2世が｢母に会えない｣過酷な現実』前編。統一教会の話に続いてカルト宗教「エホバの証人」が名指しされている。エホバの証人よ、刮目して読め。じゃなかった。ここは「目ざめよ！！」か。
前編を読んだのだが、元エホバの証人としては普通の話。あるあるな悲劇。だが、一般人の感覚で読むと「異常」そのもの。
取材されている久美子さんという女性はエホバの証人2世の排斥者。排斥とはエホバの証人の戒律を破ったことによる破門。残存信者からは村八分にされる。
「長老」と呼ばれる世話人役が、母親に対し、久美子さんとの交流を慎むよう告げたことで、母親は久美子さんの帰省をも拒むようになる。現在に至るまで会うことが叶わず、連絡もできない。親族の集まりがある時は、久美子さんだけ招かれなくなった
娘よりも、エホバの証人の「長老」の言いなりになる母。異常すぎる。「実の娘と交流するな」なんてことを言うシチュエーションってあり得ない。親子の縁を切らせる宗教なんて存在意義がない。
そもそもエホバの証人の決まりである排斥などに従う必要がない。好き勝手に実家に帰ればいいのだが、それでもマインドコントロール下の母親には忌避されると。辛すぎる。
しょうもないエホバの証人の排斥という取り決めに従う必要はない。現実はあまり変わらないが、こう考えるだけでも、少し気は楽になりはしないか。エホバの証人の戒律に縛られる必要なんかない。
“東洋経済ONLINEに「エホバの証人」が名指しで掲載” の続きを読む
昨日の記事で、カルト宗教2世が抱える共通的な地盤に
があると書いた。根っこは似ていても、その後のルートが異なるため、カルト宗教2世の経由地、現在地が大きく異なる。その都度、その都度の選択が異なった結果、たどる道と現在地が異なる。
どれが正解というものでもなく、全ては本人が決めたこと。もしくは決めなかったこと。
例えば、親を裏切るという感覚を容赦しきれずにいる人。この人は未だにカルト宗教信者のままでいるかも知れない。
私は親を裏切るという思いに苦しみながらも親を捨てる決断をした。親に対する情を捨てようとした。これが出来ない人は、親ゆえに仮面カルト宗教信者であることを余儀なくされ、現在進行形で苦しみ続けている。
親であっても別の人間、他人。であれば、行動や思想に制限をかけてくる親は捨てても構わないと私は思う。
カルト親に粘り強く接して変心に誘導するという姿勢も賞賛されるべきなのだろうが、我が家の場合は「親棄て」が一種のカルト治療となった。
私は親を捨てるつもりで、エホバの証人をやめた。すると、親の方が「捨ててないでー」と妥協する形になり、両親もエホバの証人をやめた。
こう上手くいかなくとも、親を捨てる決断をしているので、親が歩み寄らなければ、そのまま親を切れば良いと思う。親の人生でなく自分の人生なのだから。ここまで、情を捨てきれない人はまた違った現在地にいるのだろう。
“カルト宗教2世信者の経由地と現在地、十人十色の問題” の続きを読む
AmazonのKindle『元宗教二世たち山上容疑者を語る: ありそうでなかった！多宗教二世たちの対談』から。
「宗教に対して1番許せない事は？」の質問。対談形式なので話が逸れていく。宗教2世の悩みについて
宗教と縁のない普通の家庭で育った人には一生理解できない、分からない悩み
との発言。確かに、家庭に宗教問題なんか抱えてない人の方が圧倒的に多くて、宗教マイノリティの理解は困難。一定の理解を示す人がいても、圧倒的共感や完全な理解など得られるはずもない。
ところが、それは誰だって同じ。自分たち宗教2世だって、全く別な問題を抱える人のことなど理解できるはずがない。人は実体験したこと以外は想像するしかないから。
誰だって悲しいことや辛いこと、人に言えないことの一つや二つあると、「想像」してみる。すると、自分のエホバの証人2世という恥さらしな出自だって、もしかすると自分だけが抱えた辛さではないと思えてくる。
誰にも分かって貰えなくても、違う問題で同じ不理解に苦しむ人がいると考えれば、辛いのは自分だけじゃないと前向きになれる。そして、宗教2世という問題を抱えた人たちは、自分が抱える問題ゆえに他人に優しくなれる。他人に対する不理解ゆえに攻撃したり、苦しめたりしないように、自分の境遇から学ぶことができる。
もちろん、宗教2世どうしであれば、抱える問題に対する共感度や理解度は上がる。ところが、抱える問題にも強弱あり、回復度も人さまざま。理解して貰える量を過剰に見積もると、失望することにもなりかねない。
人は自分のことですら、よく理解していない。ましてや他人のことなど理解できるはずがないのだ。
“誰にも分って貰えない、カルト宗教2世だからこそ・・・” の続きを読む
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対談の中で
信者の信仰の自由も尊重したい
という意見が出ている。元二世信者の被害者から出た意見だが、私はこの意見には反対。
現在の西側諸国の仕組みが、たまたま信仰にまで自由が認められているというだけ。その過剰な自由の行き過ぎで、私のようなカルト宗教二世信者の人生が汚染されている。
宗教なんてあっても無くてもどうでも良いモノに無理矢理自由を与える必要などない。新宗教の一切を禁止してもいいくらい。ここまで過激でなくともカルト宗教の類に自由は必要ないというのが私の意見。
カルトの基準だが、人権侵害しているとかマインドコントロールしているとか高額の寄付があるとか死亡者が出ているとか、小難しいことを考えなくても簡単な基準がある。
該当宗教の教義が社会として認められるか否か？社会が到底認め得ないものを教義としているのなら、カルト、もしくは危険宗教に認定し解散、活動も禁じる。
エホバの証人の場合、ハルマゲドンが来て国家転覆することになっている。そんなことは到底認められないのだから、当然組織体としても存続を許すべきではない。
信教の自由で国家が覆されたらたまったものではない。カルト信者の信教の自由より、国民の安全を優先すべき。
統一教会の場合は日本人は韓国人に謝意を示すために奴隷になれみたいな教義で（多分・・・）、そんな話も筋が通らない。国民一人一人が謝意を示すために破産するなんてバカげた話は認める訳にはいかないので、それを是とする組織の存続を許す必要はない。
“信教の自由を停止すべきカルト宗教の選別方法とは？” の続きを読む