下部団体の不適切行為に対して我関せず、これが独善カルトエホバの証人

独善カルトエホバの証人

下部団体の不適切行為に対して我関せず、これが独善カルト

北海道某市のエホバの証人に対して、公共施設(本記事中では市民ホールと記載)の不適切使用を指摘したところ、連絡が取れなくなった。この件を、エホバの証人日本支部へ名指しで苦情電話中。昨日の記事の続き。

「きちんと回答するように伝えて貰って良いですか?そちらは(○○会衆の)上部団体にあたるんですよね?」

そうですね・・・まぁ会衆に委ねている部分もありますので・・・市民ホールとのやり取りというのも分かりかねますので

「なので、きちんと回答するように伝えて欲しいなと思ってます。(市民ホールを)不当な使い方をしているのではないかという疑いがあって電話をしていて、その後全く電話に出なくなった。指摘した瞬間に電話に出なくなって困っている」

はい、情報として地元のほうに・・・どうするか分からないんですけども・・・

どうするか分からんのかい!

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エホバの証人の虚偽と怠慢、無秩序と混沌、そして高慢ちきなカルトの振る舞い

エホバの証人のカルトなイベント記念式

つながらないエホバの証人の電話

2024/3/24にエホバの証人の記念式が行われ、その後、北海道某市のエホバの証人の集会場に電話。

無法にも、公共のアルコール禁止ホールへ「アルコールを使用しない」と虚偽を述べ、赤ワインを持ち込んだと思われるエホバの証人に。

と思ったら、エホバの証人の公式ウェブサイトに載っている電話番号に電話すると「現在、使われておりません・・・」となる。いったいどんな管理をしているんだか・・・

これが3月のことで、現在8月でも同じ状況。

アルコール禁止ホールで赤ワインを回す北海道のエホバの証人

エホバの証人の怠慢と高慢ちきな態度

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エホバの証人の週末の集会テキストにツッコミ、カルト討議の内容とは?

週末のカルト討議の内容とは・・・

エホバの証人の週末の集会レポート

エホバの証人の週末の集会、研究記事17(2024/7/1-7)『みんなでエホバを崇拝できるのは幸せなこと』。1ヶ月ほど前の分だが、集会レポート。昨日の記事の続き。

1919年に,エホバに仕える人たちは大いなるバビロンから解放されました。その後,エホバを安心して崇拝できる環境が世界中に広がっていきました

これはウソ。1919年もデタラメ。1919年以降にエホバの証人組織は体罰という児童虐待を推奨し、組織内で児童性虐待が起きている。

エホバの証人のマインドコントロールを解除する4つの質問

イザヤの預言に書かれているたくさんの素晴らしいことは,将来新しい世界で文字通り実現することになっています

なってねぇって。インチキ予言者が何言ってんだよ。

私たちは「食べ」,「飲[み]」,「喜ぶ」ことができます。

それとは反対に,エホバを崇拝しない人たちは,「飢え」,「喉が渇[き]」,「恥をか[き]」ます。エホバと親しくなることができず,心が満たされていないからです

これは、私においては事実とまったく逆。

エホバの証人2世であることを強要されていたときには、自由を渇望し、カルト信者であるということで恥をかいた。エホバの証人をやめてから、心が満たされ、人生における些細なコトを喜びと感じられている。

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エホバの証人の脳内パラダイスこそが、憎しみと悪意に満ちた危険な場所

危険なエホバの証人の脳内パラダイス

おバカなタイトルからダダ洩れなエホバの証人のカルト性

エホバの証人の週末の集会、研究記事17(2024/7/1-7)。1ヶ月ほど前の分だが、集会レポート。

タイトルが『みんなでエホバを崇拝できるのは幸せなこと』。

小学生じゃねぇんだから、もうちっとマシなタイトルつけられないモノかと。「みんな」って?「みんな」って誰だよ?小学生の作文かよ?

そもそも宗教とか神とか信仰って、個人的なモノ。家族に押し付けるのも現代にはそぐわない。必要に応じて個人が個人に受け継いでいくモノ。必要なければ途絶えたって構わない。

そんな宗教を、

一概に「みんな」で信仰できれば「幸せ」と言い切っているのが、カルト。

「みんなに」信仰を押し付けきているし、個人でなく集団化することで制限や規則をもうけ、圧力をかけている。全員で同じ方向を向かなければいけないという全体主義的な同調圧力を生じさせている。

おバカな『みんなでエホバを崇拝できるのは幸せなこと』というタイトルから、エホバの証人のカルト性がダダ洩れ。

エホバの証人の脳内パラダイスこそが・・・

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カルト宗教の特徴とは?人生を奪いにくる者はたとえ親であっても・・・

人生を奪いにくる者はたとえ親であっても・・・

カルトの特徴

こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第6章、当事者(宗教⼆世)調査。

「状況を変えるうえでの課題」に対する回答。

抜けることで家族との関係が絶たれることは、団体を抜けづらい⼤きな要因

宗教を抜けたくても、宗教を辞めるとなると家族と話せなくなるため、家族から離れる覚悟がないと難しい

宗教から抜けるうえで、家族との縁が切れてしまうことが⼀番の懸念である。親戚たちとの関係性が崩れることは簡単には決断できない

という回答。

宗教を「抜ける」「辞める」と家族・親族との関係が「絶たれる」「話せなくなる」「縁が切れてしまう」「関係性が崩れる」。

脱会のハードルを高くしているのがカルト宗教の特徴。脱会が難しい宗教に入っている人は、その宗教はカルトなので、一般社会に多大な迷惑をかけていることを自覚し、早々に脱会する決意を固めよう。

良心に従い宗教を脱会するときに、立ちふさがるカルト要素

人生を奪いにくる者は、たとえ親であっても・・・

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目ざめよ!あなたは何のために今そこにいるんですか?

エホバの証人の電話番、存在意義は?

エホバの証人のカルトらしい態度

昨日の記事の続き。「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」の問い合わせ先に電話中。「メディア、アカデミア、政府関係者」以外の質問には基本的に答えないようなことを匂わされる。

「この電話で私がメディアとして何かを聞いても良いんですか?」

信頼できるメディアの方たちに広報部門は対応させて頂いています。ただ、私受付という立場になりますので、メディアのほうから何らかの問い合わせがある場合には、文面で受け付けさせて頂いております。それで、もし信頼できるメディアの方から何らかの問い合わせがある場合には、メールで書いて頂くことになります。そして、メールを書いて頂いた上で信頼できるメディアからの問い合わせだと判断がされたら返答できるかどうかに関して検討させて頂くということになります

だから、そのメールを送っても何も返って来ないから電話してるんだって。

「そこのサイトには、対象が政府関係者、メディア、学術関係だと何も書いていなくて、ただお問い合わせとしか書いていない。常にメールに返信するわけでもないとも書いていない。すごく不誠実だなと思うんですが?こちらに手間を取らせて、全く返信が返って来ていない。1ヶ月以上前にメールをして返信をずっと待っていたんですけど」

はい。お伝え頂いてありがとうございます。検討させて頂きたいと思います

これ、絶対口だけパターン。仮にこいつが上に報告しても、その後検討すらされないだろう。エホバの証人というのはそういうカルト。外部の他人の言うことなど気にも留めない。

「では、この電話で何を聞いても答えてくれないということですよね?メールしろってことですね?」

はい、広報部門の受付という立場になりまして、申し訳ありませんが、何らかの問い合わせがある場合はメールでお願いさせて頂くということになると思います

「では、この電話では何を受け付けているんですか?」

素朴な疑問をぶつけてみる。

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生粋の組織崇拝者。「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」

組織崇拝者、エホバの証人

日本のエホバの証人公式ウェブサイト

今年の5月末から6月にかけて突如出現した「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」。本家のエホバの証人公式サイトがある中で唐突に登場したので、SNS上では偽サイト疑惑まで出る始末。

その後、情報が落ち着いて、やはりホンモノであるらしく。

机上の詭弁とウソ。エホバの証人の公式サイトの自称「専門家の意見書」

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へ理屈と詭弁連打のカルト御用学者には到底ムリなコト

カルト御用学者に欠如している美意識

日本語読めてますか?

「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」専門家の意見書。「宗教虐待Q&Aに関する専門家の意見書」というページに、長崎大学教育学部の池谷という准教授の意見書が掲載されている。

宗教虐待Q&Aの問2-3には

「児童の就学や日常生活に支障が出る可能性がある時間帯まで宗教活動等への参加を強制するような行為は…ネグレクトに該当する。」とある。本来、児童虐待とは日本国民全員に対して一律に適用させる「親の行為」を指すものである。問2-3の答えをみれば、例えば、常識からは児童虐待とは認識されていないようなこと、例えば、夜遅い時間帯まで、子供自身の為に塾や習い事に通わせることであろうと、さらには初詣の為に深夜0時に神社に連れて行く行為も、国としては児童虐待と捉えているようにさえ思える

昨日の記事でも書いたが、この准教授、やはり日本語を読めていない。というか、まるでエホバの証人のような詭弁とへ理屈の連打。

深夜の初詣も教育ママも「強制」じゃないんだよ。深夜の初詣や夜間の塾通いを「強制」していれば、それは児童虐待。宗教虐待Q&Aでは、児童虐待にあたるのは宗教活動の「強制」とうたわれている。

<宗教活動をしない親に対しては児童虐待にはしない>が、<宗教活動をしている親のみ児童虐待とする>という明らかな差別である

だから「強制」の文言はどこ行った?いろいろごまかして、都合のいい方向に持っていくのはカルト宗教エホバの証人の手口だよ。

カルト御用学者には到底ムリなコト

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同じことを繰りかえし述べ、詭弁を弄するエホバの証人

同じことを繰り返し述べるエホバの証人

同じ言葉の繰りかえし、くどいエホバの証人

今年の死の記念式をアルコール禁止施設で行った件で、四国某県のエホバの証人を詰めている。

昨日の記事で決定的な虚偽が発覚。都合が悪くなったところで、相手のエホバの証人は

「大変、申し訳ないんですけども、この電話を切らせて頂きます」

一方的に電話を切ろうとする。

「待て待て、(アルコールを)飲む飲まないは不確定で分からないのに、”飲まない”と言い切って借りている件、これは施設側と県に報告します」

「実際に飲むということはありませんでした」

話の通じないヤツ。

「それは事前には分からないでしょ。あなたが決めることではない」

「私が決めることではありませんけども、事実としてそういうことは行われていません」

「事実なかった」を、くどいほど繰り返してくる。まるで何かの一つ覚え。

「事実はどうでもよくて、3/24記念式の前の段階では、(アルコールを)飲む人がいるかも知れないというのは、可能性としてはわずかでもあったわけで、それを”飲まない”と言い切って借りている。それが事実。これが虚偽なんですよ」

「事実、飲まれているかたは一人もおられませんでした」

しつこいって。これだけ頭がアレだったら、

自分の思っていること通りだと確信というか盲信していたら、犯罪犯しても罪悪感とか覚えないんだろうね。それがカルト信者、怖ろしい。

「あんた、ものみの塔が死ねと言ったら死ぬんでしょ」

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絶対に電話番号を教えてくれないエホバの証人、ガチマインドコントロール信者。

頭カチカチのマインドコントロールエホバの証人

電話番号を教えてくれないエホバの証人

四国某県のエホバの証人を電話で詰めている。今年3月にエホバの証人の死の記念式をアルコール禁止ホールで開いた件。昨日の記事の続き。

公式の固定電話がつながらなくて、まどろっこしいので携帯電話番号を教えろ、と言うと拒否。だったら、責任者だせと言ったら、「私が責任者の一人だ」と言い出す。

「だったら、責任者として連絡先教えて貰いたいんですけど」

「それは、あの・・・私の意志で伝える伝えないは決めてはいけないことなんでしょうか?」

責任者として教えろって言ってるんだけど。鬱陶しい奴だな。

「宗教法人として公益性が求められているエホバの証人の世話役さんなんですよね?」

「宗教法人としての、エホバの証人としての公式な代表電話がこの番号になっておりますので」

だから、そこの電話にかけても誰も出ないって言ってるだろ。どれだけ同じところをグルグル回ってるんだよ。そんだけ暇だったら電話番号くらい教えろよ。

「ここの番号がいつも電話にでなくて困っているんですよ。そちらの不正行為が疑われている段階で、それについて(問い合わせているのに)別に電話がつながらなくても知らないよー、ってことなんですか?」

「こちらの代表電話のほうにかけて頂きましたら、留守番電話のほうに残るようになっておりますので、そちらで対応させて頂くことができますー」

なんで、留守電前提なんだよ。頭アレなのか。

「そんなやり取りしてたら時間かかって仕方ないでしょ。普通に携帯電話で話せませんか?」

「・・・(無言)」

「何で嫌なんですか?」

「ではヤギ(山羊)さま、時間がかかるということですけれども、早急に連絡することによって、どういう目的でそういうふうにしたいと思っておられるんですか?」

「では」、じゃねぇよ。質問に答えろよ。質問に質問返し。これがエホバの証人。

それにしても、頭の悪い質問だねえ。お前は江戸時代に生きているのかよ。現代は何でも早急に済ませることに価値があるだろ。皆それに金払ってるんだよ。

低すぎる、ものみの塔基準。独身信者は援助奉仕者になれない

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