エホバの証人による寄付金流用裁判、ものみの塔側証拠資料「乙50」-その1

乙50

エホバの証人の大会に堂々と「潜入」

ものみの塔と裁判をしている件。逆転勝訴するべく控訴審中。第一審で、ものみの塔側が私のブログを大量に証拠提出しているシリーズ。そのうちのひとつ。乙50号証「エホバの証人の大会潜入記:過去と現在の葛藤、子どもたちの悲痛な叫び」。

これに関して、ものみの塔側の証拠説明書から。以下が立証趣旨。

原告が、幕張メッセで開催された大会に潜入し、児童相談所へ通報したこと。

ものみの塔は、この辺りのこと、「潜入」とか「児童相談所への通告」を「嫌がらせ」だとしたいらしい。

乙50号証の2つ前の記事で、私が大会に潜入する瞬間の様子を書いている。

会場前で看板の写真を撮って、ホール入り口に向かうと中から人が出てきて迎えてくれた。

「エホバの証人の大会ですが?」と。

「・・・えぇ、見学です」

帰る時に気付いたのだが、ホール入り口のドアのカギは、プログラム中は締め切っている様子。このときも係の男性がカギを開けてくれた様子。

「初めてですか?」

「初めて・・・でもないんですけどね」

「はい」って言っておけばいいものを・・・。

エホバの証人をやめてから、極端にウソつけなくなったんだけど、これもある種のエホバの証人の後遺症なのかも知れない。2世信者を強要されていた頃が一番嘘つきだったな・・・。

堂々と正面から「見学だ」と言って潜入。

ノーネクタイにスニーカーという、怪しさ満点の私なのだが、エホバの証人は来る者拒まずな宗教観なので、とりあえず空いている座席に案内される。

まあ、一応は歓迎されているというか、せざるを得ないわけで。だから、潜入したこと自体は咎められる筋合いはない。見るからに怪しい奴が来たんだから断ればいいだけ。

エホバの証人の大会を児童相談所へ「通告」

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エホバの証人による寄付金流用裁判、ものみの塔側証拠資料「乙48~49」-その1

乙48-49

現在、ものみの塔聖書冊子協会と裁判中。今は控訴審中だが、ものみの塔側が第一審で私のブログを証拠資料として大量提出。

そのうちのひとつが乙48号証「エホバの証人千葉大会ホールへ潜入:児童相談所への再通報と納骨堂探し」。

ものみの塔側の証拠説明書によると、乙48の立証趣旨は以下。

原告が、エホバの証人の千葉大会ホールで開催された大会へ潜入したが、潜入目的は児童相談所に通報するなどの目的であり、話を聴くつもりはなかったこと

あれ?話聴いてなかったっけ?ほぼ無理やり聴かされたというか・・・

というか、話を聴くつもりがあろうがなかろうが、そんなのオレの勝手だろ。「どなたでも参加できます」みたいに言っといて、そりゃない。

むしろ、大会への潜入目的が以下、と乙48には書いてある。

大会プログラム内で、児童虐待に該当する話がされるのを確認し、合わせて児童相談所に通報

やっぱ、話聴くつもり満々じゃん。

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エホバの証人による寄付金流用裁判、ものみの塔側証拠資料「乙46」-その3

乙46

ものみの塔の捏造、答え合わせ:自ら提出した証拠で自爆

現在、私はものみの塔と裁判をしている。ものみの塔側が提出した証拠資料、私のブログ乙46号証「エホバの証人の大会潜入記:児童相談所への通報を目指して」。そこに書かれていた私の“潜入目的”と、ものみの塔側が主張する“潜入目的”が、まったく違う件について、昨日の記事の答え合わせ。

ものみの塔側が捏造した私の大会潜入目的が以下。

  • 聖書に基づく話を聞くつもりがなく、子どもがいるとそれが児童虐待だとして児童相談所に通報する目的
  • その他の嫌がらせ行為を行うことを目的

次の3つが、ものみの塔自身が証拠提出した乙46号証に、私が書いた潜入目的。

  • 平日の開催で子どもが連行されているので、児童相談所に通報。あわよくば、児童相談所がエホバの証人の大会に介入。組織的な大ダメージを与える。
    というより、取材の側面が強いですかな。ここ数年激しくエホバの証人組織を糾弾しているけれど、本物のエホバの証人をこの数年間見たことがないので。
  • プログラムを聴講し、「ハルマゲドンで滅ぼされる」と信者を脅している瞬間の言質をとること。これがとれれば、追加情報として児童相談所に流す。これは宗教的虐待に該当する案件。
  • 大会のプログラムに飽きた子どもが、親に体罰を受ける瞬間を押さえること。まさか、トイレの中で録音とかできないから、トイレの外で待機していて、「ピシっ、うぇーん」と叩いて泣かす瞬間を録音するとか。
    いっそのこと、懲らしめ後に話しかけて「鞭何使っているんですか?励まされますぅ。うちにも同じくらいの子どもがいまして。何会衆の方ですか?」と証拠を固めて、その場で児相へ通報。

どこがものみの塔によって捏造されているのか。

聴講って言ってるのに、聞くつもりがなく?

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元宗教2世の提言:子どもを学校から連れ去る“信仰”に、制度は加担していないか

元宗教2世の提言

エホバの証人の子どものために制度がなすべきこと

昨日までの記事の続き。エホバの証人の子どもが学校を休まされて、宗教行事に連行される件。

エホバの証人の毒親が、平日に丸一日かかる宗教行事に出かけるので、小さな子どもは問答無用で強制連行されることになる。

「親の信仰の自由」と「子どもの教育を受ける権利」が衝突したとき、社会はどちらを守るべきか?読者の皆様はどう考える?

「制度はどこまで介入すべきか?」という核心。これは単なる家庭の問題ではなく、公教育と児童福祉の制度が試されている問題。

エホバの証人の大会への子ども連行に制度が介入すべき理由

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カルトな毒親、エホバの証人が発生する理由とは・・・

エホバの証人にカルトな毒親が発生する理由

カルトな毒親、エホバの証人

エホバの証人の子どもが平日に学校を休まされ、大会という宗教行事に連行される件。昨日までの記事の続き。

子どもにとっては「選択肢のない強制」。

  •  親が信者であれば、子どもは「行きたくない」と言えない。そもそも「行きたくない」という感情すら持たせてもらえない環境。
  •  つまり、これは子どもの信教の自由の侵害であり、教育を受ける権利の侵害でもある。

筆者が目撃したところ、エホバの証人の大会には、ベビーカーの子どもや赤ちゃんまで連行されている。これらの子どもには選択肢はなく、まさに強制連行。

エホバの証人の大会潜入:子どもたちの退屈と無駄な行為

こう言うと、「未就学児だけを家に放置できない」「家に子どもだけ放置するほうが危険」とか、トンチンカンなことを言う人がいるんだが、それは全然違う。

当初から、親がエホバの証人の大会に丸一日出かけなければいいだけ。そんな小さな子どもを抱えているんだから、育児に専念しろっつーの。

親が平日に一日中宗教行事に参加するという勝手な都合で、子どもを連行。 その結果、子どもは学校を休まされ、義務教育の機会を奪われる。エホバの証人の親は身勝手にも程がある。こういうのを毒親という。

子どもを家に置いていけないから連れて行く。しかし連れて行けば学校を休ませることになる。どっちに転んでも、子どもが犠牲になる仕組みになっている。

この不条理を「信仰の自由」で片付けるのは、あまりに都合が良すぎる。子どもの教育と安全を天秤にかけてまで優先されるべき“信仰”って、なに?バランスを失い、行動を変えられてしまう盲信仰。それをカルトという。

「親が行かなきゃいい」──それができない“空気”と“支配”

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エホバの証人の子どもが義無教育を放棄し宗教行事に連行される構造

義務教育を放棄し宗教行事に連行されるエホバの証人の子ども

レジャーと宗教行事を一緒にするな

昨日の記事の続き。エホバの証人が言いそうな詭弁「レジャーで学校を休むのもOKなんだから、大会(宗教行事)で休むのも同じでしょ?」。

これ、完全に論点がズレている。

レジャーは、子どもが楽しみにしていたり、家族で話し合って決める一時的なイベント。

一方、宗教行事は? 子どもが自分の意思で「行きたい」と言ってるの? それとも、親の信仰に従わされて、学校を休まされてるの?子どもが「行きたい」と言わざるを得ない状況に追い込んでいないか?

義務教育は「親の信仰の都合」で勝手に中断していいものじゃない。 子どもには「信じない自由」も、「学校で学ぶ権利」もある。 それを奪っておいて「レジャーと同じ」なんて、よく言えたもんだ。

エホバの証人の組織的な宗教虐待構造

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エホバの証人の大会で学校を休むのはNGで、レジャーで休むのはグレーな理由

学校を休まされ大会に連行されるエホバの証人の子ども

エホバの証人の論点すり替え

昨日の記事で、エホバの証人が子どもの学校を休ませて、大会という宗教行事に連行する愚行を非難した。「義無教育ナメんなよ」と。

こういう話をしていると、必ずわいてくるのが、「レジャーで学校を休ませるのは容認されているんだから、宗教行事で休むのも同じ」とか言ってくる香ばしい連中。

全く関係ない問題を持ち出して、論点をすり替えて自己弁護に使おうとするカルトの風上にも置けない奴ら。

ちょっと違うケースだけど、「他にも悪があるのに、そっちは責めないの?」みたいなのもよくある。

カルト宗教2世問題と芸能・スポーツ2世問題の違いとは・・・

他に悪があるからって、お前が見逃されるわけじゃない。スピード違反で捕まって、「みんな速度超過してるのに・・・」って言っても、警察に一切通じないのと同じ。

論点のすり替えを見抜くポイント

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エホバの証人による寄付金流用裁判、ものみの塔側証拠資料「乙46」-その1

乙46

潜入ってギャグなんですけど

ものみの塔と裁判をしている件。私が、ものみの塔による不当寄附勧誘を訴えた形です。今月、控訴審が始まります。第一審は私の敗訴だったんですけど、控訴理由書では、論理的に”積み”の状態に持ち込めたと考えており、控訴審で逆転します。

第一審で、ものみの塔側が私のブログを証拠資料として、大量に提出してます。

今回も不当寄附勧誘とは全く関係なく、私がエホバの証人の大会上へ潜入した際のブログです。乙46号証「エホバの証人の大会潜入記:児童相談所への通報を目指して」。

ものみの塔側の証拠説明書より、立証趣旨は以下です。

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「助かる命だった」-輸血拒否で失われたエホバの証人の子どもたちの記録

輸血拒否で失われたエホバの証人の子どもたちの命

話は本題へ

「エホバの証人は邪悪か?」というテーマで、X版生成AIのGrokと対話中。

Grokは「組織的には邪悪だが、信者個人は善良で真面目」と。根拠が、10万人当たりの殺人犯率が、一般0.73件に対し、エホバの証人が0.467件と、多少低いこと。ここまでが昨日までの記事

もはや、どんぐりの背比べで、もう一人エホバの証人から殺人犯が出たら逆転する。

私「昔、エホバの証人のせっかん死事件あったよな。」

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エホバの証人による寄付金流用裁判、ものみの塔側証拠資料「乙33」-その6

乙33

エホバの証人の記念式は飲食禁止の場で許されることはではない

ものみの塔と裁判をしている件。ものみの塔側が私のブログを証拠資料乙33として提出している。「エホバの証人が記念式で使用する公共施設600ヵ所に電話。」という記事。

この記事の内容は、エホバの証人が記念式でアルコール禁止の公共施設に赤ワインを持ち込んでいることに対し、当該の公共施設に確認の電話を入れた際のこと。

これに対し、ものみの塔が裁判の準備書面で以下の主張をしている。

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