エホバの証人をやめて全ての人間関係をリセットする

エホバの証人の排斥とは

私は、両親がエホバの証人という宗教一家に生まれた。エホバの証人とは自称キリスト教系の新興宗教。私はその二世信者として育てられた。二世信者とは親(一世信者)の信仰を強要された子供のこと。

私は、14才のときに両親との決別を覚悟しエホバの証人をやめる。私が成人し家を出た後で、父もエホバの証人をやめた。母は未だエホバの証人の洗脳下にあり、両親は家庭内別居状態にあった。

父は20年をエホバの証人活動に費やし、エホバの証人以外の知人はゼロ。衝動的な自殺未遂事件を経て、最後の友人とも気まずい関係になる。

その最後の友人はエホバの証人ではなかったのだが、その奥さんは強烈に熱心なエホバの証人だった。喫煙を再開している私の父親は、過去にはエホバの証人の長老という要職に就いていたとは言え、現役信者から見れば避けるべき人間。

信者でない旦那さんの方でも排斥になりかねない人と交友を重ねることは勧められない。こうして父は全ての人間関係を失った。

エホバの証人組織の中で、大人しくしている間は信者はお互いを兄弟姉妹と呼び合い水魚の交わりを結ぶ。男性の信者は会うたびにお互いに握手をするくらい。

しかし、一旦組織を排斥処分になったり、自らこの宗教を断絶したりした人に対しては街で会っても挨拶すら禁止という決まり。喫煙や不貞行為、輸血などの戒律違反は組織からの排斥となる事案。

排斥処分というエホバの証人的村八分になると、エホバの証人の王国会館(集会所)に行っても一切歓迎されない。集会のプログラムを聞くことは許されているが、端の席で誰とも目を合わさないようにしていなければならない。

エホバの証人の集会が始まる直後にこっそりと入っていって、終わる寸前にひっそりと帰宅。排斥者はこの一定期間の村八分状態に耐えると、組織に戻ることを許可されるケースもある。

そこまでしてエホバの証人の王国会館に通わなければならない理由が私には一切分からない。洗脳の影響なのか、組織内にしか唯一の人間関係がないからなのか。

とにかく、初めて王国会館に行ったときの抱きしめられるような熱烈な歓迎の精神は排斥者には一切示されない。

全ての人間関係をリセットしてでもエホバの証人をやめるべき

父は20年もの期間を、親戚や会社の同僚に対してエホバの証人として接してきた。今さらエホバの証人でないノーマルな人間として関係を修復するというのは難しい。

中学生だった私にはそれは出来ず、いわゆる高校デビューとなった。私がエホバの証人を辞めたのは中学2年生の秋だが、中学校以前の友人というのは今では1人もいない。現在でも交友があるのは高校入学以降の友人。

自らがエホバの証人だったという過去を必要以上にさらけ出す必要も無い。同時に、隠したり自分の過去を知られている人を執拗に避けたりする必要はない。とはいえ、本人にとっては大問題。

私にとって、自身のエホバの証人だった過去は何より忌むべきモノ。

自分がエホバの証人だったという過去を許すことが出来ない、認めることが出来ない、忘れてしまいたい、むしろ隠したい、触れられたくない。エホバの証人だった過去は人生の汚点であり恥部。

私は、このようにしてエホバの証人をやめる前とやめた後で、人間関係を区分けしている。エホバの証人脱会時に、既に40代後半になっていた父親にとって、その年齢から新しい人間関係を築くというのは難しかった。

こうして、父は全ての人間関係を失った。

それでも全てのエホバの証人は王国会館を去らなければならない。誰ひとり友人がいなくても、それが真実の人生ならば生きる価値はある。王国会館の中の人間関係は所詮はあなたがエホバの証人ならという限定的な偽善のもの。

排斥者に対する仕打ちがそれを証明している。


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