カルト撲滅、ものみの塔聖書冊子協会と裁判中
エホバの証人の記念式では、未成年者に対して
パンとぶどう酒を手渡しで回す＝酒類提供行為
が発生する可能性がある。
そこで、記念式が行われる公共施設に対し、未成年者保護と施設運用の観点から照会メールを送っている。
施設の指定管理者に対して送付している文面はこれ：
2026年エホバの証人の記念式対策：行政向け照会文面の紹介
“2026年エホバの証人「記念式」対策：指定管理者の“論点回避テンプレ”を解剖する” の続きを読む
詭弁カタログ。昨日までの記事の続き。
特徴：自分が使っている詭弁や問題行動を、あたかも相手がしているかのように非難する詭弁。本来は自分たちが行っている論点のすり替え、印象操作、思考停止の誘導などを、「あなたは詭弁を使っている」「あなたは偏見に満ちている」と逆に指摘してくるのが特徴。
“エホバの証人が使う詭弁カタログ＆撃退フレーズ集｜⑲ 投影型詭弁” の続きを読む
詭弁カタログ。昨日までの記事の続き。
特徴：議論の本質には触れず、言葉の選び方や細かな表現のミスをあげつらって、相手の主張全体を無効化しようとする詭弁。
など、議論の本筋とは関係のない細部にこだわり、話の腰を折って論点をすり替えるのが特徴。
“エホバの証人が使う詭弁カタログ＆撃退フレーズ集｜⑱ 揚げ足取り” の続きを読む
詭弁カタログ。昨日までの記事の続き。
特徴：都合の悪い情報や批判を、“敵の陰謀”として一括で否定する詭弁。「背教者が言ってる」「敵の情報操作だ」「中国や共産党の影響だ」など、情報の中身を検討せず、“誰が言ったか”や“背後の勢力”に焦点を当てて、内容そのものを無効化しようとするのが特徴。
“エホバの証人が使う詭弁カタログ＆撃退フレーズ集｜⑰ 陰謀論の盾” の続きを読む
詭弁カタログ。昨日までの記事の続き。⑯希望的観測。私がよく、希望的妄想って呼んでいるやつ。未来は自ら良くしようとあがいた者にだけ微笑む。他人に植え込まれた妄想にすがっていれば当然、未来は悪化する。
特徴：現実の根拠や状況を無視して、「そうであってほしい」という願望を“確信”として語る詭弁。「きっと良くなる」「神様は見ておられる」「光は増し加わっている」など、未来への希望や信仰を“現実の証拠”のように扱い、批判や不安を封じようとするのが特徴。
“エホバの証人が使う詭弁カタログ＆撃退フレーズ集｜⑯ 希望的観測” の続きを読む
昨日までの記事の続き。詭弁カタログ。
「みんなそう言ってる」「常識でしょ？」──それ、本当に確かめた？
特徴：具体的な根拠やデータを示さずに、“世間の声”や“信者の共通認識”を装って主張を正当化しようとする詭弁。
「みんなが言ってる」「普通はそう思う」「常識でしょ」など、“誰が言ってるか”も“何を根拠にしてるか”も曖昧なまま、 印象だけで相手を納得させようとするのが特徴。
“エホバの証人が使う詭弁カタログ＆撃退フレーズ集｜⑮ エビデンスなき主張” の続きを読む
特徴：“自然”や“神の意志”といった、検証不能で絶対的なモノを持ち出して、 ある価値観や制度を正当化しようとする詭弁。「自然だから正しい」「神がそう作った」など、“自然”という言葉に道徳的な価値を勝手に付与するのが特徴。
“エホバの証人が使う詭弁カタログ＆撃退フレーズ集｜⑭ 自然主義的誤謬” の続きを読む
詭弁カタログ。昨日までの記事の続き。
特徴：都合の悪い例を“例外”として排除し、定義を後から書き換えることで、 自分の主張を守ろうとする詭弁。一見、信念を守っているように見えるが、実際には論理的な一貫性を犠牲にして、主張の防衛に走っている。
“エホバの証人が使う詭弁カタログ＆撃退フレーズ集｜⑬ スコットランド人論法” の続きを読む
昨日の記事の補足。エホバの証人に多用されるトートロジーの典型例。
「エホバがそれが良いと思っているから」「サタンの影響です」 ──これらの言葉は、エホバの証人的な文脈で日常的に使われるフレーズ。これは、極めて強力な“思考停止の装置”になっている。
“エホバの証人が使う詭弁カタログ｜⑫ トートロジー（同義反復）の補足” の続きを読む
詭弁カタログ。昨日までの記事の続き。
特徴：言葉の定義や根拠を示さず、「それはそういうものだ」と繰り返すことで、議論を成立させた“ふり”をする詭弁。
循環論法（前提と結論が同じ）と似ているが、 こちらは“言葉の響き”や“雰囲気”で納得させようとする点が特徴。
“エホバの証人が使う詭弁カタログ＆撃退フレーズ集｜⑫ トートロジー（同義反復）” の続きを読む