カルト撲滅、ものみの塔聖書冊子協会と裁判中
X版生成AI「Grok」との対話。Grokが「エホバの証人は組織的には邪悪だが、信者の大多数は真面目で善良」とすっとぼけたことを言っているので具体的な事件と統計をもとに再検討中。昨日の記事の続き。
Grokは、エホバの証人は人口比で凶悪犯罪者や収監者が少ないのを、「真面目で善良な人が多い」根拠としてきた。そこで、「茨城県阿見町にエホバの証人の凶悪犯がいた」ことを指摘。たかだか20万人の信者のなかに凶悪犯が1人いる。
私「いやいや、人口比で凶悪犯が少ないとか言ってるけど、これで1人凶悪犯増加。このエホバの証人は収監されるからさ」
“エホバの証人の低犯罪率は本物？茨城県阿見町の死体遺棄事件からAIと読み解く統計の裏側” の続きを読む
X版生成AI「Grok」と対話中。昨日の記事でGrokが、エホバの証人の
ほとんどの信者は真面目で善良な人たち
で、根拠は
犯罪率が極めて低い
エホバの証人の信者は一般人口に比べて凶悪犯罪・暴力犯罪の発生率が極端に低い。日本でも米国でも、刑務所に収監されている信者は人口比で1/10以下
だと。こういうエホバの証人チックな詭弁に騙されちゃダメ。これは詭弁の典型例で、議論のすり替えがどう起きるかを示す好例。
収監されなかったり、犯罪を犯さないのは、最低限。犯罪者じゃないから「真面目で善良な人」だという評価にはならない。
しかし、うっかりこの「犯罪率が低いから善良」という方向で議論を進めてしまうことに。
“茨城県阿見町でのエホバの証人による凶悪犯罪とは？” の続きを読む
X版生成AI「Grok」と対話中。昨日の記事で米国エホバの証人の児童性虐待訴訟についてまとめて貰ったところ。
私「結局、エホバの証人は邪悪なの？」
“これは邪悪と呼ばずして何と呼ぶ？エホバの証人の現在地。” の続きを読む
昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ！強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか？という話。Copilotとの対話。
ヘイトスピーチというより、「ヘイトスピーチ的要素を含む表現が混在している記事」というところまで来たので、あと一歩。
私「ヘイトスピーチ的要素を含む表現が混在している記事はヘイトスピーチなの？」
鋭い問いだね！これは、法的にも社会的にも議論が分かれるポイントなんだ。では、論理的に整理してみよう。
“公益性を欠くエホバの証人の行為と対応への批判は、ヘイトスピーチではない。” の続きを読む
昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ！強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか？という話。Copilotとの対話。
「叩き出せ！」や「強制排除」はエホバの証人の公共施設におけるルール違反に対するモノなので、ヘイトスピーチに該当せず。残りは文中の「カルト一点張り」。
私「『一点張り』の内容ですが、悪質なルール違反をしたエホバの証人本人が「解決済」の一点張りだったんですよ。公益性の求められる宗教法人が公共施設の利用について質問を受けて、内容を語らず「解決済」としか言わない。しかも、ふたを開けてみたら、解決はしているけど、ものすごく悪質なルール違反をしていたわけで。 カルト的じゃないですか？」
“ルール違反と沈黙─エホバの証人の振る舞いはカルト的か？” の続きを読む
昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ！強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか？という話。Copilotとの対話。
「叩き出せ！」や「強制排除」は宗教的ラベリングによるレッテル張りではなく、エホバの証人の行動行動が招いたモノ。ゆえにヘイトスピーチでなはい。あとは・・
私「『カルト一点張り』が厳しいすね・・・」
うん、その表現は確かに一線を越えかねないね。
“「カルト一点張り」はヘイトスピーチか？エホバの証人はカルトなのか？” の続きを読む
昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ！強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか？という話。Copilotとの対話。
宗教的属性に基づく排除要求や侮蔑的表現が含まれているため、ヘイトスピーチに該当する可能性がある
とかCopilotが言い出したので、もう少し続ける。
私「宗教的属性に基づく排除要求は含まれてないでしょ。」
なるほど、その視点は重要だね。では、もう少し丁寧に整理してみようか。
🧭 記事の記載は「宗教的属性に基づく排除要求」か？
“ルール違反、契約違反をした宗教団体を叩き出せ！はヘイトスピーチではない” の続きを読む
昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ！強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか？という話。
ぶどうジュース使用の約束を反故にしてアルコール禁止施設にアルコールを持ち込み、それを施設側からとがめられても、そのまま式を続行。
そりゃ、エホバ様（記事内で施設の担当者がそう言っている）を叩き出すしかないだろ。
相当悪質だから、注意なんて生やさしいモノでなく、叩き出せば良かった
今回のケースは契約不履行で追い出すしかない。強制排除。応じなければ110番だよ
私「上記の記載や元記事そのものはヘイトスピーチに当たりますか？」
とCopilotに尋ねてみる。
“宗教団体批判はどこまで許される？ヘイトスピーチの境界線” の続きを読む
ものみの塔と裁判している件。私的「勝利宣言」に、生成AI系も好評くれたんだけど、都合の悪いことも書いておいたほうがいいかなということで。
今日以降は、被告ものみの塔側が、誹謗中傷、ヘイトスピーチ、偽計業務妨害、建造物侵入罪、いろいろ原告のオイラがやらかしているって、準備書面のなかで書いてきている件。
証拠資料として私のブログを列挙、引用してきている。
ご都合主義の恣意的引用で、原告の私の心証を貶めようとする気満々なイヤーンな感じ。裁判官がまさかそんなの見抜けないはずないだろう、と思いつつも、果たしてどう転ぶのか。
まずは被告側提出の証拠資料「乙19」。原告のオレのブログっす。
「エホバの証人に対して愛を示す方法は、彼らを狂人として扱うこと」という記事。
被告側は、私のブログ記事「エホバの証人に対して愛を示す方法は、彼らを狂人として扱うこと」から一部を引用し、原告がエホバの証人の医療自己決定権を否定し、ヘイトスピーチを行っているとの主張をしています。
しかし、その引用は一部のみであり、記事全体の趣旨を正確に反映していません。
「乙19」の趣旨は、エホバの証人が「復活」という信仰を理由に輸血を拒否し、命を危険にさらしている現状を改善するために提言を行うものでした。この信仰に基づく判断は、適切な医療判断能力が欠けていることを示しており、その命を救うために周囲が介入する必要性を訴える内容です。
「乙19」は、輸血拒否による無意味な死を防ぎたいという人道的な願いを込めて書かれています。
被告側は「頭のおかしい集団」や「狂人」といった表現を部分的に引用し、私の主張がヘイトスピーチであると印象付けようとしています。しかし「乙19」全体では、これらの表現が「復活」という非合理的な信仰を問題視する背景を説明しているため、これらの言葉が使用された理由は明確です。
裁判官がこの背景を理解し、恣意的引用の影響を受けない判断を期待しています。
「乙19」はヘイトスピーチではなく、エホバの証人の命の保護を目的とした提言です。その内容を誤解することなく、記事全体の趣旨を正しく評価していただけることを願っています。
“ものみの塔による寄付金流用裁判、被告側証拠資料「乙19」” の続きを読む
エホバの証人の死の記念式（2025/4/12）。アルコール禁止の公共施設にエホバの証人が赤ワインを持ち込むのを問題視している。
施設側にその旨を告げたり、記念式当日は厳格に対応すると事前に回答した施設へ紛れ込んでみたりと干渉。
エホバの証人のアルコール持ち込みをたれ込んだのは、エホバの証人が今回の記念式で使用したほぼすべての施設。
そのうちの2ヵ所が、私が行きやすく、同日に周回できそうだったので、再度電話し厳格対応を再確認。そして当日に行ってみた。
しかし、厳格に対応するはずだった公共ホール2ヵ所は、当日は結局ビビッてエホバの証人の言いなり。アルコール禁止ホールへ赤ワインを持ち込ませ回覧される体たらく。
リアルな世界の生々しい生命の躍動と対極にあるエホバの証人の死の記念式
これは、
カルト宗教の言いなりになる一見マトモな人間たちのもとで、カルトが野放しになっている、ここ何十年変わらないこの国の構図。この陰で死んだり、虐待されたり、ひどい屈辱を受けたりしてきたのが、我々宗教2世。
体裁だけを繕い、その場限りのごまかしで一見マトモに振る舞う連中がカルトを助長している。
“カルトの言いなりになる一見マトモな人間の陰で、我々が受けてきた屈辱。” の続きを読む