元エホバの証人2世のいる場所

エホバの証人の狡猾な手口

昨日の記事の続き。四国某県のエホバの証人と電話中。記念式の件で詰めている。エホバの証人の死の記念式で、アルコール禁止ホールに赤ワインを持ちこんだ件。

要望書を出したので問題ないと言うエホバの証人。

「要望書ってなんですか？」

「アルコールを持ちこむことができないということでしたが、そこで飲食する、アルコールを飲んだりするわけでなく、モニュメントとして持ち込ませて頂くということを申請して、受理して頂いたというかたちです」

モニュメントって、おかしいだろ。参加者に飲める状態でワインを回しておいて、モニュメントって。モニュメントって展示物のようになっていて動かないイメージ、記念碑的なモノ。

シンボルと間違えたのか？エホバの証人の公式サイトだと、表象物＝エンブレムになっている。

エホバの証人の記念式の赤ワインは、ときたま飲むお茶目な人がいるので、全員にもれなく回す。

それをモニュメントと言っちゃうのは、天然で間違えているにしても、ウソに近い。後で勘違いでした、で逃げられるようにしている。こういうところにエホバの証人の狡猾さ、姑息さが出ている。

話の通じないエホバの証人

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エホバの証人と電話中

昨日の記事の続き。四国某県のエホバの証人を詰めている。

毎年春頃、今年は3/24にあったエホバの証人の死の記念式。この式事で参加者に赤ワインが回される。場合によっては飲む参加者もいる。

この記念式をアルコール禁止ホールでやっていたので、追求すべく当該のエホバの証人の会衆と電話中。しかも、この会衆は以前に「赤ぶどう酒でなく、水を使う」と述べて、この施設を借りているらしく。

エホバの証人の責任者いわく「水を使う」と言ったこともない、そして、「アルコールを飲まない」という体裁で契約して借りているとのこと。

「絶対飲まない」なんて言えないからウソつくなよ、予約した人間にもう一度確認しろよ、と詰めたところで、実際に施設を予約したエホバの証人にいきなり電話が代わられる。

相当ヤラレているエホバの証人

“エホバの証人と電話中、穏やかで滑らかな話し方からは想像できないヤバさ” の続きを読む

「エホバの証人ウソつかない」というウソ

昨日の記事の続き。四国の某エホバの証人と電話中。このエホバの証人の会衆は、今年2024年3月の死の記念式でアルコール禁止ホールを使用している。

今年は「アルコールを飲まない」と言って会場を借りたようなのだが、施設側いわく、以前に「ぶどう酒の代わりに水を使う」と言って借りたことがあるらしく。私がその件を今年のできごとと勘違いして、このエホバの証人に詰め寄っている。

「施設側は、アルコールでなく水を持ちこむから貸したと言ってますよ」

「はい、まあそう仰られますけども、私たち契約できておりますし、正しく行っておりますので」

「どっちかがウソをついてるということですね。（契約した）○○さんにもう一回確認して貰って良いですか？間違いないですか？」

「間違いないです」

「間違いない？水を使うなんて言っていない？」

私は「今年は」のニュアンスで攻めているので、先方にもそう伝わっているのだろうが、実は「ぶどう酒の代わりに水を使う」と申告している年もあった。

「それは言わないですね」

今年は言っていないというだけなんだけど・・・この時点では、私は今年の話だと勘違いしているので、まだまだ詰める。

「施設側と言っていることが食い違ってますね」

「はあ、私たちは特に問題視していないので」

このナメた態度。これがエホバの証人。

“インディアンウソつかない。エホバの証人はウソをつく。” の続きを読む

勘違いでエホバの証人を詰めていく

昨日の記事の続き。四国の某県立施設でエホバの証人が死の記念式を開いた件。2024年3月の話。この施設はアルコール禁止で、施設に電話した所、エホバの証人側は、以前に記念式で同施設を借りる際に「アルコールを用いず水を使う」と言ったとのこと。

当該のエホバの証人の会衆の責任者と、ようやく電話がつながったのが先月2024年5月末。

事実確認を終えて詰めていく。

「私、その施設に電話して聞いたんですが、エホバの証人のかたはぶどう酒でなく水を持ちこむと言った、と聞いている」

実はこれは今年でなく「以前は」・・・の話。今年の話ではない。この時点で齟齬があるのだが、私の乱雑なメモによると、さも今年のことのようになっていて、この後もその路線で詰めていくことに。

というか、以前にエホバの証人は、ぶどう酒でなく水で記念式をやると、この施設に申告している。その時点でウソついてるだろ。

結局、ウソをついているエホバの証人

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電話に出ないエホバの証人

昨日の記事の続き。エホバの証人が公的施設で死の記念式を開催している件。なおかつ、その施設がアルコールや飲食禁止であるケース。

今回は四国の某県立施設、アルコール禁止のホールの場合。ここを今年もバッチリエホバの証人が死の記念式で借りていた。

エホバの証人の死の記念式では、赤ワインやクソマズい固焼きパンがキリストの血肉の表象物として、出席者に回される。出席者の中には、まれにその血肉をむさぼり喰う者もいるわけで。

アルコール禁止、飲食禁止な公的施設でそんなカルトなイベントが行われるなんて非常に由々しき事態。

しかも、この四国のエホバの証人は以前に「アルコールでなく水を使う」と言って同会場を借りたことがあるらしく、これはおそらく虚偽。

この辺をツッコむべく、3/24に死の記念式が終わった後、該当のエホバの証人の会衆に電話をいれ続ける。あえて集会が開かれている前後の時間帯を目がけて、王国会館という集会所に電話を入れていたのだが、こいつらが電話にでないこと甚だしい。何ための電話回線だよ。

やっと電話がつながったのが5月末。

“電話に出ないエホバの証人とやっと電話がつながる。” の続きを読む

エホバの証人のカルトな死の記念式

エホバの証人の死の記念式というカルトな行事が自治体の公的施設を使って行われる件。しかも、アルコール禁止のホールが使用されている件。

エホバの証人の死の記念式では、なぜか赤ワインを参加者に回し、おあずけする謎の儀式がある。その気になれば誰でも赤ワインを飲めるし、実際に飲む人もいる。

アルコール禁止ホールで赤ワインを誰かが飲むかも知れない状態で回すというのは、とんでもない不当行為。エホバの証人の死の記念式がけしからんということで、動き始めたのが今年の3月上旬。

そして、3/24の記念式当日をはさんで、6月になってやっとクローズした案件があったので報告。実はまだ他にも進行中案件が2件あって、エホバの証人側が逃げ回っていたり、連絡がつかなかったりで時間がかかっている。

赤ワインを水で代用すると言うエホバの証人

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エホバの証人のエロエロ児童虐待

こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第4章、市区町村調査。

問4、保護者による宗教の信仰等に起因すると推察される虐待の該当事例。

教育と称し、年齢に⾒合わない性的な表現を含んだ資料を⾒せる・⼝頭で伝える

エホバの証人の宗教本に出てくるセックス、マスターベーションと言った言葉。信者たちは臆することなく、こんなエロエロワードを幼児の頃から子どもに教える。これも完全な児童虐待。

次の画像はものみの塔誌より（1982年1月15日号）。

これは聖書中のタマルという女性が異母兄弟にレイプされた逸話。それを4コマ漫画風に描いたものみの塔誌のイラスト。レイプされたので別の兄弟が報復でレイプ犯を殺した。エホバの証人はこういうのを平気で子どもに見せてきた。児童虐待以外の何ものでもない。

「セックス、セックス」と連呼する、エホバの証人の集会

エホバの証人のこらしめ＝体罰

“エホバの証人の「こらしめ」は体罰を意味している。” の続きを読む