エホバの証人の「家族の崇拝」、「カルトの崇拝」の間違い

エホバの証人の虎の子のiPad

実は虐待を受けているエホバの証人2世カレブ

ものみの塔製作のマインド・コントロール動画。しかも子ども向けの「カレブとソフィア」。不本意ながらこの動画を見た件。昨日までの記事の続き。レッスン1「おやにしたがう」。

なんやかんやでカレブ氏、親の言うことを聞いたのだが、エホバの証人の子どもが、親の言うことに従順な理由は体罰による強制。

今にも親が怒り狂ってカレブにこらしめの時間が訪れないかと、嫌な予感とともに動画を見ていた。

気持ち悪いくらいによくできている動画で、カレブ親がエホバの証人親そのもの。自分の子どもの頃の記憶がよみがえる。

エホバの証人はマインドコントロール状態にあって、ものみの塔に思考と行動を操作されている。発言や振る舞いが似てくるのはそのため。それがカレブ親の態度にきっちり再現されている。

カレブの散らかしたビー玉で派手に転んだカレブ父。おもむろにベルトを外し、少年カレブにお尻を出せと命じて、こらしめが始まる。カレブ少年の想像。実際にはこのシーンの直前でカット。

少年カレブは父親の転ぶ姿を想像して、片付けようと思い立つ。私の子どもの頃であれば、カレブの想像はもう少し続き、転んだ父が怒り狂い、体罰に至る。その痛みを避けるために片付けようという決断に至るのがエホバの証人2世の子ども。

現在のものみの塔では、こらしめという体罰を対外的には隠蔽したいので、カレブ君の受難は杞憂だった。しかし、

カレブ少年は、我々の見えていないところで盛大にお尻を叩かれている。そんな不穏なモノを感じた。体罰が無くとも、親に宗教を押し付けられている時点でアウト。体罰ではないが精神的虐待を受け、深い傷を負っている。

少年カレブのiPadを真っ二つに

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ものみの塔の子ども向けカレブ動画の問題点を指摘する

エホバの証人の子ども向け洗脳動画

エホバの証人動画のカレブとソフィアの目が虚ろな理由

昨日の記事の続き。ものみの塔製作の子ども向け洗脳用動画「カレブとソフィア」を見て気付いた点。

登場人物の目がときどき虚ろになる。これは見事に信者たちの特徴を捉えている。よくできてる。極めてリアリティーのある表現。ときどき、子どものカレブの目まで虚ろになる。

いやいや、そこまで再現してどうするの?

昔から、ものみの塔の宗教本にはオカルトの隠し絵があった。そのひとつの目的は、誰かが信者を面白半分にからかって遊んでいるためだと、私は考えている。

「このオカルト隠し絵、気付けるかな?そもそもお前たち、騙されているんだぜ」と。このエホバの証人の子ども向け動画も同様。

「カルト信者諸君、君たちは精神を苛まれて、こんなに虚ろな顔つきをしているんたぜ」と。

しかし、今回カレブ動画を見ていて、これは製作者側の良心の呵責によるものなのではないかと思い始めた。

子ども向けに、まさに子ども騙しの有害動画を製作するというのは相当な巨悪。さすがにクリエーターも良心の呵責に苛まれた。せめて登場する信者の顔つきを虚ろにすることで、カルトに対する警告を発している。気持ち悪がって見るのやめてくれと。

もしくは、ときどき虚ろな目つきになるのが、既にエホバの証人のスタンダードなのか?よって動画の方もそれを踏襲している。「正しいエホバの証人は皆、目が虚ろ」って。・・・そんな宗教やめちまえよ。

ものみの塔協会がオカルトシンボルを出版物に隠しているのはギャグ

ものみの塔協会のオカルトシンボル~記憶にあった3枚の挿絵

ものみの塔の子どもに対するマインドコントロール手法

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ものみの塔の傲慢さを体現する『カレブとソフィア』

エホバの証人の子ども向け洗脳動画

悪意の潜むエホバの証人の子ども向け動画

最近のものみの塔協会は、子どもを洗脳するために、アニメ動画をしこしこと作っている。その名も「カレブとソフィア」。

きっちり作った動画を見せられれば、「それは正しいモノだ」と子どもは疑いもしない。まさか無垢の子どもを騙すためだけに、手の込んだ動画を作る悪の組織があるとは、子どもは思いもしない。

私の子どもの頃も同じ、手の込んだ立派な製本の宗教本が大量に刷られていた。そんなモノを、わざわざ人を騙すためだけの目的でせっせと印刷している奴らがいるとは思いもしなかった。

ネットリテラシーという概念が定着しつつあり、インターネット上の情報は取捨選択が必要だという教育もしやすい。しかし、

あくまで子ども向けに作られたものに、カルトの悪意が隠されていて強烈に有害というのは相当にたちが悪い。子どもを騙すためのエホバの証人動画、この存在許すまじ。

『クレヨンしんちゃん』が明らかにする、ものみの塔の矛盾

「カレブとソフィア」がものみの塔の傲慢さを示す理由

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ものみの塔が真理じゃない理由、「新しい光」はさらに「新しい光」の予備群

ものみの塔の逃げ口上、新しい光

エホバの証人のこらしめという暴力

私がエホバの証人の子どもだった頃、前世紀のことだが、散々にこらしめと称して親に暴力を振るわれた。当時のエホバの証人組織は、明らかにこの児童虐待を推奨していた。

暴力は容易に子どもを服従させることができる。楽なので、大多数のエホバの証人の親は何ら疑うことなく、せっせと子どものお尻を叩きまくっていた。

ところが、現在のエホバの証人では、このこらしめは無いことになっている。今の若い世代のエホバの証人であれは、ノー暴力で育っているのかも知れない。

かつて叩きまくった人も、いまだにものみの塔のマインドコントロール化にあれば、「今は叩いていないからOK」と恥ずかしげもなく開き直っちゃう。中には叩かれて成長した人までが、同じような物言い。

今が問題ないなら、過去が無条件に許されるなんてことは決してない。過去に叩かれまくった人が失ったモノ。それは決して戻らないのだから。

エホバの証人の懲らしめという名の体罰と児童虐待

叩かれていない世代、体罰を受けないエホバの証人2世

ものみの塔が真理じゃない理由

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時代を超えて変わらない、エホバの証人の普遍の真理とは?

エホバの証人の変わらない本質

精神の安寧、それはエホバの証人を遮断すること

昨日まで、現役エホバの証人と一般女性は付き合うなという記事を書いてきた。エホバの証人撲滅を企てる身としての、一般論としてはそうなのだが、本当に悩んでいる若い男女を目の当たりにすると、そんなに乱暴なことも言えない。

願わくばエホバの証人のほうが脱会、その上で楽しい恋愛、幸せな将来を探してくれないモノかと。都合の良い願い。

この一連の記事を書いている間に、私の持つエホバの証人像と現在のエホバの証人にズレがあることに気づいた。エホバの証人をやめて30年弱。当然と言えば当然。

その間、意識的にエホバの証人を避けてきた。この30年で話したことのあるエホバの証人は、脱会前の両親、私自身の脱会直後の中学校の同級生、高校の同級生(この2人は仮面信者で対外的には宗教を隠していた)、家に布教に来たエホバの証人。

両親以外は、ひと言ふた言という少なさ。ちょっとでも取材しなきゃ、このブログは陳腐化一直線。しかし、エホバの証人を遮断したことが、現在の私の精神の安寧につながっていると思える一面もあり、気が進まない。

※2024/11追記。現在の私は現役エホバの証人の盲信に干渉するため、ゴリゴリに現役信者と接触している。

  • 完全にエホバの証人をシャットアウトし精神の安寧を手に入れた後であること
  • 家族親戚などの利害関係者に現役信者がいないこと
  • エホバの証人絡みのトラウマを抱えていないこと

などがエホバの証人と接触可能になる条件だろうか。

エホバの証人の持つ普遍の真理とは?

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包容力のある大人な社会は、決してカルトを許さない

カルトに信教の自由は要らない

カルトに信教の自由やら多様性は不要

現役エホバの証人なのに、一般女性と付き合っちゃってる男性信者がいる件。おそらく2世信者。2世信者というのは、親の宗教を当然のように強制される子どものこと。

エホバの証人の戒律的には、一般人の異性との交際はNG。であるのに、こんな事象が起こってしまう理由とは?

ここから派生して考えたこと。今の若いエホバの証人の中には、自分の宗教に劣等感を感じていない人が多いのではないかと。だから、「オレ、エホバの証人っていう宗教やってるんだ」と簡単に言えてしまう。

世界で一番、カッコつけたい彼女に対して、宗教をカミングアウトできるのだから、エホバの証人2世であることにコンプレックスがない。

近年、社会は寛容さを求めだし、多様性を認める風潮。この流れに乗って、若年のエホバの証人が羽を伸ばしているのではないかと。クラスに外国人がいたり、公共の場にイスラム教のお祈りスペースがあったり、一見、宗教にも寛大に見える社会。

いやいや、エホバの証人はカルトだから。カルトに多様性やら信教の自由とか認めちゃダメだから。(あくまで私個人の意見です、不愉快な方はお引き取りを。反対意見は大歓迎です。コメントへどうぞ。)

エホバの証人をやめるのは今しかない、ラストチャンスは近い

責任ある立場の大人が、カルト2世にかけるべき言葉

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エホバの証人の献身、ものみの塔に対する人身売買契約

エホバの証人のヤバいバプテスマ

エホバの証人の献身・バプテスマのヤバさ

元エホバの証人の骨太論考集『エビのしっぽ』から。

エホバの証人の入信「献身・バプテスマ」の戒律について。本書では、エホバの証人の機関紙「ものみの塔」誌から、以下のように引用している。引用の引用。

ものみの塔2017年4月「誓約することは果たせ」

  • クリスチャンが行う最も重要な誓いは、エホバに命をささげるという約束

  • 神への祈りの中で、これからどんなことがあっても、あなたに永遠に仕えるために自分の命を用います、という厳粛な約束をする

  • イエスが述べたとおり、これは「自分を捨て」ること、つまり自分の権利を全く放棄すること

  • 自分の権利を全く放棄すること

  • 生活の中で神のご意志を第一にすることを誓うのです

  • その日から、その人は「エホバのもの」

これヤバくないすか?ほとんど人身売買。絶対お断りなんすけど。

こうして引用の引用で読んでいるから、この文章のヤバさ、ものみの塔の異常さが分かる。

不思議なことに、「ものみの塔」誌面上で読んでいたり、信者に交じってエホバの証人流の「研究・討議」方式で読んでいると、自分を殺して、神に全てを捧げることが正しいことに思えてくる。むしろ、そうすべきと感じちゃう。

だから、大量の入信済のエホバの証人が存在するのだろう。

この要因は、ものみの塔の言うことは絶対正しいという思考停止状態であったり、組織内の同調圧力であったり。

しかも、すべてを捧げる神は存在もしない架空神エホバ。

エホバの証人の聖書研究、体系だったマインドコントロール手法

ものみの塔協会よ、誓約したことは果たせ

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エホバの証人組織の「自己目的化」、妄想・欲望からに始まり延命へ

ものみの塔の自己目的化

エホバの証人、結成の目的とは

エホバの証人の骨太論考集『エビのしっぽ』から。

全体社会主義とエホバの証人(ものみの塔)。著者は、双方の組織間の類似点を以下のように述べている。

「組織の目的の自己目的化」

自己目的化というのは、目的のための手段だったのに、手段そのものが目的化すること。

ものみの塔の目的、それは神の宇宙主権を証しするとか何とか。それでエホバの証人を名乗っている(のだろう)。

これは建前で、本音は別。ご利益が無いと宗教なんてやってらんないっしょ。もしくは心の安寧か。心に清浄さと安らぎが欲しい。これも欲している時点で広義にご利益を求めていると言えないこともない。

ではエホバの証人組織が得られるご利益とはなにか?

エホバの証人創始者のラッセル君は、聖書とかピラミッドを調べていて、

「とんでもないこと思い付いちゃった」

  1. これで救われる
  2. これで人をたくさん集められる

とエホバの証人を結成。

Aは思い込みの激しい痛いパターンで、Bだと人を集めて自己顕示欲を満たしたかったのか、金儲けしたかったのか。

エホバの証人の発足目的が妄想だろうが欲望だろうが、どちらでも大差ない。100年後のオレに心底迷惑がられている。インチキ牧師の「思い付き」は、後世に大きな災いをもたらした

もっと崩せ、エホバの証人の信仰の土台-part2~神に組織は不要、ラッセル君の「思い付き」

ものみの塔の本来の目的とは

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排斥処分から見るものみの塔、構造的に悔い改め不可能

構造的に悔い改め不可能、エホバの証人

家族を愛することを許さないものみの塔

エホバの証人には「排斥」という教理がある。排斥とはものみの塔からの破門宣告。喫煙、淫行、輸血、背教など、エホバの証人的重罪を犯すと、組織により宗教裁判にかけられ、有罪になると排斥になる。

この宗教裁判は審理委員会と呼ばれ、結論ありき、上位下達の一方的な判決を下す場。

排斥者は家族内でも村八分、食事など最低限の接触以外は許されない。教団内の一般信者からは無視される。本人が組織への復帰を望んでも、一般信者が声をかけることは許されない。

エホバの証人に戻りたい場合は、村八分状態に耐え、一定期間の反省の姿勢を示す必要がある。その後、ようやく教団側の判断で排斥処分が解かれるケースもある。

私は、生まれながらのエホバの証人で14才のときに自分の意思で脱会。その後、エホバの証人の戒律を全無視していたが排斥にはならなかった。そのため、両親の態度は変わらず。

万が一、私が排斥になったとしたら?両親は教団の掟を守り、私を家族内で無視しただろう。こうなると、両親の愛情がどちらに転んだか。一人息子か、ものみの塔か。今となると定かではない。

ものみの塔は、排斥された家族と必要以上に接するなと言っている。家族を幸せにすらできない宗教がエホバの証人。ものみの塔至上主義の組織崇拝集団。

一緒にものみの塔を崩壊させてくれるエホバの証人大募集!/エホバの証人の会衆・支部ごと排斥大作戦

『解毒』~日本初の排斥エホバの証人の本、排斥とは

「悔い改め」られないものみの塔

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ハルマゲドンで大ケガした家族を助けるのは、「ふさわしい」ことですか?

エホバ脳を解き放て!

「ものみの塔=絶対悪」論者のエホバの証人的思考回路

『エビのしっぽ』より。著者は常々、エホバの証人、元エホバの証人はものごとを相対化できない。相対化して見られない、と警鐘を鳴らしている。

「ものみの塔=絶対悪」論を唱えている私なんかはその典型。

結論を絶えず不安定にするという方法もあります。つまり、その結論は暫定的なもので絶対的なものでない、新たな情報が入れば、あるいは見方の転換を図れば、すぐに修正可能な状態にしておく

確かに、私はこういった考え方をしない。「ものみの塔=絶対悪」論以外でもそう。何でも白黒はっきりさせたい。初対面で人と会って、

「こいつは敵か味方か?」と。ここまで大げさでなくても、

「仲良くなれるか否か?」「友達になれるか否か?」

今でも、第一印象で判断しがち。二十代の頃は本当に「敵か味方か?」で判断していた。

仕事でも同じ、「やるかやらないか?」「どうやるか?」結論を急いじゃう。

これがエホバの証人だったことと関係あるのか?

今までそんなに気にしていなかったけど、どうやら大アリなようで。

「ものみの塔=絶対悪」論者(また決めつけてるが・・・)としては、ものみの塔的思考が自分の中に寸分でも残っているのはイヤ。気持ち悪いというか、気に喰わない。

”ふさわしい”、”ふさわしくない”の二択で決めつけるエホバの証人

エホバという傷を癒すためにものみの塔思考をやめる

ハルマゲドンは全員即死?

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