苦痛に満ちた少年時代

エホバの証人2世が初めて気付く違和感

私は小学校に入る1986年に1度目の引越しをすることになる。エホバの証人の会衆は変わらず小学校が隣の校区へ変わるだけだった。エホバの証人2世の子供は幼稚園や保育園といった幼児教育を受けないので仲の良い友達との別れというようなものは無かった。

そもそもエホバの証人2世の幼児にとってはエホバの証人の世界がほぼ全てである。引越しした先で小学校に入学した私は初めてエホバの証人以外の社会に触れることになった

引っ越す前に同じアパートに住んでいた男の子が地元のお祭りに行こうと”はっぴ”を来て誘いに来てくれたことがあった。お祭りは突き詰めると八百万の神々に対する感謝の行事なので異教のものとしてエホバの証人にとっては禁止事項である。私は母親に遮られてお祭りに行くことは出来なかった。

この時に感じた違和感を小学校生活では常に味わうことになる。この違和感に気付いたときはすでに遅すぎた。両親は後戻り出来るような健全な脳の状態をしていない。完全なものみの塔協会のマインドコントロール下に置かれていた。子供の私が何を言っても始まらない。待っているのはこらしめと呼ばれる体罰である。

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生まれて最初の記憶

最初で最後のバースデー

私が生まれたのは1980年である。両親の長男として普通の家庭で育てられるはずだった。しかし両親がものみの塔協会という新興宗教に献身(完全に入信してしまうようなもの)してしまうという不運に見舞われ過酷な前半生を送ることになった。

私は生まれながらにしてエホバの証人(ものみの塔協会の信者のこと)の2世(親がエホバの証人である子供)として育てられたと思い込んでいた。しかし最近発見した私が生まれた年のアルバムにはケーキにロウソクを立てて私の1歳の誕生日を祝っている家族の姿が写っていた。

ものみの塔協会は誕生日を祝うことを禁止しているので、私が1歳のときには両親はまだエホバの証人では無かったことになる。この前後の私が物心つく前に不幸の伝道者が我が家を訪れ両親をものみの塔協会に入信させてしまったのである。

この頃住んでいたのは名古屋市に近い街で都会の田舎という雰囲気のある場所だった。名古屋の市街地までは車ですぐだが自宅の周辺には大きな川があり田畑があり公園もある。コンビニやスーパーマーケットも家からすぐの場所にあるという住みやすい郊外都市だった。

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体罰全面禁止の国のエホバの証人

体罰の悪影響

体罰は身体的な痛みだけでなく精神的な痛みを伴う。みじめさや恐怖心は子供の心の成長に悪影響を及ぼす。これは科学的な調査によって明らかにされている。アメリカ合衆国で2002年に発表された体罰の研究成果がある。

体罰を受けて育った子供は、その時には親の言うことを聞くという一時的「効用」があるが長期的には

  • 攻撃性が強くなる
  • 反社会的行動に走る
  • 精神疾患を発症する

などの副作用があることが分かっている。

これはまさにエホバの証人2世としてこらしめというを暴力を振るわれて育った私にまさにあてはまっている。精神疾患は辛うじて免れていると思いたいが、私は攻撃性の強さと反社会的行動で20代を走り抜けてしまった。

体罰を受けて育った子供は言葉や社会性の発達にもはっきりと遅れが見られるのである。体罰には良いことなど何もないのだ。日本は違うのだが体罰を法律で禁止している国が世界に52ヵ国もある。

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決して許されないエホバの証人

エホバの証人2世の処世術

私は生まれながらにエホバの証人2世として育てられ、14歳のときに自分の意志でエホバの証人をやめた。そして高校へ入学する。この学校を卒業したあと偶然同じクラスにいたエホバの証人2世と同じ会社に新卒で入社することになった。

高校とその上級課程の計5年のあいだ同じクラスで、なおかつ同じ会社に新入社員として入社したのである。その同期のエホバの証人2世は3年ほどで会社を辞めて行ってしまったのだが、彼の退社の折りに2人で飲みに行った。しかし結局エホバの証人のことは、そのときもそれ以降もそれ以前も話さず仕舞いだった。

そしてこの時から10年以上ものあいだ現在に至るまで音信不通である。エホバの証人であるというカミングアウトやその後の深い付き合い、そういった密接な人間関係がエホバの証人2世は何より苦手なのである。知っているけど知らないふりをしたり見ているけど気付いていないふりをしたり、逆にうわべだけで上手く取り繕う人間関係が得意なのである。

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根幹がエホバという虚しさ

エホバの証人2世のレク

私はほぼ生まれながらにしてエホバの証人2世として育てられた。両親ともに熱心なエホバの証人で子供の頃から厳格なものみの塔協会の教義を適用されて育てられた。ちょっと遊びに外に出かけたいと言っても今日はエホバの証人の集会があるからダメ、一緒に遊びに行く友達がエホバの証人にとって”ふさわしくない”場合はNGとなる。

このふさわしい、ふさわしくないは親の主観である。近所で札付きのワルとかになるとエホバの証人的には絶対にNGである。エホバの証人の子供は”模範的”でなければならないと育てられるので、ものみの塔協会の規範だけでなく世間的に見てもお利口でなければならないのである。エホバの証人は自分たちの組織に属していない人々をこの世”の人々と、蔑み憐れんでいる。その”この世”の規範に外れているなんてエホバの証人的には有り得ないのである。

私はエホバの証人2世としてちょっと外へ遊びに出るにも制限のある子供時代を過ごした。半年に1回の野外集会、たまにある奉仕活動のあとのリクリエーションが公式に遊ぶことが許される機会だった。1980年代のエホバの証人は何故か遊興のことをリクリエーションだとかレクリエーションという呼び方をしていた。現在でもそうなのだろうか。起源がアメリカ合衆国にある新興宗教だからだろう。英語の出版物をよく考えずに訳しているのでこんな不自然なことになるのである。

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エホバの証人2世の希望

エホバの証人2世の希望と決意

私は物心ついた頃からエホバの証人2世として育てられた。10歳を過ぎた頃にエホバの証人をやめたいという漠然とした願いを抱き始めることになる。ものみの塔協会の禁止事項の多い教義と熱心なエホバの証人だった両親から自由になりたかったのである。集会や伝道奉仕活動に自分の時間を割かれるのが嫌でたまらなかった。

独立して親元を離れれば多少は自由になれるしそれまでの辛抱だと思っていた。1人で暮らすようになればエホバの証人をやめる前だとしても何でもやりたい放題である。王国会館に通うことやものみの塔協会の勧誘活動、エホバの証人そのものをも親元を離れればやめやすいだろうと思っていた。いつかエホバの証人をやめるという希望だけが10歳を過ぎた頃の私にはあった。

しかしこの脱エホバの時期を大きく前倒しにするきっかけとなったものがある。14歳から16歳にかけて私がサッカーに熱中することになったのだ。これがエホバの証人を今すぐにでもやめるという決意の理由になった。グダグダ王国会館に通っている時間があればサッカーの練習をしたかったのである。

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ベテルという墓場

エホバの証人2世にとってこの世は地獄

私は物心ついた頃に母親によって王国会館へ連れて行かれ始めた。当初、子供の私は王国会館で行われるエホバの証人の集会を拒否してぐずっていた。しかし父親まで一緒に王国会館へ行くようになり私も集会の間はおとなしくしているしかなくなった。

ちょっとでも静かにしていないとこらしめの行われる部屋へ連れて行かれしこたま痛い目に会うのである。パンツを脱がされ声を上げて泣くまでは必ず叩かれる。その後で集会場に戻り周囲の痛い視線を浴びるのは子供ながらに自尊心が傷つけられた。

エホバの証人2世の子供が何らかの自分の欲求を主張したとしよう。そのときにエホバの証人の両親は子供の欲求がものみの塔協会の教義に沿っていない場合はそれを力ずくで矯正する。強引に強制的にその修正は行われる。それが親の責務だと信じ込んでいるのである。エホバの証人2世の子供には手痛い体罰が待っているので、彼らはすぐに自分の希望を口にすることをやめてしまう。

それでも子供がその要求を曲げなかったとする。その場合は子供が悪魔サタンの誘惑に負けていて、子供の行為は悪魔の行為と同等であるとさらに強烈なこらしめを行うのである。懲罰の度合いはどこまでも増していく。子供が最後まで折れない場合はやがては子供を死に至らしめるだろう。

子供が伸び伸びと成長できる環境などエホバの証人の家庭には存在しない。現実の死を与えるか自由を奪い精神的な死を与えるか。エホバの証人の子供にとってこの世界は地獄である。

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愛する親によってがんじがらめにされるエホバの証人2世

親の顔色を伺うエホバの証人2

子供の望む大抵のことはものみの塔協会によって禁止されているか推奨されていないことになる。敬虔なクリスチャンであろうとしている親たちは盲目的にものみの塔協会の教義に従う。エホバの証人の子供に厳格過ぎるものみの塔協会の教義を押し付け子供の希望を打ち砕いてしまう。

それでもエホバの証人2世の子供たちはまだ親を愛していて、親の愛と是認を得ようとする。これは当然のことである。そもそも子供は親がいなければ経済的に自立する力がまだ備わっていない。親の承認を得て生活全般の保護を受けなければ生きていくことが出来ないのだ。

エホバの証人の子供とエホバの証人信者の親との間では意見や見解の相違が頻発する。子供ながらの朗らかな要望とものみの塔協会的思考の親の求めるものが全く異なるからである。それでもエホバの証人2世の子供は物質的にも精神的にも親を必要とせざるを得ない。必然的にエホバの証人の子供は親の顔色を見て生活するようになる。

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エホバの証人に対する撒き餌

エホバの証人の野外集会

エホバの証人の日曜日の集会だが半年に一度ほど野外集会と称して大きな公園や河川敷などで行われることがあった。レジャーシートが敷かれその上に座りいつもより短い1時間弱の集会が開かれる。公開講演は無くものみの塔誌の討議だけで終わる。私の父親は会衆の長老だったのでこの野外集会の際などにもリーダーシップをとって会場の設営などを行っていた。

野外集会の日はものみの塔誌の討議も省略版になる。通常のパターンならばものみの塔誌を誰かが音読した後で欄外に書かれている質問を司会者が読み上げる。続いた挙手した信者が回答するという手順で行われる。ただし野外集会の際には朗読が省かれいきなり質問が読み上げられた。そして予習してきた信者が挙手して回答するのである。

これはエホバの証人2世の子供たちにとって画期的な素晴らしいシステムだった。天気の良い日にレジャーシートを敷いて近くには持参した野球道具などが置かれている。信者たちが手作りして持ち寄った弁当やおかず、飲み物も豊富に用意されている。いつもの長くて退屈なだけの公開講演は無いしものみの塔の朗読も省かれているのでぐんぐんとプログラムは進んでいく

簡単なものみの塔誌の討議が終わると持ち寄った料理や飲み物などで昼食をとる。もちろんアルコールが持ち込まれることは無かった。信者たち全員が協力し合って準備から後片付けまで行われる。その後で”レクリエーション”の時間となる。

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エホバの証人2世の子供の悪事

エホバの証人2世という問題児

エホバの証人2世の子供は他の信者の子供だけでなく一般の子供たちに対しても常に”模範的”であることを求められる。学校でも人の嫌がる掃除などを率先して行い校則などの決まりを守ることはもちろん、先生にも常に褒められるようにしていなければならない。

エホバの証人の子供はちょっとでも宗教臭のする行事には参加出来ないし国歌や校歌をの斉唱も禁止されている。ただでさえ問題児と見做されやすいのである。なおさらものみの塔協会の顔に泥を塗ることのないように学校では特に模範的であれと言われたものである。

ただ学業やスポーツに専念することはエホバの証人2世の子供には認められていない。それよりものみの塔協会の活動に熱心であることを強制されるのである。私も子供の頃には学校の成績が優秀であるということは特に求められなかった。

ここがポイントで勉強が出来たり運動が出来たりというのは遺伝的な要素や個々の才能、努力に依るものなので、全てのエホバの証人2世の子供が達成出来るはずはない。ただ人格的に否定されず悪行を行わないというようなことは、エホバの証人2世の子供として出来て当然と考えられていたのだった。

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