カルト撲滅 ものみの塔聖書冊子協会の寄付制度は不当寄付勧誘の疑いが極めて濃厚である── ものみの塔との訴訟を通じて、疑念を抱かない寄付者つまり普通のエホバの証人ほど寄付金の使途誤認が成立しやすいという構造的問題を可視化しました。その寄付は本当は何に使われているのか？
昨日の記事の続き。日本のエホバの証人公式ウェブサイトに阪南大学の柴田という准教授の意見書が掲載されている件。
2024/8/20、大学の問い合わせフォームへ苦情を入れる。
2024/9/13、一ヶ月弱経過しても何の音沙汰もないので大学へ電話。
散々たらい回されて、折り返しの電話がかかってくる。内容は以下。
大学の研究部門のほうで対応を行っておりまして、お返事がいますぐというところまで至ってはいないのですが、学内で協議をしているような状況でございます
「はい」
どのように対応するのか決まりましたら、お返事はさせて頂けたらなと思っております
「はい。ぜひ検討頂ければと思います」
“エホバの証人サイトに意見書掲載、阪南大学へ問い合わせ” の続きを読む
日本のエホバの証人公式ウェブサイトの自称「専門家の意見書」について。
所属大学名を記載して堂々と意見書を公開している教授勢がいて、当該の大学にクレームを入れている。
貴大学はカルトを擁護しているんですか？と。自分の母校がそんなことしてたら、本気で発狂するけどな・・・。というか、母校嫌いになっちゃう。見損なっちゃう。そういうことやってるんだよ。
今回は阪南大学の柴田という准教授。
大学の問い合わせフォームへ以下を入れる。去る2024/8/20のこと。
文中、エホバの証人サイトへのリンクだけ書き換えている。
“阪南大学の柴田という准教授の意見書がエホバの証人公式サイトに掲載されている件” の続きを読む
日本のエホバの証人公式ウェブサイトに立教大学名誉教授の渋谷という人の意見書が掲載されている件。立教大学へ苦情の電話中。
「立教大学の名誉教授のかたが、反社会的な活動が疑われている宗教法人に対して協力体制を示しているように見受けられるんですけど・・・」
私どもとしては、そのようには捉えていないというか、それとちょっとお話は別かなと思って、個人の研究者の自由な部分もありますので、大学として何かというところは考えていないというところです
反社会的な集団に協力している者に、自大学の名誉職を与え続けるっていうの？
「その個人にそちらの名誉教授職というのが与えられていると思うんですけど」
そうですね
「その個人の活動に問題を感じているというか」
私どもとしては、今のところ問題を感じていないんです。もちろん何か問題がありましたら、本学の名誉教授ですので検討するところなんですけども、今のところそういった問題は当方としては感じておりませんので、対応はしてないというところです
“立教大学へ苦情の電話。児童虐待を推奨する団体に協力する者を放置、その未来は・・・” の続きを読む
日本のエホバの証人公式ウェブサイトに立教大学の渋谷という名誉教授の意見書が掲載されている件。
立教大学に苦情を申し入れるが、1ヶ月半経過しても無反応。そこで大学に直接電話を入れる。
「そちらの渋谷という名誉教授の活動について問い合わせを入れているのだが、返答がないのだが？」
問い合わせに入れて頂いた内容は受け止めております。特にお返事とかはご用意してなかったんですけども
「まだエホバの証人サイトにこの人の意見書が載ったままですが？」
そうですね・・・ご検討くださいというふうにご助言頂いているんですけども、こちらとしては削除依頼は出していない状況なんですけども・・・
「あぁ、出さないってことですか？」
そうですね。はい
「その理由をお聞きしたいんですが」
理由はちょっとお伝えはできないんですけども・・・お伝えはできないというか、お相手のエホバの証人の公式ウェブサイトさんが流用されてて、個人とのお話で、個人に了解取っているのかもちょっと分からないんですけども、立教大学として何か申し上げることはないのかなと判断した次第です
名誉教授だと、大学としては関係性が薄いので余裕のスタイル。なので、とくに何か調べたようではない感じ。
“エホバの証人サイトに意見書掲載の件で立教大学へ電話、大学側との温度差” の続きを読む
昨日の記事の続き。立教大学名誉教授の渋谷という人が、日本のエホバの証人公式ウェブサイトに意見書を載せている。
さかのぼること2カ月弱の2024/8/20のこと。立教大学に下記の苦情を入れた。同大学の問い合わせフォームより。
“エホバの証人サイトへの意見書掲載について、立教大学へ問い合わせ” の続きを読む
日本のエホバの証人公式ウェブサイトに自称専門家の意見書が掲載されている件。
今回は立教大学名誉教授、渋谷秀樹という人について、立教大学へ苦情申し入れ。
意見書のタイトルから察するに、憲法理論の視点から宗教虐待Q&Aを批判している内容らしい。
内容は読んでいないので、確かなことは言えないのだが、
子どもが虐待されることより憲法が大事なのか？
そんなわけない。子どもを守れない憲法なら憲法を変えるべきだし、子どもの虐待を止めるためなら、たとえ違憲状態になっていても構わない。そもそも子どもが宗教で虐待されていることが基本的人権が無視された違憲状態。
なぜ宗教虐待を受ける子どもという最弱者に寄り添えないのか？
私の勝手な偏見だが、カルトを擁護しちゃう御用学者だからだよ。
想像力も足りなけりゃ、調査も足りない。
宗教組織から脅迫めいた指示を受けた親に、鞭で繰り返し繰り返し叩かれる子どものことを考えたことがあるか？宗教組織から脅迫めいた指示を受けて、例え死んでも輸血しないと決意する愚かな人々の存在を考えたことがあるか？もしも、それらが自分の肉親だったとしたら？
そんな悲劇の前では、憲法理論なんてどうでも良いだろ。
憲法学者だから、どこまで言っても憲法第一なの？であれば、現実に対応できていない、そんな学者はいらねぇよ。
“立教大学・渋谷秀樹名誉教授の意見書がエホバの証人公式ウェブサイトに掲載” の続きを読む
昨日の記事の続き。日本のエホバの証人の公式サイトから長崎大学准教授の意見書が消えた件。その舞台裏を大学側へ問い合わせ。いい加減答えてくれないかなと思いつつ、欲しがり屋さんのおかわりメール。
以下が送付したメール。私の名前部分だけ書き換えている。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
長崎大学 ご担当者様
お世話になっております。山羊と申します。
以前は不躾な質問にご回答頂きまして、ありがとうございました。
以前頂いたメールで
「教員が当該宗教法人へ依頼して削除」とありますが、
①この教員というのは池谷准教授ご本人ですか？
また、
②池谷准教授ご本人は、意見書がエホバの証人のウェブサイトに
掲載されていることを御存じなかったのでしょうか？
お忙しいところ恐縮ですが、お答え頂けますと幸いです。
山羊
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
しばらくすると、長崎大学からバカ正直に返信のメールがくる。しかもキッチリ回答してくれている。エホバの証人にもこの正直さ見習って欲しいよ。あれ！？エホバの証人って正直だって自称してなかったっけ？それがウソだよね。
エホバの証人広報に問い合わせ、長崎大学准教授の意見書取り下げの理由
“エホバの証人サイトから長崎大学准教授の意見書消失。その舞台裏は？” の続きを読む
日本のエホバの証人公式ウェブサイトに掲載されている自称専門家の意見書。その中から、長崎大学の某准教授の意見書が消失。
エホバの証人サイトから、長崎大学准教授の意見書が消えた理由、この記事の後日談。
消失の理由について、大学側は
意見書につきましては、特定の宗教法人のウェブサイトに公表することにより、当該宗教法人に協力しているとの誤解を与えかねないことから、教員が当該宗教法人へ依頼して削除されております
という回答。
私はこの削除依頼した教員というのが、大学の管理系の部署の職員だと思い込んでいて
准教授より偉い学部長の教授みたいな人や管理系の部署（この場合は教員とは言わない？）が「お前何してくれてんねん」って感じで削除依頼したのかと勝手に想像してました。
特定の宗教、しかもカルト擁護は、研究活動と世間に胸をはって言える代物でないですし。
大学の名を貶める行為なので問答無用と— 山羊男 (@jw2nd_com) September 6, 2024
という思い込み。
“エホバの証人サイトから長崎大学准教授の意見書が消えた件、続報。” の続きを読む
昨日の記事の続き。「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」の自称「医療の専門家の意見書」に、意見を掲載していた金沢医科大学病院の教授の活動に対してクレームを入れた。先月、2024/8/20のこと。
その後、チラチラと「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」を見ていたら、当該の意見書が消えているのを発見。2024/9/4のこと。
きたーっ！また1人尻尾まいて逃げ出した！？
日本のエホバの証人公式ウェブサイト
医療の専門家の意見書
大学に苦情申し上げたのと関係あるのかな？
詳細は決着後にブログにて。#エホバの証人 pic.twitter.com/K8PX9Caqyb— 山羊男 (@jw2nd_com) September 4, 2024
日本のエホバの証人公式ウェブサイトから意見書が消えるのは2人目。面白くなってきやがったぜということで、状況調査を始める。
1人目は、エホバの証人サイトから、長崎大学准教授の意見書が消えた理由
“日本のエホバの証人公式ウェブサイトから自称専門家の意見書消失、2人目。” の続きを読む
※トップ画像は1994/5/22「目ざめよ」表紙。ものみの塔発行。輸血拒否で死んだと思われるエホバの証人の子ども。
「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」に自称「専門家の意見書」というのが、載せられている。
政府発行の宗教虐待Q&Aにたてついたり、無輸血治療って素晴らしい！ってな内容。
政府にたてつきたきゃ勝手にしてくれれば良いのだが、宗教虐待を受けた身としては宗教虐待児を救おうとする宗教虐待Q&Aに抗する者を見逃すわけにはいかない。
また、エホバの証人のふざけた輸血拒否教理のせいで、子どもの頃に五分五分の無輸血手術に挑む、という命がけの罰ゲームを演じさせられた身としては、安易に無輸血を推奨する者も放っておけない。
エホバの証人は、輸血しないと死ぬという状況でも輸血しない絶対的輸血拒否。そいつらの輸血拒否信仰に乗っかって、この自称専門家たちは無輸血治療って素晴らしい！って言っている。自称「医療の専門家」が命を投げ捨てる盲信罰ゲームを推奨しているに等しい。
こんな暴挙を放置できず、早速この自称専門家の所属先に申し入れ。今回は、石川県の金沢医科大学の教授氏に。
“金沢医科大学の教授、自称医療の専門家の意見書に苦情” の続きを読む