歴史から得られる教訓:信じてないけど、票になるから─カルト宗教と政治の共犯関係

カルト宗教と政治の癒着

歴史の教訓:どこで間違ったのか?

歴史はどこで間違ったのか? ここからは、新約聖書の教訓ではなく、歴史の教訓。 昨日までの記事の続き。

キリスト教が世界にはびこった理由。全人類の犠牲のために死んだという、まさにカルト宗教的なモノが世界にはびこり、後世に禍根を残すことになった。エホバの証人しかり、米国の建国しかり、数多の宗教戦争しかり。

キッチリとキリストの根を摘む動きをしていたのに、結果、キリスト教が世界にはびこるようになった理由は?

カルトを”正統”に変える最悪のレシピ

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新約聖書から得られる教訓:「はいはい、また予言者ですね」で済ませておけばよかった話

新約聖書から得られる教訓

キリスト教の増殖から得られる教訓

『ナザレ人のイエスの妄想が高じて、キリスト教がこんなに増殖している。しかし、キリストの予言なんざ2000年経っても成就していないのに。』

という感じのXのつぶやきを見て、同意。

「なぜ、予言の当たらないキリスト教がこんなに広がってしまったのか?」

キリストは、神殿で暴れまわるようなポッと出だったのに、民衆をうまく煽ったおかげでカリスマになり、数々の噂話と作り話で伝説化した。

これから得られる教訓って何かなと考えた。

『仁義なきキリスト教史』、新興宗教キリスト教

新約聖書からの教訓

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要らない「義認」、霊的弱者「エホバの証人」に下っている霊的物質的裁き

エホバの証人に降る裁き

不要、神の義認

エホバの証人 – STOPOVER(途中下車)より。『ものみの塔の終焉』1章『義認』

義認とは何か?本資料で簡単に説明されている。

始まりは、我々人類が人類の祖アダムが犯した原罪を背負っているという設定から。生まれながらに人間は罪深いそうな。人の背負ったそのカルマを償ったと自称しだしたのがイエス・キリスト。

人は誰もがキリスト(教)を通じて原罪を赦される。その赦しが義認。天(神)の義認。

この段階で、私からすると「君たちお馬鹿さん?」なのだが・・・とんちかんかんな妄想しやがって。キリストの誇大妄想に付き合わされているだけ。

父祖アダムだろうが、キリストだろうが、自分が生まれる前の大昔の話を原罪だとか何だとかって押し付けられても困る。

人は生まれながらに罪深い?子どもなんて純粋そのもの、罪深くなるのは周囲の影響のせい。

あと、興味津々で楽園の果実喰っちゃった父祖アダムは神に対抗した英雄でしょ。

信者や植民地獲得のためのキリスト教の都合を、押し付けないで頂きたい。

神を待つ必要はない。ものみの塔に終焉を

ものみの塔協会が存在を主張する悪魔サタンがいない根拠

霊的弱者、エホバの証人

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エホバの証人は大いなる勘違いの延長線上に位置している

キリスト教のモチーフは結局、いわゆる異教由来

プロテスタントの誕生は大いなる勘違い

インターネットでダウンロード可能なJW(エホバの証人)解約資料の最終章「聖書の起源」より。JW解約-エホバの証人の真理を検証する

『外典の位置づけ』の項目より。

ユダヤ教はエジプトの宗教に対して背教した結果生まれて、原始キリスト教はユダヤ教に対して背教して生まれ、現在のキリスト教はグノーシス原始キリスト教が腐敗した結果生まれた。新しい宗教(カルト)の興りを『進展』と見るか『背教』と見るかは誰の立ち位置かによる

そして、この先に最も新しい宗教に位置するエホバの証人はキリスト教に背教したまがい物。唯一の真理であろうはずがない。

『宗教は形を変えて継承されていく』の項目より

16世紀にマーティン・ルターはバチカンが創作した聖書を真のキリスト教であると勘違いし、原理主義の宗教革命を起こす

バチカンが創った神話をもとにして、バチカンが汚した教えを取り除こうという考えは人類最大の矛盾

さらに勘違いの延長線上にあり、存在そのものが矛盾しているのがものみの塔。キリスト教原理主義者が米国に渡り、その末裔からエホバの証人という新興宗教が生まれた。

キリスト教原理主義者の信じる原理が勘違いという皮肉。新旧キリスト教間の論争という、人類最大の茶番のおまけ程度に存在しているのがエホバの証人。

勘違いで空回りしているだけなら無害。勘違いでも人々の希望になるのならそれも良い。ところがエホバの証人は、信者の生活に侵食し精神や肉体、経済状況を脅かす有害なカルト。矛盾と一緒に消え去ってもらいたい。

エホバの証人には聖書知識の再インストールが必要

勘違いの延長がカルトでなければ問題ない

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