元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
日本のエホバの証人公式ウェブサイトの自称「専門家の意見書」について。
所属大学名を記載して堂々と意見書を公開している教授勢がいて、当該の大学にクレームを入れている。
貴大学はカルトを擁護しているんですか？と。自分の母校がそんなことしてたら、本気で発狂するけどな・・・。というか、母校嫌いになっちゃう。見損なっちゃう。そういうことやってるんだよ。
今回は阪南大学の柴田という准教授。
大学の問い合わせフォームへ以下を入れる。去る2024/8/20のこと。
文中、エホバの証人サイトへのリンクだけ書き換えている。
“阪南大学の柴田という准教授の意見書がエホバの証人公式サイトに掲載されている件” の続きを読む
現役エホバの証人であり続ける限り、偽証人であり悪。脱会すれば善の側に来られるという話。エホバの証人の体罰「こらしめ」からアプローチする。
エホバの証人の現役信者が、教団の組織的な体罰推奨を認めるのは不可能。エホバの証人は現役信者である以上、組織的な体罰推奨を認められないし、認めない。
なぜなら、体罰は児童虐待であり、エホバの証人の組織的な児童虐待推奨という罪を認めることになるから。教団が反社会的であると認めることになるから。
だから、エホバの証人が組織的に体罰を推奨しているという事実を、現役信者は濁してごまかすか、詭弁を弄して、否定する。
体罰推奨の事実について大きく声を上げ続ければ、教団からの排斥処分も視野に入る。一方的に「エホバの証人でなくなりました」と切られる可能性も出てくる。
“現役エホバの証人である限り偽証人であり悪、脱会すれば善人になれる。” の続きを読む
立教大学・渋谷秀樹名誉教授の意見書がエホバの証人公式ウェブサイトに掲載の記事に関して、Ｘで貰ったコメントに返信しようかと思ったんだけど・・・書いてるうちに激してきたのでブログで。
エホバの証人関連で議論すると、通常の議論とは違い、私にとっては相手の意見を変えさせることが目的になる。「エホバの証人を潰さない」という選択肢は、今のところ私にはないので。
だから、私はエホバの証人擁護者以外とは議論したくない。少数派のエホバの証人脱会関連者のなかで対立して、全体の力を低下させても仕方ないから。
今回貰ったコメントは、意見が90度くらい違いそうなんだけど、それも個人の考えというわけで、180度違うわけじゃないんだし、認める自分でありたい。
あと、話がそれるけど、ここ最近で一番もやっとするのが、まだ解けてない人の存在。
エホバの証人というかものみの塔の洗脳やらマインドコントロールと言われるモノが解けてない人。解けきってない脱会者。エホバの証人だったことで、その後の人生に役に立つことなど一切ないの記事でも書いたけど、エホバの証人に一定の価値を認めていたり、組織や信者の存在を容認している脱会者。
ソレ、まだ治ってないから。そんな人たちがさも分かってるふうなこというので、もはやイラッとする。この人たちに至っては160度くらい意見が違う感じなので、やがて対立軸じゃね？と思ったり。
本当にエホバの証人って有害だな、と思う。やめた人にまで悪影響を残している。私にも悪影響が残っていない保証がないので、エホバの証人のほうに消えて貰いたいと日々動いているわけで。
“エホバの証人擁護の伝統的な学問者、役立たずなだけでなくカルトの手先になり下がる” の続きを読む
エホバの証人脳。現代に予言を成就させたくて必死に見えるモノを曲解している。
①記事の主題は水不足
②2050年の予測
③それすらまだ実現してない https://t.co/BX6LBKlwzY— 山羊男 (@jw2nd_com) October 19, 2024
CNNの『世界の水循環のバランスが崩壊、「人類史上初」 食糧生産半減の恐れも』という記事。自分の生きている今の世界が悪くないと困る現役エホバの証人にとっては大好物。
エホバの証人の周囲が悲惨なのは、こういった自らの悪癖が招いた結果。世界を悪く見れば、悪く見えるし、悪いモノばかりが目に入るようになる。
元記事は「今すぐ対策を講じなければ、2050年に水不足が発生し食糧生産半減。各国GDPが8～15%減る」という内容。
とりあえず、食糧生産が半減するのにGDPはさして減らないんだなと思ったり。日経新聞だと、こういう危機を煽るだけの内容ではなく、「水ビジネス」に昇華させていたり。
取り入れる情報源って大事。
元記事を見て、即座に「食糧不足ガー、終わりの日のしるし―」って短絡するのが似非クリスチャンのエホバの証人。
当初の約束を守らないエホバに、将来の約束に確信を持てる無神経
“エホバの証人脳にツッコミ、今は終わりの時代じゃない。” の続きを読む
『みんなの宗教2世問題』3章「識者たちによる宗教2世論」。
カルトは「熱狂的に信仰する」という意味でもあるので、もともと宗教にはカルト的要素がある。それが反社会的かどうかというところが重要なポイント
反社会的かどうか？
エホバの証人の場合。
エホバの証人は既存の体制が滅び、神の王国が樹立されるのを待ち望んでいる。
これだけで充分に反社会的。
神の王国というのはあまりにも突拍子もなく、完全にギャグ。なので、良識ある大人は誰も本気に相手にしない。
しかし、当のエホバの証人たちは本気。
既存の政府の滅びを待ち望んでいる。体制転覆のためにエホバの証人が動き出さないと信じられる人は平和ボケ。オウム真理教を思い出して。
“エホバの証人は反社会的なカルト、宗教法人格が与えられている現状がおかしい” の続きを読む
エホバの証人の初学者マインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮せます』レッスン12『聖書を学び続けるのに役立つこと』。昨日の記事の続き。
「諦めないで良かった」という動画。
不良だった人たちがエホバの証人になったというよくある話。エホバの証人がどういう人々をターゲットにしているかよく分かる。生い立ちによる情弱さゆえ、エホバの証人に堕ちた人々。
私がおかしくなっている。洗脳されている
と周囲の不良仲間がエホバの証人になるのを止めようとする。その通り。洗脳されておかしくなっている。
エホバの証人になるのを止めようとしているのは、本人のことを思っているから。それなのにこの人は不良仲間の友人をエホバの証人に引きずり込んでしまった。
周囲の不良仲間いわく
強い信念を持っていることは誰の目にも明らかでした。彼の言っていることは本当なのかもしれない
これが間違い。強い信念＝本当ではない。間違ったことに強い信念というか、盲信仰を抱いているのがエホバの証人。
学ぶにつれ真理だと分かった
愚か。情弱だから何にでも簡単に騙される。一定の思考力を保っていれば、学ぶにつれ、聖書やエホバの証人の矛盾に気付く。
動画内でエホバの証人になった現在、
とても幸せです
と。これは疑似幸福に堕ちただけ。家族やかつての不良仲間の友人がエホバの証人の排斥制度によって忌避し合う可能性を生んだ。そして、さらなる被害者を拡大する悪の業に手を染めている。
見た目に不良だったのが、完全悪に落ちただけ。問題が無限大に拡大した。
“エホバの証人の教材暴露：レッスン12、信者にロクな奴がいないのを自ら晒している” の続きを読む
エホバの証人の初学者マインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮せます』のレッスン11「聖書から十分に学ぶには？」。
たいしたことは書いてない章なんだけど、結局、聖書でなくものみの塔のマインドコントロール本を読ませようとする内容。
最初は苦手だった食べ物がだんだん好きになるように，聖書を読むことも楽しめるようになる
人間に順応性があるだけ。聖書なんか無理やり好きにならなくていい。
むしろ、人間は悪いモノにも馴染んでいってしまう。それがエホバの証人という悪習。エホバの証人特有の悪癖が抜けなくなる。詭弁、組織崇拝、自分勝手な思いこみ、視野狭窄。
そして、「聖書を読む」と言いつつ、その実、読ませるのはものみの塔本。
テキスト内の聖書を「楽しく読むためのヒント」が、抜群のいやらしさ。エホバの証人のマインドコントロール用教材を推してくる。教団仕様の新世界訳聖書から、自前のアプリまで。
読者を騙す気満々。
聖書レッスンの予習をする
このレッスンというのは『いつまでも幸せに暮らせます』のものみの塔本のこと。それ聖書レッスンじゃないから。
塔本の予習までさせて時間を奪い、マインドコントロールを仕上げていく。
“エホバの証人の教材暴露：レッスン11-12、聖書は真理ではないので学ぶ必要はない” の続きを読む
日本のエホバの証人公式ウェブサイトに立教大学名誉教授の渋谷という人の意見書が掲載されている件。立教大学へ苦情の電話中。
「立教大学の名誉教授のかたが、反社会的な活動が疑われている宗教法人に対して協力体制を示しているように見受けられるんですけど・・・」
私どもとしては、そのようには捉えていないというか、それとちょっとお話は別かなと思って、個人の研究者の自由な部分もありますので、大学として何かというところは考えていないというところです
反社会的な集団に協力している者に、自大学の名誉職を与え続けるっていうの？
「その個人にそちらの名誉教授職というのが与えられていると思うんですけど」
そうですね
「その個人の活動に問題を感じているというか」
私どもとしては、今のところ問題を感じていないんです。もちろん何か問題がありましたら、本学の名誉教授ですので検討するところなんですけども、今のところそういった問題は当方としては感じておりませんので、対応はしてないというところです
“立教大学へ苦情の電話。児童虐待を推奨する団体に協力する者を放置、その未来は・・・” の続きを読む
日本のエホバの証人公式ウェブサイトに立教大学の渋谷という名誉教授の意見書が掲載されている件。
立教大学に苦情を申し入れるが、1ヶ月半経過しても無反応。そこで大学に直接電話を入れる。
「そちらの渋谷という名誉教授の活動について問い合わせを入れているのだが、返答がないのだが？」
問い合わせに入れて頂いた内容は受け止めております。特にお返事とかはご用意してなかったんですけども
「まだエホバの証人サイトにこの人の意見書が載ったままですが？」
そうですね・・・ご検討くださいというふうにご助言頂いているんですけども、こちらとしては削除依頼は出していない状況なんですけども・・・
「あぁ、出さないってことですか？」
そうですね。はい
「その理由をお聞きしたいんですが」
理由はちょっとお伝えはできないんですけども・・・お伝えはできないというか、お相手のエホバの証人の公式ウェブサイトさんが流用されてて、個人とのお話で、個人に了解取っているのかもちょっと分からないんですけども、立教大学として何か申し上げることはないのかなと判断した次第です
名誉教授だと、大学としては関係性が薄いので余裕のスタイル。なので、とくに何か調べたようではない感じ。
“エホバの証人サイトに意見書掲載の件で立教大学へ電話、大学側との温度差” の続きを読む
昨日の記事の続き。立教大学名誉教授の渋谷という人が、日本のエホバの証人公式ウェブサイトに意見書を載せている。
さかのぼること2カ月弱の2024/8/20のこと。立教大学に下記の苦情を入れた。同大学の問い合わせフォームより。
“エホバの証人サイトへの意見書掲載について、立教大学へ問い合わせ” の続きを読む
