カテゴリー: エホバの証人2世の悩み

エホバの証人とお年玉

エホバの証人にとって、お正月のイベントはほとんど禁止。門松をたてることも無いし、初詣にも行かない。「明けましておめでとうございます。」とも言わない。しかし、不思議なことに、我が家ではお年玉だけは許されていた。

お年玉の起源に宗教臭が一切ないのかも知れないと考え、ちょっと調べてみた。すると、お年玉は「としだま」のことで「たま」とは魂のことだった。

この段階で、エホバの証人の教理をちょっとかじったことのある人なら、お年玉はNGだと分かる。魂、霊魂などはエホバの証人的には完全なNGワード。

新年を司る年神様への供えた餅玉を、神棚から下げて食べたことから「としだま」と呼ばれるようになったという説もある。年神様とは日本古来の由緒正しい神様。日本古来の神々への信仰や、それに関係することはエホバの証人には禁止。

神棚への供え物には神様の分霊が宿るとされ、それを頂くことで人々は力を得て新たな年を迎える。神棚から力を得るなんて、お年玉はエホバの証人が最も避けなければならないたぐいのモノ。

やはり、お年玉はエホバの証人的には完全にNGイベント。

エホバの証人が貰うお年玉は、王国会館の寄付箱に直行

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エホバの証人のクリスマス

今日12月24日は日本中が浮かれるクリスマス。しかも日曜日で、家族や恋人と楽しく過ごそうとしている人たちがたくさんいる。しかし、そうでもない人々もいる。エホバの証人の家族は、いつも通りに週末の集会に出かけている。

エホバの証人組織は、クリスマスを祝うことを禁止している。クリスマスもサンタクロースも、恋人と過ごす甘い夜も、エホバの証人には何の関係もない。いつも通りに日曜日の集会、午後からは布教活動で街頭に立ったり。

果たして、本当にそれで良いのだろうか？「自分で考えて決めていることだから、それで良い」と、エホバの証人たちは答える。「クリスマスは企業の経済戦略で、それに乗っかるだけ無駄なことだ」と言う。

しかし、それは本当に自分で考えたことなのか？単純に教団の言いなりになっているだけではないのか？経済戦略に乗っかって、ちょっとだけ浪費することの何が悪いのか？

ちょっとした浪費が、永遠の記憶として身近な人との間に残る。安いものだ。楽しく消費し、世の中にお金を回す。立派な経済活動の一つ。

エホバの証人2世の子どもに至ってはさらにむごい。クリスマス会に行きたくて仕方がないし、明日の朝はクリスマスプレゼントが欲しい。これは間違いない。私も子どもの頃はそうだった。楽しいことが嫌いな子どもは存在しない。

教団や親の言いなりになってクリスマスを避けているだけ。親の顔色をうかがっているだけ。もしくは子どもの頃から洗脳され、クリスマスを自ら避けるような、エホバの証人体質にされてしまった。

子どもたちが自分で選択して決定したことではない。親が「クリスマス会に行っても良いよ」とさえ言ってくれれば、どれだけ幸せだったか。

誕生日パーティーが禁止のエホバの証人2世

『ドアの向こうのカルト』～エホバの証人の作るケーキが不味い理由

エホバの証人がクリスマスケーキを買って家へ帰ると

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模範的でなければならない、エホバの証人2世の子ども

エホバの証人2世の子どもは、常に”模範的”であれとされる。親のエホバの証人たちは、自分は神に選ばれた者であるという意識を持つ。全人類がハルマゲドンで滅ぼされても、選民階級であるエホバの証人は生き残るという自負。

その特権階級であるエホバの証人の子どもなのだから、常に行儀よく、礼儀正しくしろと言われる。とくに私の家のような、家族全員がエホバの証人という環境ではその傾向が顕著だった。

家族丸ごとエホバの証人というカルト家庭のことを、教団の用語で「神権家族」と呼ぶ。

ご本人たちは、来たるハルマゲドンで生き残る特権階級だと思い込んでいるのだが、実情は痛い痛いマインドコントロール一家。

父はあえて不安定な職業を選び、両親揃って、会う人会う人に「この世の終わりが～」と言い出すカルト野郎。社会の最下級、底辺に位置するのがエホバの証人の神権家族。

父はエホバの証人の会衆の長老という要職につき、母は正規開拓奉仕者でフルタイムでの布教活動を行っていた。筋金入りのエホバの証人夫婦。その一人息子である私は、特別に模範的な子どもでなければならないと言われた。

一般の子どもたちに対してだけでなく、他の信者の子どもに対しても、模範となれ。学校でも人の嫌がる掃除などを率先して行い、校則などの決まりを守ることはもちろん、先生にも常に褒められるようにしていなければならない。

成績優秀でも決して親には褒められないエホバの証人の子ども

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エホバの証人の神権家族とは・・・

私は物心ついた頃から14才になるまで、エホバの証人2世として育てられた。エホバの証人2世というのは、片親もしくは両親がエホバの証人である子供のこと。

両親ともにエホバの証人の場合はもれなく必ず、片親だけがエホバの証人の場合でも、その片親が、子どもをエホバの証人にしようとする。

私の家は両親ともにエホバの証人。2人ともバプテスマという洗礼のような儀式を受けていた。これはものみの塔協会に対する献身の決意表明。

父親は、会衆の長老という要職についていた。会衆というのは、エホバの証人を地域毎に集めた単位。長老は会衆内のトップに位置する。母親も正規開拓者と呼ばれるフルタイムでのものみの塔協会の伝道者だった。

私は、こういった家族全員がエホバの証人という通称「神権家族」で14才までをすごす。私は一人っ子で兄弟はいなかったので、両親によるエホバの証人押し付けはすべて私に集中した。

模範的であれ、という子どもに対する押し付け

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エホバの証人2世ロボットの裏表

私は、ほぼ生まれながらにエホバの証人という宗教の2世信者として育てられた。エホバの証人というのは米国由来の新興宗教で、日本では「ものみの塔」という名称でも知られている。

私が子どもの頃に、家族ぐるみで付き合っていた宇部家という家があった。宇部家は両親揃ってエホバの証人という、教団内での通称「親権家族」。宇部家と我が家は同じ家族構成で、一人息子の宇部君は私と同じくらいの年齢だった。

宇部君は完璧なエホバの証人2世だった。騙されやすく染まりやすい、そして周囲に好かれるためにはどうすれば良いのか、それだけを考えている子ども。完全にエホバの証人の洗脳下にあった。しかし、

エホバの証人2世には必ず裏表の顔がある。両親の前と学校での顔、教団内での年上の信者の前での顔と、同年代のエホバの証人2世の間での顔、そういった裏表の顔を上手く使い分けている。

私がエホバの証人をやめたいと考え始めた小学校高学年の頃。わが家は引っ越して田舎に引っ込んでいたので、風の噂で宇部君のことを聞く。宇部君は教団に献身してバプテスマを受けたらしい。

バプテスマとはエホバの証人版の洗礼のこと。何もかもを、ものみの塔という偶像に捧げます、と誓う洗礼。宇部君は、小さな頃からエホバの証人の会衆内でも”模範的”な2世信者だった。若くして”兄弟”と呼ばれることになった生粋のエホバの証人2世。

そんな完全なる洗脳下にあるエホバの証人2世にも裏表があるのだろうか。宇部君に限っては、もしかすると聖者のように純粋にものみの塔道を追い求める求道者だったのかも知れない。

そう思えるほど、宇部君はロボットのようなエホバの証人の子供だった。眉毛はだいぶ濃かったけれども。

自慰行為の罪悪感と快感に溺れていくエホバの証人2世

エホバの証人2世ロボットのセックスとマスターベーション問題

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エホバの証人2世の危険な遊び

私の両親が、まだエホバの証人の研究生だった頃の話。研究生とは、エホバの証人に勧誘されたばかりの新参信者。正式入信していない仮信者状態。正式信者に、聖書研究という名のマインドコントロールを繰り返し施され、カルトの奈落へいざなわれていく。

父の聖書研究をしていたエホバの証人とは、家族ぐるみの付き合いになっていた。その家は家族全員がエホバの証人という通称「神権家族」。ちょうど私と同じくらいの年齢の子どももいて、父親たちが聖書研究をしている間、私はその子どもと一緒に待っていた。

その子は宇部君という名前で、不確かな記憶ではあるが、父の聖書研究の間、私も宇部君にエホバの証人の教理を教えられていたような気がする。後に、私もその宇部君の立場になったことがある。

父親がマインドコントロールしている研究生の家の子どもに、エホバの証人の教理を教える聖書研究の真似事。子どもが子どもにカルトを仕込む、危険な遊び。

宇部君は、驚くほど穏やかで礼儀正しい子供だった。

「僕はエホバの証人2世ですから」というきれいな言葉使いは、同年代の近所の子どもからは一切聞いたことがなかった。

「一緒にこの本を読んで、お父さんたちを待っていましょうね」などと、まるで大人のような話し方をする。

小学校に入る前の、通常は泥だらけになって走り回っているような子どもがこんな感じ。おそらく2人で読んでいた本は、ものみの塔が子ども向けに発行していた黄色い本。聖書の内容を子ども向けに絵本感覚にしたモノ。

エホバの証人2世ロボット工場

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エホバの証人の性教育は逆効果

エホバの証人は布教活動を行ない、一般の人を勧誘する。勧誘された人はエホバの証人の研究生となり、エホバの証人の伝道者によってカルト道を導かれる。

この研究生と伝道者が異性だった場合は、同性の伝道者へその後の聖書研究という名のマインドコントロール活動が引き継がれる。聖書研究は、家に上がり込んで長時間2人きりになる。なので、これは当然。

ある意味では、これは教団の自衛行為と言える。

エホバの証人2世の性に対する興味は著しく高く、そして極限まで抑圧されている。そのため、エホバの証人2世は非常に誘惑に弱いから。

エホバの証人2世というのは、親の信仰を押し付けられた宗教2世信者のこと。私は、生まれながらのエホバの証人2世であることを強制された。

エホバの証人組織は、性の欲求を抑えつけると同時に、性的な誘惑の危険性について繰り返し説いている。あえて触れなければ良いものを、毎週の集会や家庭での聖書研究で、性に関する問題に必ず触れる。

エホバの証人の子どもは、物心つくかつかないかの頃から、週に1度は性に関する話題に接することになる。これが余計に性欲を膨らませる原因になる。

エホバの証人組織が、性について高頻度で扱わなければならないのは、それだけ性に関する問題で、脱会する信者が多いから。ところが、性について問題提起し、露骨に話題にし厳格に禁止していくほど、信者の欲望は余計に高まっていく。

エホバの証人組織はこの負のループに陥っている。性問題で脱会するだけなら良いのだが、過剰な性教育は、多くの性的モンスターを生み出した。そのため、エホバの証人組織は、児童性虐待の温床となっている。

組織的な児童性虐待を疑われても仕方がないものみの塔協会

エホバの証人の王国会館で児童性虐待が起きる理由

エホバの証人の性的問題、「お前は大丈夫だろ」

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夜型のエホバの証人の子ども

エホバの証人の集会と呼ばれる集まりは、週に3回行われる。基本的には王国会館と呼ばれる場所で、会衆という地域の単位で集まって開催される。
※2022年追記、現在の集会は週2回。コロナ禍では王国会館でなく、Zoomのリモート形式で行われていた。2022年4月から見切り発車で王国会館での集合型集会が再開された。現在2023年はZoom＋集合の併用で集会が開催されている。

私が王国会館に連行されていた地域では、火曜日と木曜日に夜の集会が行われていた。19時頃から始まって、終わるのは21時くらい。

これにはエホバの証人の幼児も連れて行かれる。私も物心付いた頃からエホバの証人の集会に連行されていたので、すっかり夜型の子どもだった。

こういった親の宗教を強制される被害者は、宗教2世と呼ばれている。エホバの証人の場合は、エホバの証人2世とも。

夜の集会は21時頃に終わるのだが、すぐに帰れるわけではない。集会後の王国会館では、交わりと称して信者同士の馴れ合いの時間になる。これが1時間くらい。帰宅するのは22時すぎになる。

集会に行く前に夕食を食べて、風呂にも入っていくのだが、やはり帰宅後には小腹が空くので、再度夜食を食べることもあった。小学生なのに、眠るのが日付をまたぐ頃になる。私は完全な夜型の子どもで、朝はなかなか起きられなかった。

こんな生活では子どもの睡眠の質はとても低い。エホバの証人の子どもたちは、健やかに成長することができない。低身長、低育成がエホバの証人2世の子供の常なのではないだろうか。

と言いつつも、私の身長は同年代では高い方なので、あくまでも私の偏見的予測。とはいえ、子どもを夜に連れ回しちゃダメだって。

さらに、エホバの証人であることが異常なストレスを伴う。学校行事など、禁止事項が多く、集会ではハルマゲドンなどの誤った価値観をしこまれる。

子どもにとって、エホバの証人の集会は成長を妨げるモノ。エホバの証人の親は、子どもを連行するのをすぐにやめるべき。

そもそもエホバの証人をやっていても得をすることなど一つもない。親も一緒にエホバの証人をやめるべき。

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エホバの証人親の間違った教育

私は、ほぼ生まれながらにエホバの証人2世として育てられた。

エホバの証人の子どもは、常に”模範的”であれと言われる。

誰に対して模範・手本となる行いをしなければならないのかと言うと、エホバの証人が”世の人”と蔑む一般人。子どもを礼儀正しく模範とすることで、エホバの証人の勧誘活動に役立てるため。

我が家もこのパターンで、エホバの証人の罠にはまった。私は活発で落ちつきのない子どもだった。私の母は「エホバの証人の勉強をしたら、子どもは皆お利口になりますよ」という、エホバの証人の口車に乗ってしまう。

そもそもお利口とは何だろうか？大人しく、長時間座っていられる子どもだけが素晴らしいのか？

子どもは腕白なくらいがちょうど良い、という発想が私の両親に無かったのだろうか？今さら何を言っても遅いのだが。一番悔やんでいるのは、本人たちだから。

また、エホバの証人の子どもは、世間の冷視線を和らげる役目をも担っている。輸血拒否で死をも厭わないカルト集団であるエホバの証人だが、子どもだけはお利口だと、一般の人々は見る。むしろ、私はカルトを強制されて可哀そうに、という視線を多く感じた。

エホバの証人の親がすべきこと

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エホバの証人2世の精神汚染

私は、ほぼ生まれながらにしてエホバの証人2世として育てられた。幼稚園や保育園に行くことなく、幼児期から母親によって、エホバの証人の布教活動に連れ回されていた。

エホバの証人とは、米国発の自称キリスト教系の新興宗教。日本では、ものみの塔聖書冊子協会が、指導統括的な立場をとっている。2世というのは、親の信仰を強要される子どものこと。

エホバの証人は、発掘中の非信者の家に上がりこんで、聖書研究と称してものみの塔の宗教本を用いたマインドコントロールを行う。その非信者は、エホバの証人用語で「研究生」となる。

エホバの証人の伝道者も、教団のマインドコントロール下にある。マインドコントロール下にある伝道者が、知らず知らずのうちに研究生にマインドコントロールを行うという構図。さながらネズミ講。被害者が被害者を増やす。

このものみの塔研究に、子どもの私も同行させられていた。エホバの証人は、子ども連れで人の家に上がりこんで、従順なエホバの証人に仕上げるべくマインドコントロールを行う。

ものみの塔研究や布教活動中の子どもは、教団の広告塔のような役割を背負わされている。

「子供が、こんなにも大人しく賢く育つとは、何と素晴らしい宗教なのでしょう」という具合。

その実、エホバの証人の子どもの精神状態はズタズタ。お利口にしているのは（いなければならないのは）、懲らしめという体罰の支配下にあるから。少しでもはしゃいだり、大きな声を出したり、ぐずったりすれば、帰宅後にしこたまお尻を叩かれる。

両親が一変し、鬼の形相で怒り狂う。体罰の後には優しくなる意味不明な親を持った子どもの心はいかなるものか。

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