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エホバの証人にロクな奴がいないというのを教団自ら晒す動画

エホバの証人の初学者マインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮せます』レッスン12『聖書を学び続けるのに役立つこと』。昨日の記事の続き。

「諦めないで良かった」という動画。

不良だった人たちがエホバの証人になったというよくある話。エホバの証人がどういう人々をターゲットにしているかよく分かる。生い立ちによる情弱さゆえ、エホバの証人に堕ちた人々。

私がおかしくなっている。洗脳されている

と周囲の不良仲間がエホバの証人になるのを止めようとする。その通り。洗脳されておかしくなっている。

エホバの証人になるのを止めようとしているのは、本人のことを思っているから。それなのにこの人は不良仲間の友人をエホバの証人に引きずり込んでしまった。

周囲の不良仲間いわく

強い信念を持っていることは誰の目にも明らかでした。彼の言っていることは本当なのかもしれない

これが間違い。強い信念＝本当ではない。間違ったことに強い信念というか、盲信仰を抱いているのがエホバの証人。

学ぶにつれ真理だと分かった

愚か。情弱だから何にでも簡単に騙される。一定の思考力を保っていれば、学ぶにつれ、聖書やエホバの証人の矛盾に気付く。

動画内でエホバの証人になった現在、

とても幸せです

と。これは疑似幸福に堕ちただけ。家族やかつての不良仲間の友人がエホバの証人の排斥制度によって忌避し合う可能性を生んだ。そして、さらなる被害者を拡大する悪の業に手を染めている。

見た目に不良だったのが、完全悪に落ちただけ。問題が無限大に拡大した。

情弱な民、エホバの証人の集会で児童虐待の証拠垂れ流し

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エホバの証人の初学者用教材、マインドコントロールする気満々

エホバの証人の初学者マインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮せます』のレッスン11「聖書から十分に学ぶには？」。

たいしたことは書いてない章なんだけど、結局、聖書でなくものみの塔のマインドコントロール本を読ませようとする内容。

最初は苦手だった食べ物がだんだん好きになるように，聖書を読むことも楽しめるようになる

人間に順応性があるだけ。聖書なんか無理やり好きにならなくていい。

むしろ、人間は悪いモノにも馴染んでいってしまう。それがエホバの証人という悪習。エホバの証人特有の悪癖が抜けなくなる。詭弁、組織崇拝、自分勝手な思いこみ、視野狭窄。

そして、「聖書を読む」と言いつつ、その実、読ませるのはものみの塔本。

テキスト内の聖書を「楽しく読むためのヒント」が、抜群のいやらしさ。エホバの証人のマインドコントロール用教材を推してくる。教団仕様の新世界訳聖書から、自前のアプリまで。

読者を騙す気満々。

聖書レッスンの予習をする

このレッスンというのは『いつまでも幸せに暮らせます』のものみの塔本のこと。それ聖書レッスンじゃないから。

塔本の予習までさせて時間を奪い、マインドコントロールを仕上げていく。

聖書は真理ではないので、学ぶ必要はない

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組織に操られるエホバの証人

エホバの証人の初学者マインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮らせます』のレッスン09『祈ることによって神との友情を育てる』

「神は，私たちが神の意志に沿って願い求めることは何でも聞いてくださるのです」（ヨハネ第一 5:14）

これ、どや！って感じで言っているけど、神の意志に沿ってないことが聞かれないのなら、意味がない。神の意志に沿ってないと言われたら、それまで。

そんな神要らんがな。

そして、エホバの証人の場合、神の意志を騙っている奴らがいるから、余計にたちが悪い。

つまり、

エホバの証人の神エホバなど存在しないから、エホバの証人がどれだけ祈ったところで聞かれない。それだけでなく信者は、神の意志の体裁をとる組織の意志に操られている。エホバの証人は、祈りを聞いて欲しい、ご利益が欲しいばかりに教団に操られるようになっていく。

エホバの証人の祈りのトリック、結局どれだけ祈っても叶わない

エホバの証人が祈らされる理由

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超絶重荷になる神エホバ

エホバの証人の初学者マインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮らせます』のレッスン08『あなたもエホバと友達になれる』

エホバを本当に愛し，エホバに喜ばれるように一生懸命頑張る人は，エホバと友達になれます

お得意の条件付き友情。

自分を本当に愛してくれて、自分を喜ばせてくれようと一生懸命頑張ってくれる人がいたら、誰でも友達になるだろ。別にそこまでしてくれなくても友達になるし。というか、そこまでされたらちょっとキモイ。エホバ君心狭いんじゃね？

出てくる例が75才のアブラハム。無茶ぶりで神に土地を移動するように言われる。75才にもなって。それで友だち？奴隷じゃないすか？

神を愛するとは，神のおきてを守ることです。神のおきては重荷ではありません
ヨハネ第一 5:3

「重荷ではない」？嘘つけ。重荷だっつーの。押しつけがましい。重荷になるかどうかはこっちで決めるんだよ。輸血拒否して死ななきゃならなかったり、家族でも忌教者は忌避しないといけなかっり、超重荷だろ。

というか、「私を愛するとは、私のおきてを守ることです」なんて言い出すメンドクサイ友達要らねす。

良い友達は私たちのためを思って大事なことに気付かせてくれる。エホバはそのような友達

大事なことって輸血拒否して死んだり、家族を忌避したりってこと？冗談キツイぜ。

動画「エホバはわたしを本当に助けてくださいました」で

小さいころ家族が親しくしていた人から性的な虐待を受けました

性的虐待？エホバの証人からですか？よく起きてますよね？

エホバの証人の教材暴露：レッスン03明らかな虚偽

無理筋フレンドリー設定神

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独善的なエホバの証人の神

エホバの証人の初学者用教材『いつまでも幸せに暮らせます』レッスン07『エホバはどんな神？』

「神は愛」だとか、何だとかっていう話。

引用されている聖句

エホバは公正を愛する方。
ご自分に尽くす人を見捨てることはない。
その人たちはいつも守られる。
しかし，悪人の子孫は取り除かれる
詩編37:28

エホバの証人は、こういうのも良い聖句だと思っているんだけど、おかしくない？

「悪人の子孫は取り除かれる」って、悪人基準がそちらの基準で、勝手すぎる。そして、子孫は関係ない。独善的すぎる。

粘着質な神、エホバ

“エホバの証人の神はどんな神か？独善的で粘着質な神。” の続きを読む

すべて自分に返ってくるエホバの証人の言う間違った宗教の特徴

エホバの証人のマインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮らせます』のレッスン13「多くの宗教は神のことを正しく伝えていない」。エホバの証人は、このレッスンで自分たち以外の宗教を間違っていると断じている。

間違った宗教は，エホバとは違って人を大切にしません

何を根拠に、間違った宗教は人を大切にしないと言っているだろうか？

人を大切にしないのはエホバの証人のほう。信者をやめた者に対して忌避制度を敷いておいて、エホバの証人はどうして人を大切にしていると言えるのか？

エホバの証人の忌避制度は、その人の救いのためだとか言うんだろうけど、それはエホバの証人が正しい前提。この記事で、エホバの証人が間違った宗教であることを証明する。

“間違った宗教を指摘するエホバの証人、自己紹介になっている” の続きを読む

注釈で自己の正当性をこじつけるエホバの証人の聖書

昨日の記事の続き。エホバの証人の初学者マインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮らせます』レッスン13「多くの宗教は神のことを正しく伝えていない」に関連して。

エホバの証人が、新約聖書のローマ10章13節の「主」を「エホバ」と書き換えている問題。

神の仮称「エホバ」を使用することを根拠に、エホバの証人は自分たちを正しい宗教だとしたい。逆に、神の名を使わない他のキリスト教を間違っているとしている。

エホバの証人の新世界訳聖書の「注釈」によると、

ここで引用されているヨエ 2:32では，元のヘブライ語本文に，ヘブライ語の4つの子音字（YHWHと翻字される）で表される神の名前が出ている

新世界訳ヨエル2:32

エホバの名を呼ぶ人は皆救われる

旧約聖書のヨエルのほうも、まともなというか正しい聖書だと

共同訳ヨエル3章5節

主の名を呼び求める者は皆、救われる

「YHWH」は「エホバ」ではなく「主」。エホバの証人の間違った聖書は、勝手に「エホバ」としている。

昨日の記事でも書いたが、エホバの証人の新世界訳は神の名を呼んでおけばいいという書き方。逆に正しいほうの聖書は、呼び求めるのが救いにつながるという書き方。固有名詞として呼ぶかどうかは救いには直結しない。

ChatGPTにきいてみる。

ローマ10:13は旧約聖書からの引用ですか？

いいえ、ローマ書10:13の箇所は直接的に旧約聖書の特定の箇所を引用しているわけではありません。ただし、使徒パウロは旧約聖書のテキストや概念を引用し、それを新約聖書の文脈で解釈することがよくあります。

この特定の箇所では、パウロが「主の名を呼ぶ者は救われる」と述べており、これはキリスト教の信仰においてイエス・キリストへの信仰と救いを強調しています。これは、旧約聖書の中で救いと関連する箇所や神の名を呼ぶことに関する概念に基づいているかもしれませんが、特定の一節を直接的に引用しているわけではありません。

ローマ10:13がヨエル書からの引用だろうというのは憶測。勝手なこじつけ。自分に都合の良いように、ここから引用しているだろうという希望的「憶測」。

エホバの証人的には旧約聖書とくっつけておけば、神の名を固有名詞で連呼することが、正しい宗教の根拠だとしやすい。新約には神の名は一切出てこないが、旧約には「YHWH」が出てくるので。

旧約と新約のこじつけに乗じて、エホバの証人は自己正当化を進める。エホバの証人は、ローマ13章の注釈で神の名前を呼ぶことが重要だとする解釈を、グダグダと書き綴っている。

新世界訳聖書は、カルトの魔窟に堕ちるべくして堕ちる手引き書

聖書を冒涜し、背教しているエホバの証人

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エホバの証人が、「エホバ、エホバ」と連呼する理由

エホバの証人の週日の集会テキスト（2024/1/29-2/4）

エホバの証人の初学者マインドコントロール用の教材『いつまでも幸せに暮らせます』レッスン13。

この部分を使って、エホバの証人の集会では、信者に初学者をたぶらかす練習をさせている。

いろいろな宗教組織が，愛の神を崇拝していると言いながら，悪いことをたくさん行っているのはどうしてでしょうか。そうした宗教は間違っているからです

これがエホバの証人の態度。自分の宗教は正しいが、ほかの宗教は間違っていると。これはどこの宗教も同じだろうが、本記事ではその決着をつけている。

ほとんどの宗教は信者たちに神の名前を教えていません。しかし聖書によると，神を名前で呼ぶことは大切です

として、ローマ10:13を引いている。

エホバの証人の新世界訳聖書だと

「エホバの名を呼ぶ人は皆救われる」のです

となっていて、エホバの証人的には「エホバ」と名前を呼ぶことが重要だとしている。しかし、まともな聖書だと以下のようになっている。

共同訳ローマ10章13節

「主の名を呼び求める者は皆、救われる」のです

まともな聖書で見ると、固有名詞としての名前を呼べという文脈ではない。

これは小学生の読解問題のレベルで、

• 固有名詞で神の名前を呼ぶのが、大事なのか？
• 神を呼び求めるのが、大事なのか？

という話。当然後者。名前を呼んでおけばOKなんてモノではない。しかし、

エホバの証人は、自分たちが神の名前を教え、呼んでいるから、自分たちが正しいとしたい。そのために、読解力を表面的なレベルにまで下げて

「主の名を呼び求める者は皆、救われる」のです

を神の「名前」を呼ばなきゃ、ダメダメとしている。しかも「主」の部分を勝手に「エホバ」と書き換えて。

こんなのに騙されるのは小学生以下。というか、エホバの証人たちは本当に騙されているから「エホバ、エホバ」と何かの一つ覚えみたいに、存在しない神の名を連呼しているんだね。

エホバの証人の教材暴露：レッスン04、推測で神の名前を連呼する不敬

エホバの証人教による、聖書の冒涜

“神の名前を呼ぶのが大事なのか？神を呼び求めるのが大事なのか？” の続きを読む