カルト撲滅、ものみの塔聖書冊子協会と裁判中
エホバの証人に酷似した新興宗教が出てくる『NHKにようこそ！』。
同教団の機関誌『目を覚ませよ！』。
『目を覚ませよ！』のイラストを見ればわかるとおり、ひどく写実的で萌えられない
『NHKにようこそ！』単行本発行が2002年。
当時、おそらくエホバの証人の宗教本はまだ硬派で、イラストも写実的だった。しかし現在では、エホバの証人は子ども向けアニメまで出すようになり、露骨に分かりやすくカルト化。無垢の子どもを欺く気満々。
しかし、エホバの証人のアニメに萌える人はいないとは思われる。まぁ、萌えるという感覚は人それぞれなので、ちょっと不明なんだけど。
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エホバの証人がモデルの新興宗教が出てくる『NHKにようこそ！』。
集会所「帝国会館」を抜け出した宗教2世少年がこう言う。
だからなぁ、あんたたち。間違っても入信しちゃダメだぜ
そう、世界中の皆さん、間違ってもエホバの証人に入信しちゃダメだよ。
家族や友人を失って不幸になる。将来を棒に振る。ハルマゲドンで殺されると脅され、輸血拒否を強要されて死ぬことになる。
今日はチヤホヤされただろ。結構気分が良かっただろ。こんな優しい人たちとなら一緒にやっていけるかもしれないなぁ、なんて、そんなバカげたことを思ったろ？
普通はそんなこと思わず、バカバカしい熱烈歓迎と距離間のバグった連中に気持ち悪さしか感じない。エホバの証人の集会で扱われる異常な内容にもドン引き。
なのだが、もともとそういった残念な素質があったり、何らかの欠落を抱えていると、あのバカバカしさを心地よく感じてしまう。歓迎されたり注目されたりする機会を持たない人だと、たとえエホバの証人にでも歓迎されると、嬉しく感じてしまう。つまり、
エホバの証人はそういう社会の底辺にいる情弱者を喰い物にする宗教ビジネス。
宗教2世少年が、普通に見ればあからさまな裏事情を話してくれる。
アレがあいつらの上手いやり方なんだよ。別に、無償の愛じゃあないんだぜ。あんたたちを入信させるための手段なんだぜ
家族に対してすら無償の愛を持たないエホバの証人が、他人にそんなモノを示すはずがない。エホバの証人の愛情・友情は常に条件付き。相手が盲従するエホバの証人であればという条件付き。
こんなあからさまな手段に、まさか我が家の両親が騙されたとは・・・一族末裔に至るまでの恥だな。
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エホバの証人がモデルのカルト宗教が出てくる『NHKにようこそ！』。
じわじわと、本当にじわじわと、あまりに遅くて気がつかないほどの、どこまでもどこまでもイヤらしいスピードで、俺たちはゆっくりと追いつめられているのだ。困ったり、参ったり、泣いてみたりしても、どうしようもないのだ。誰もがみんな、いつかは大変な目に遭うのだ。それは遅いか早いかの違いだけで、結局いつかは、ものすごくやりきれない事態に陥ってしまう
エホバの証人もこんな感じ。
じわじわとエホバの証人にハマっていく人ばかりでもないだろうし、進行に遅かれ早かれあるのだが、いつかは大変な目に遭うのは共通。カルトにハマったつけを払う日はくる。やりきれない事態に陥る。
家族や友人を失い、職も変え、取り返しのつかない時間を失う。そして、エホバの証人組織の約束は何一つ果たされない。
世界を滅ぼすハルマゲドンが来て地上が楽園になって、そこでエホバの証人だけが永遠に生きるなんていうバカげた約束が果たされるはずがない。そんなこと聖書のどこにも書いてないのだから。
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エホバの証人がモデルの宗教娘が出てくる『NHKにようこそ！』。この宗教娘は不幸のどん底にいる。
エホバの証人みたいなカルト宗教を養父母が強要してくるから不幸だということもあるのだが、生い立ちゆえの不幸さを抱えた者が神の存在を求めちゃうという構図も透けて見える。
鬱積する怨念、尽きることのない社会への憎悪、怒り。
しかしそれらの怒りは、そのほとんどが自分自身へのふがいなさに由来しているだが、その事実を認めて自らの無能さを自覚する作業には、かなりの勇気を必要とする。人間ならば誰しも、自分の汚点を見つめたくはない。
そこで陰謀論者は、自らのふがいなさを外部に投影する。
自らの外に、架空の「敵」を作り出してしまう
これ、エホバの証人。
我が身を省みず、サタンがいるから世の中が悪い、人間は原罪を持っているから不完全だと。だから、神様助けて～と。
いやいや、正しい方向に努力しないお前が無能なだけだろ。神にすがらず、自分の知力・体力総動員で努力しろよ。それでダメだったら宗教でなく、行政や頼れる親兄弟、民間の団体やら、いろいろ調べて様々なところに当たってみろよ。なんでカルト宗教一択にしちゃうの？
さらに、この手のカルトは、自分たちが真理の民だから世間から迫害されている、とかのたまう。
そんなことねぇよ。子どもを輸血拒否で殺し、体罰を推奨してきたから、正当な非難を受けているだけだろ。
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『みんなの宗教2世問題』5章「宗教2世はいかに描かれてきたか」。
村上春樹『1Q84』より。エホバの証人がモデルの「証人会」という新興宗教が出てくる。
『みんなの宗教2世問題』著者による『1Q84』と村上春樹の総括。
村上は、それらの自分が真に憎んでいるものに対しては、明らかにそれが悪の属性を持つものと印象づけながら創作し、エッセイを書き、小説で読者に語る
ここで村上春樹が憎んでいるモノというのは、伝統的な家父長制や日本の文壇のことらしいのだが、村上春樹ってそんなだったっけ？そんなのは古くさいぜって軽く吹き飛ばしてる作風だった気がするんだけど・・・
ところが宗教問題が絡むとなると、とたんにそれを単純な悪と決めつけるのをやめて、善悪の彼岸をめざそうとする。それは結局、この作家がカルト宗教というものを父権制以上の悪としてリアルに把握できないからではないのか、という疑いをもたらす
『1Q84』のラスボス教祖として麻原彰晃のホンモノみたいな奴が出てくる。ホンモノというのがどういう意味なのかは原作を読まれたし。
この教祖があり得ない描写をされているところからして、村上春樹はカルトの本質を分かっていないのか？
つまり、善悪の彼岸をめざしちゃっている。超越したモノ、つまり神のようなモノがカルトにもいるとイメージしている。要するにホンモノだと。
カルトはニセモノなので、この場合は村上春樹の誤認ということになる。つまり、カルト宗教をリアルに把握できていない。
“『1Q84』、とてつもない邪悪な存在としてのカルト” の続きを読む
『みんなの宗教2世問題』5章「宗教2世はいかに描かれてきたか」。
村上春樹『1Q84』より。エホバの証人がモデルになっている「証人会」という新興宗教が出てくる。
世間のたいがいの人々は、実証可能な真実など求めてはいない。真実というのはおおかたの場合、あなたが言ったように、強い痛みを伴うものだ。そしてほとんどの人間は痛みを伴った真実なんぞ求めてはいない。人々が必要としているのは、自分の存在を少しでも意味深く感じさせてくれるような、美しく心地良いお話なんだ。だからこそ宗教が成立する
そうして、耳ざわりのいい宗教に騙されると、いずれ手痛い人生のツケを支払わされることになる。もしくは、無意味に死んだり。
“痛みを伴う真実から目を逸らしたところで、現実は悪化の一途。” の続きを読む
『みんなの宗教2世問題』5章「宗教2世はいかに描かれてきたか」。
村上春樹の『1Q84』について。作中にエホバの証人をモデルにした新興宗教が登場する。その宗教の2世信者が脱会後に感じる苦しみ。リアル世界のエホバの証人2世にも共通する。
信仰を捨て、教団を離れたのに、世間を忌避するように求められながら育ったために、一般社会の共同体になかなか馴染めない。そして信仰を捨てたにも関わらず、かつて信じていたものを全面的に否定できるかと言えば、そうでないことも多く、その葛藤が不安をはぐくんでいく
脱会後もカルトの呪いに囚われ、社会になじめない。これはこれでキツイ。しかし、多かれ少なかれ誰でも同じような悩みは抱えている。所属する組織が変われば、なじみにくいこともある。
“エホバの証人脱会者で治っていない人、解けていない人” の続きを読む
『みんなの宗教2世問題』5章「宗教2世はいかに描かれてきたか」。
村上春樹の『1Q84』から。エホバの証人がモデルの宗教の2世信者が出てくる。主人公の宗教2世の青豆という女性は、10才で宗教を脱会。
十歳より前に起こったことを残らず忘れてしまおうと、彼女は長いあいだ努力を続けてきた。私の人生は実際には十歳から開始したのだ。それより前のことはすべて惨めな夢のようなものに過ぎない。そんな記憶はどこかに捨て去ってしまおう。
エホバの証人の脱会者も同じ。宗教を強要された恥辱に満ちた脱会以前の生活は忘れてしまいたい。暖かな子ども時代の記憶を持たないまま、家族からは信仰を違えたことを理由に忌避される。
家族も、家族のハマっている腐った宗教のことも忘れてしまいたい。新しい自分に生まれ変わりたい。宗教を強要されていた悲惨な幼少期のことは忘れ去ってしまいたい。
しかし、そうもいかず
どれほど遠いところに行こうと試みても、結局はここに戻ってこなくてはならない
幼少期に受けた屈辱と傷が完全に消えることはない。忘れ去ることはできない。
それならばと、私も戻ってきた。
私は脱会後、エホバの証人のことは忘れ、一切関係ない顔をして20年近く生きてきた。しかし、エホバの証人のことは、どうしても消し去ることができない私の人生の恥部だった。
だったら、エホバの証人のほうに消えてもらうしかない。
そして、エホバの証人が悪だと知っている者、エホバの証人がもたらす災いを知っている者として、エホバの証人を見逃すことができない。地の果てまで追いかけ、エホバの証人をこの世から消し去る。
“忘れることのできない宗教強制の恥辱、エホバの証人脱会に犠牲は伴わない。” の続きを読む
『みんなの宗教2世問題』5章「宗教2世はいかに描かれてきたか」。
村上春樹の『1Q84』、エホバの証人がモデルになっている宗教2世が出てくる。主人公の宗教2世の青豆という女性には兄がいた。
彼女が決意して家を出たとき、彼は両親の言いつけに従い、信仰をまもって生活していた。今どうしているのだろう？しかし青豆は家族の消息をとくに知りたいとも思わなかった。彼らは青豆にとって、もう終わってしまった人生の部分だった。絆は断ち切られてしまった
家族の絆を断ち切る。これがエホバの証人。
そもそも、両親の言いつけに従い、信仰を守る必要などない。何を信仰するかしないかは子どもが自分で決めればよくて、親に強要されるモノではない。親は好きに自分の信仰を子どもに教えればいい（限度を超えるのは愚かだが）。しかし、子どもがそれに従う必要はない。子どもにも自由意志がある。
自身の願いにそって正しく行動し、腐ったニセ宗教を捨てれば、家族の縁が切れる。そんなバカげたことが起こるのが、カルトやニセ宗教。人々に害をもたらすばかり。エホバの証人はその筆頭。
エホバの証人が誕生日を祝うべき理由、家族を取り返すために・・・
“家族を引き裂くニセ宗教、取り返しのつかないモノを奪っていくエホバの証人” の続きを読む
『みんなの宗教2世問題』5章「宗教2世はいかに描かれてきたか」。
村上春樹の『1Q84』、エホバの証人がモロにモデルになっている「証人会」というカルトが出てくる。
一人の男子が「証人会」の布教活動をしていることで彼女を揶揄した。家から家をまわり、馬鹿げたパンフレットを渡して回っていることで
そりゃ、バカげたパンフレットを渡して回っていれば揶揄される。これがエホバの証人2世の日常。
しかし、果たして本人が心から望んでやっているのか、強要されてやっているのか、あるいは騙されているやっているのか、それくらい酌んで欲しいモノだが、小学生やそこらの子どもにそれを求めるのは難しい。
エホバの証人2世が「エホバ」と呼ばれて揶揄されること
それを想像する際、筆者の胸苦しさは、自分がそう呼ばれたときと同様に、極限まで高まる
「エホバ」という忌ま忌ましい恥ずかしワードで呼ばれバカにされる。愚かなエホバの証人親のせいで。
子どもでもエホバの証人がバカげた宗教というか、愚かな振る舞いだと認識している。それなのに、こんなおバカなカルトに騙される大人というのは、いったい何を考えているのだろうか。何も考えていないんだろうね。
“フィクションを凌駕するエホバの証人の悪、『1Q84』より” の続きを読む
