子どもが何らかのうさん臭いモノから強制されているならば、宗教虐待

宗教2世に対して教師ができること

宗教2世が教師に求めること

こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第6章、当事者(宗教⼆世)調査。

宗教2世が「学校に求める役割・対応について」。

こどもが虐待と認識していなくても、学校⾏事に参加できないなど、兆しが⾒えたときに話を聞くことはできる。何かするというより、話を聞いてほしい。こどもが虐待と認識していないことが多いので、信頼する⼤⼈に「明らかにおかしい」と⾔われるなどして、⾃覚できるところがスタートだと思う。ただ、話をしたことがこどもから親に伝わり、学校に苦情が来る可能性もある。こども⾃⾝の信仰⼼に注意して話を聞く必要がある

条件がいろいろあって、細かくややこしいのだが、この通りかと。

子ども自身がエホバの証人のようなカルトに信仰を持っている場合。その信仰は虐待により強要されているモノなので、崩してやる必要がある。

しかし、これは学校の先生にはムリ。教師には「信教の自由」という前提を疑う発想がないだろうから。「たとえ宗教を名乗っていてもおかしいモノはおかしい」と、自分で判断できる人間でないと不可能。

宗教2世の皆さん、あなたたちは虐待を受けています。

教師が宗教2世に対してできること

“子どもが何らかのうさん臭いモノから強制されているならば、宗教虐待” の続きを読む


宗教2世は二度と戻らない時間を、愚かな宗教親に奪われる

愚かで危険な宗教親

二度と戻らない時間を奪われる宗教2世

こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第6章、当事者(宗教⼆世)調査。

自身の抱える宗教2世問題を「相談できなかった理由」として

仮に⼀時保護されたとしても、⾼校に通えなくなり、⾃分の思うように就職もできなくなくなるなら、親といることに耐え、卒業・就職後
に⾃⽴した⽅がよい、と判断せざるを得なかった。

これは宗教親が学業、就職の妨害にならない、まだマシなケース。もうちょっとイカれた宗教親だと進学・就職の妨害、制限をかけてくる。

このケースで、親元を出るまでの我慢。こう割り切れる子どもはまだマシ。

親元を出るまで我慢しているうちに、完全に洗脳されてしまったり、著しく自尊心や向上心を損ねて、自分の意思で何の行動もできない大人になってしまう。そうなると親の宗教を受け継ぎ、被害をまき散らす加害者側の大人になってしまう。

親元を出るまでの我慢ができる、まだマシなほうの子どもであっても、かけがえのない、二度と戻らない子ども時代を宗教に奪われることになる。そして、多大な恥辱にまみれた学校生活を送ることになる。

21世紀の日本に、宗教みたいな人生のおまけ、スパイス、見方によっては余計な下らないモノのために、貴重な子ども時代を奪われる宗教2世がいる。

エホバの証人の子どもは、エホバの証人の親に殺される

愚かな宗教親

“宗教2世は二度と戻らない時間を、愚かな宗教親に奪われる” の続きを読む


「神様を第一にしない生き方だってあり」というか、それが正解。

大人が宗教2世の子どもにしてやれることとは・・・

大人に相談できない宗教2世

こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第6章、当事者(宗教⼆世)調査。

自身の抱える宗教2世問題を「相談できなかった理由」として

相談しても、⾃分の状況を理解してもらえると思えなかった

周囲の⼤⼈が宗教の話には触れてこない、という感覚はあったため、宗教にかかわる相談しても対応してもらえないという感覚があった

⾃分が周囲からみて明らかに何か問題を抱えている状態だった時にも、担任の先⽣から声をかけてもらえな(か)った。その経験から、⼤⼈は助けてくれないと思い、児童相談所のことは知っていたが相談しなかった

()内当方にて修正

宗教問題で苦しむ子どもが、大人に相談してもムダだと諦めてしまっている。

これで良いのか?子どもと向き合う立場にある大人たち。

大人が宗教2世の子どもに教えてやれること

“「神様を第一にしない生き方だってあり」というか、それが正解。” の続きを読む


学校にいるあいだは「エホバの証人」でいてはいけないと国が定めるべき

エホバの証人の子どもの学校生活は多大なストレスを伴う

宗教2世に対する教師の姿勢

こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第6章、当事者(宗教⼆世)調査。

「学校で相談をした経験」に関する回答。

部活、武道の授業、学校行事への不参加を教師に告げたところ、教師は

状況の⼼配はしてくれなかった

理解を得られた。でも、特にそれ以上に話を聴く等のことはなかった

特に介⼊されなかった

深⼊りはしてこなかった

という回答。

信仰の⾃由に理解があるという⼀⽅で、腫物に触れるようだった

教師は責任を取りたくない。宗教親という厄介な存在にできるだけ相対したくない。放っておけば1年後には宗教2世の担任をハズれるかも知れないし、数年経てば卒業していくので、穏便に済ませたい。

ほとんどの教師の考えはこういうデフェンシブなモノだろう。だから、教師には宗教2世問題について何も期待できない。期待するのも酷だろう。

学校で宗教虐待が想定される場合、一律に児童相談所への通告を義務化

“学校にいるあいだは「エホバの証人」でいてはいけないと国が定めるべき” の続きを読む


カルト宗教の特徴とは?人生を奪いにくる者はたとえ親であっても・・・

人生を奪いにくる者はたとえ親であっても・・・

カルトの特徴

こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第6章、当事者(宗教⼆世)調査。

「状況を変えるうえでの課題」に対する回答。

抜けることで家族との関係が絶たれることは、団体を抜けづらい⼤きな要因

宗教を抜けたくても、宗教を辞めるとなると家族と話せなくなるため、家族から離れる覚悟がないと難しい

宗教から抜けるうえで、家族との縁が切れてしまうことが⼀番の懸念である。親戚たちとの関係性が崩れることは簡単には決断できない

という回答。

宗教を「抜ける」「辞める」と家族・親族との関係が「絶たれる」「話せなくなる」「縁が切れてしまう」「関係性が崩れる」。

脱会のハードルを高くしているのがカルト宗教の特徴。脱会が難しい宗教に入っている人は、その宗教はカルトなので、一般社会に多大な迷惑をかけていることを自覚し、早々に脱会する決意を固めよう。

良心に従い宗教を脱会するときに、立ちふさがるカルト要素

人生を奪いにくる者は、たとえ親であっても・・・

“カルト宗教の特徴とは?人生を奪いにくる者はたとえ親であっても・・・” の続きを読む


エホバの証人の祈りによる子どもへの宗教虐待とは?

学校で祈らされるエホバの証人の子どもは児童虐待

結局聞かれない自己暗示の祈り

エホバの証人の初学者マインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮らせます』のレッスン09『祈ることによって神との友情を育てる』。昨日の記事の続き。

動画: 「祈りは問題に立ち向かうのに役立つ」で

祈り終えないうちに、平安な気持ちに包まれました

と言っているが、それは気のせいか自己暗示。

祈ると,問題はなくならないとしても,神はどのように助けてくれますか

って、誠実な祈りは聞かれるとか散々言っておいて、結局祈っても問題はなくならないんだろ。

「何も心配せず,いつでも祈り,祈願を捧げ,感謝しつつ・・・神からの平和が,キリスト・イエスを通して皆さんの心と考えを守ります」(フィリピ4:6,7)

心配しとけって。エホバの証人、将来真っ暗だよ。単なる現実逃避、考えさせず現実から目を逸らさせるマインドコントロール。

祈りによる子どもへの宗教虐待

“エホバの証人の祈りによる子どもへの宗教虐待とは?” の続きを読む


エホバの証人の教材暴露:レッスン09、祈りを通して操られるエホバの証人

祈りで操作されるエホバの証人

組織に操られるエホバの証人

エホバの証人の初学者マインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮らせます』のレッスン09『祈ることによって神との友情を育てる』

「神は,私たちが神の意志に沿って願い求めることは何でも聞いてくださるのです」(ヨハネ第一 5:14)

これ、どや!って感じで言っているけど、神の意志に沿ってないことが聞かれないのなら、意味がない。神の意志に沿ってないと言われたら、それまで。

そんな神要らんがな。

そして、エホバの証人の場合、神の意志を騙っている奴らがいるから、余計にたちが悪い。

つまり、

エホバの証人の神エホバなど存在しないから、エホバの証人がどれだけ祈ったところで聞かれない。それだけでなく信者は、神の意志の体裁をとる組織の意志に操られている。エホバの証人は、祈りを聞いて欲しい、ご利益が欲しいばかりに教団に操られるようになっていく。

エホバの証人の祈りのトリック、結局どれだけ祈っても叶わない

エホバの証人が祈らされる理由

“エホバの証人の教材暴露:レッスン09、祈りを通して操られるエホバの証人” の続きを読む


エホバの証人が対外的にウェブサイトを使い分けている理由

エホバの証人の不誠実、不親切な態度

エホバの証人がウェブサイトの目的を記載できない理由

『日本のエホバの証人公式ウェブサイト』の問い合わせ先に電話中。相手は広報部門の受付と名乗る。昨日の記事の続き。

「『日本のエホバの証人公式ウェブサイト』の利用規約の4番、免責事項なんですが」

当協会は,当ウェブサイトおよびコンテンツの正確性

「を保証しません。みたいなことが書いてあるんですけど、ここに正確性を保証しないと書いてあるのに、上のメニューには『エホバの証人についての正確な情報』と書いてあって、矛盾してますよね?」

・・・ご指摘ありがとうございます。内容のことになりますので

メールで送れと。

“エホバの証人が対外的にウェブサイトを使い分けている理由” の続きを読む


エホバの証人の2つの公式サイトで内容の齟齬、公式なウソ情報

エホバの証人の2つの公式サイト

「そちらのサイトは公式ですか?」

昨日の記事の続き。今年5月に突如出現した「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」の問い合わせ先に電話中。

「『日本のエホバの証人公式ウェブサイト』というのは公式ということで良いんですね?」

はい。もちろんです。公式の情報ということで正しいです

というか、自サイトに載せている電話番号に電話して「そちらは公式か?」と聞いて、「ニセモノです!」ってならないだろ。いったいオレは何の茶番に付き合わされているんだろう・・・。

「そちらはJW.ORGとは、また違う団体なんですか?」

とぼけた質問をしてみる。

・・・JW.ORGとは別の団体ということですか?

「はい」

どちらともエホバの証人のモノです。エホバの証人の公式なウェブサイトはJW.ORGなんですけど、『日本のエホバの証人公式ウェブサイト』というのは、先ほどお伝えさせて頂いたように政府関係者、学者、信頼できるメディアを対象とした情報ということになります

この電話通算6回目の「政府関係者、学者、メディア」のくだり。

「では、JW.ORGも『日本のエホバの証人公式ウェブサイト』も一緒なんですよね?」

エホバの証人がどちらともマネージしているウェブサイトということで正しいです

正確な情報でなく公式なウソ情報

“エホバの証人の2つの公式サイトで内容の齟齬、公式なウソ情報” の続きを読む


検討し、検討し、検討した体裁で、無視する日本のエホバの証人

ひたすら検討しているふりのエホバの証人

検討大好き、エホバの証人

昨日の記事の続き。今年5月に突如出現した「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」の問い合わせ先に電話中。電話番は「電話でなくメールで」と言うだけの係なので、「君は何のためにそこにいるの?」と聞いたりしているところ。

電話番が「問い合わせ対応のためにいる」と言うので、

「今、お問い合わせしたいんですけど、どうすれば良いですか?」

何度も繰り返したやり取りだが、再度。

お問い合わせに関しては、例えばウェブサイトの内容に関して、さらに詳しい内容について知りたいと思わる場合には文面(メール)でお知らせ頂いて、それを担当者にお伝えすることになります

「今、聞いても良いですか?お問い合わせしたいんですけど」

メールをどれだけ送っても返ってこないのは目に見えている。それで、謎にゴリ押ししてみる。

お聞きしても良いんですが、私のほうでは知りかねることになると思うので、答えられるかは分かりませんが、お問い合わせして頂くことは可能です

というわけでようやく本題へ。1ヶ月前にメールで問い合わせた内容。

「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」へメール送付からの電話

“検討し、検討し、検討した体裁で、無視する日本のエホバの証人” の続きを読む