カテゴリー: エホバの証人

ものみの塔には返信期限付きで文書を出すこと

ものみの塔聖書冊子協会（エホバの証人の日本支部？）に対し、問い合わせを入れて文書で返信させる方法。

エホバの証人の会計部門だったかが、偉そうに質問は文書でと言ってくる。

というわけで、どうしても文書で回答を得たい場合のために、ものみの塔に文書で返信させる方法を解説。

某メディアの人に聞いた話なのだが、文書で問い合わせを入れれば、内容はともかく返信は返ってくるらしい。期限を書いておけば、その期限通りにとりあえず返信はくるとのことだった。

ポイント1：こちらから送付する文書内に返信期限を記載する

カルトの内部ルールで返信期限死守とか決まっているのだろう。おそらく。そんな組織的な決まりより、まともな内容で返してこいよと私なんかは思うのだが。

※念のため、返信がくるかどうかはものみの塔次第なので、本記事の効果は100%保証するものではありません。

私の実績からして、2024/11/4現在、返送があったのは3分の3で100%、返信文書が入っていたのは3分の2。最後の1回は開封だけしやがって、そのまま送り返してきたパターン。

都合の悪い質問には答えないカルトの手口。普段は質問に詭弁で回答するのに核心に迫ってごまかせなくなると無回答という卑怯な態度。

エホバの証人が信頼するメディアって何？世界日報とかですか？

ものみの塔に「返信」させる方法

“ものみの塔に自宅住所をバレずに文書で返信させる方法①” の続きを読む

大阪大学からのメール返信

昨日の記事の続き。日本のエホバの証人公式ウェブサイトに大阪大学の教授の意見書が掲載されていた件。大阪大学から、私の苦情に対するメールの返信が届く。

メールの主旨は以下。

• 教授はインタビューに答えたが、意見書を出したわけでない
• 意図しない表現、誤解を招きかねない表現がある
• 上記2点、教授からエホバの証人側へ修正を依頼する
• 教授も大学も特定の宗教団体に協力する意図はない

“日本のエホバの証人公式ウェブサイトの「誤解を招きかねない表現」とは？” の続きを読む

大阪大学から返信メール

日本のエホバの証人公式ウェブサイトに自称専門家の意見書が掲載されている件。今回は大阪大学の教授。大阪大学へ苦情を入れ、ようやく返信メールが届く。昨日の記事の続き。

以下、メールの内容の抜粋。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
ご連絡が遅くなりまして誠に申し訳ございません。
お問い合わせいただいた件について、以下のとおりご回答いたします。

土岐教授に状況を確認したところ、
Webページの記事には、意図しない表現があるため、
土岐教授から修正依頼を行います。

まず、記事は「意見書」として掲載されていますが、
これはインタビューに答えた内容であり、
その旨が明確にわかるよう修正を依頼します。

また、インタビューにおいて、土岐教授は無輸血療法に関する
ご自身の考え方を述べただけであり、
特定の宗教団体との協力を意図しているわけではありません。
記事には誤解を招きかねない表現が一部含まれているため、その点について
修正を依頼します。

なお、本学研究科としましても、特定の宗教団体に協力するものではございません。

このたびは貴重なご意見をいただきありがとうございました。
どうぞよろしくお願いいたします。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

エホバの証人の十八番、恣意的引用

“日本のエホバの証人公式ウェブサイトに意見書掲載、大阪大学から返信メール” の続きを読む

大阪大学へ問い合わせ

日本のエホバの証人公式ウェブサイトに自称専門家の意見書が掲載されている件。今回は大阪大学の教授。

2024/8/20に大阪大学の問い合わせフォームから以下、問い合わせ。文中、エホバの証人サイトへのリンクのみ書き換えている。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

貴大学院の医学系研究科、消化器外科の土岐祐一郎教授の活動につきまして、懸念を申し上げます。
同教授の意見書が、下記の日本のエホバの証人の公式ウェブサイトに掲載されております。
ここにエホバの証人サイトへのリンク

エホバの証人は昨今児童虐待が疑われている宗教法人であり、そういった反社会的な宗教法人へ貴大学院が協力態勢を示すことは重大な懸念であり、貴校、貴校の学生、卒業生、教職員の評判を貶めることになります。
また、特定の宗教法人のウェブサイトに貴大学名の載った意見書を公表することは、当該宗教法人に協力しているにも同様の行為と考えます。

・日本のエホバの証人公式ウェブサイトからの意見書の削除依頼
・同教授への何らかの処分

など、ぜひご検討下さいませ。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

いっこうに音沙汰なく・・・

“日本のエホバの証人公式ウェブサイトに意見書掲載の大阪大学へ問い合わせ” の続きを読む

終わりの日の終わりのそのまた終わりの部分で月間140時間て

昨日の記事の続き。「しあわせ」という漫画を描いていた「自称」元売れっ子漫画家がエホバの証人になって「しあわせ」になったという教団側の喧伝記事。

『進化と創造 ― 人間はどちらの結果ですか』というものみの塔本を読んで

途中何度も涙で中断されながらも，夜が白みかけるころには，その本をほとんど読み終えていました。涙がとめどなくあふれました。進化論は間違っている！ 全宇宙と人類には偉大な創造者がおられるのです。それは生涯で最も感動した夜でした。神は実在されるのです

アホやん。思考力足りんやろ。創造の証拠をどれだけ捏造しようが、神がどこから来たかについては永遠に沈黙。非科学の極み。

1975年以来，私は毎月140時間以上をクリスチャンの宣教に費やしています

ん？？漫画家の頃は徹夜で仕事してたんじゃなかったっけ？

締め切り前には，30時間も40時間も続けて仕事をすることもありました。仕事のためにはどんなことをも犠牲にしました

それに比べて、エホバの証人活動月間140時間って、だいぶ楽になったな。「終わりの日の終わりの終わりのそのまた終わりの部分」にいるにしてはだいぶ悠長なことで。漫画のためにはどんなことをも犠牲にしていたのにね・・・。

エホバの証人はこの矛盾に気付くべき。

カルトに搾取される構図

“自称「しあわせ」な元売れっ子漫画家エホバの証人、ホントに「しあわせ」ですか？” の続きを読む

滑稽な「自称」元売れっ子漫画家のエホバの証人

『クレヨンしんちゃん』が明らかにする、ものみの塔の矛盾の過去記事に関連して、Xで滑稽な塔記事を紹介して貰ったのでツッコミ。

目ざめよ！1988/2/22号『しあわせを求めた漫画家』。漫画家つながり。

「自称」売れっ子漫画家が、漫画家をやめてエホバの証人になって「しあわせ」になったという話。

文中のエホバの証人脳を指摘していく。

まだ1970年代も始まったばかりのころ，私は日本でも由緒ある大手出版社，講談社の売れっ子漫画家となっていました

から始まる。素晴らしい。売れっ子漫画家、どんなに有名なんだろうね？

全国的に注目される原動力となったのは，「しあわせ」と題する，1972年2月に始まった連載漫画でした

その「しあわせ」が

46週続いた連載の完了する時に自分が真のしあわせの意味を悟って新しい出発をすることになろうとは，夢にも思いませんでした

って「しあわせ」にかけて上手いこと言ってるんだけど・・・

売れっ子漫画家となっていました。と言いつつ、全国的に注目される「しあわせ」が46週続いたところで、漫画家やめてエホバの証人になったらしい。

46週続いたって・・・それ、1年経たずに打ち切りになってんじゃん。

「しあわせ　漫画　志麻」と検索しても、エホバの証人サイトしかでてこない（志麻というのは「しあわせ」の主人公らしい）。

どうやら、これはエホバの証人にありがちな誇張表現なのでは？

もしくは単なる勘違い。売れっ子になったつもりからの、1年で打ち切られて、現実逃避してエホバの証人になったと。

“「自称」元売れっ子漫画家のエホバの証人の誇大妄想” の続きを読む

ようやくメールの返信が・・・

阪南大学の柴田という准教授の意見書が、日本のエホバの証人公式サイトに掲載されている件。この記事の続き。

大学への当初のクレームに対し、要領を得ない返信が来たので

• 意見書の削除依頼はしない
• 同准教授への処分なし

ということか？とメール送付。

さらに、体罰に関して、子どもに外傷があっても児童虐待とは限らないという、意見書内の詭弁も指摘。

これが2024/9/17のこと。

音沙汰ないまま、1ヶ月弱が経過。2024/10/12に返信しないつもりか？と再プッシュ。

ここでようやく大学から返信が届く。2024/10/15。

“阪南大学からメールの返信、エホバの証人サイトに意見書掲載の件” の続きを読む