議論の空振り：わら人形論法
エホバの証人がよく使ってくる詭弁カタログ集。昨日までの記事の続き。
今日は⑤「わら人形論法」。「わら人形論法」は、議論のすり替えと印象操作の王道詭弁。特にエホバの証人のような組織では、“信仰そのものへの攻撃”にすり替えることで、批判を封じる手口が多用される。
⑤ わら人形論法（Straw Man）
「言ってもいないこと」に反論して勝ち誇るのは、ただの空振り。
特徴：相手の主張を意図的に歪め、反論しやすい“別の主張”にすり替えて攻撃する詭弁。本来の論点を無視し、“作り物の主張（＝わら人形）”を叩いて勝利した気になるのが特徴。
例：
- 「あなたは信仰を持つ人すべてを否定してるんですね」
（実際は「特定の組織の問題」を指摘しているだけ） - 「信教の自由を脅かすなんて憲法違反だ」
（実際は「宗教団体の不法行為」を指摘しているだけ） - 「宗教を全部悪と決めつけている」
（実際は「エホバの証人」の教理や体制を批判しているだけ） - 「あなたの言ってることは、信者全員を侮辱してますよ」
（実際は「信者の行動・主張の矛盾、不法行為」を指摘しているだけ） - 「あなたの行動は偽計業務妨害に該当します」
（実際は「宗教団体の不法行為」を「事実」に基づいて指摘しているだけ）
対処法：
「そんなことは言っていません。私が言っているのは〇〇についてです。」
撃退フレーズ
🔸「そんなことは言っていません。私が言っているのは〇〇についてです。」
→ 相手のすり替えを明確に否定し、本来の論点に引き戻す。
🔸「“信仰全体”の話はしていません。“この組織の問題”を話しています。」
→ “信仰”と“組織”を意図的に混同する詭弁を切り分ける。
🔸「私の主張を勝手に作り変えないでください。」
→ わら人形を作っていること自体を指摘する。
なぜ「わら人形論法」は危険なのか？
この詭弁は、批判の矛先をずらし、議論を感情的な対立に変える。 本来は「特定の教団の不正」や「制度的な問題」を指摘しているのに、 それを「信仰全体への攻撃」「信者全体への侮辱」にすり替えることで、 批判者を“悪者”に仕立て上げる。
この構造は、被害者の声を封じるための典型的なレトリックでもある。
「あなたの言ってることは信者全員を傷つける」などと感情論に持ち込むことで、 論点を“誰が傷ついたか”にすり替え、事実の検証を妨げる。
度重なる不法行為によって解散命令を出された宗教法人の信者が、「自分たちの居場所がなくなるから解散させないで」とか、「信教の自由の侵害だー」とか、「幸せな信者もいる」などと言い出すのもこれに当たる。
組織的に使われると…
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批判＝信仰否定＝悪という構図を作り、内部の信者に“外部の声を聞くな”という防御反応を植え付ける。
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法的脅しと組み合わさると、批判者に「自分が悪いのかも」と思わせ、発言を控えさせる心理的効果を持つ。
まとめ
わら人形論法は、議論のすり替えと印象操作の道具。“信仰”と“組織”を意図的に混同し、批判を封じるために使われる。だからこそ、「私は何を言ったのか？」を冷静に確認し、すり替えられた論点を取り戻すことが大切。
“言ってもいないこと”に反論されても、怯む必要はない。わら人形を燃やして勝ち誇る者に、真実は語れない。
