元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
エホバの証人の論理的アキレス腱、BC607年エルサレム陥落を崩す。昨日の記事の続き。
『古代エルサレムが滅ぼされたのはいつか』という2011/10/1のものみの塔記事。
流刑を終わらせるその布告は，「ペルシャの王キュロスの第一年」に出されました。
そのようなわけで，ユダヤ人は真の崇拝を回復するため，西暦前537年の秋にはエルサレムに帰還していました
それで，聖書の年代記述によれば，その70年は西暦前537年に終わった，文字どおりの70年間でした。その時から70年をさかのぼると，始まりは西暦前607年ということになります
だから、エルサレム陥落は数多の考古学的証拠を無視してBC607年だというエホバの証人の主張。
まず、空想創作本「聖書」を参考にしている時点でお寒い。
そして、上記の塔記事の記述、「そのようなわけで」って、いったいどのようなわけだよ？この塔記事では一切説明がない。ここにものみの塔のウソが紛れている。
“聖書によるとエルサレム陥落BC608年、終わりの時代は1913年からになりますが・・・” の続きを読む
エホバの証人の論理的アキレス腱、BC607年エルサレム陥落を崩す。昨日までの記事の続き。
おそらくエホバの証人が持ち出してくる記事がこれ。『古代エルサレムが滅ぼされたのはいつか』という2011/10/1と2011/11/1のものみの塔誌の記事。
まずは第1部（2011/10/1）から。
「歴史家や考古学者によれば，エルサレムの滅ぼされた年は，一般に，西暦前586年か587年とされています。エホバの証人がそれを西暦前607年であるとするのはなぜですか。どんな根拠に基づいてそう言うのですか」
ずばり、核心に迫っている。これが答えなんだけどね。偽予言を連発してきたエホバの証人と一般の考古学者とどちらを信じるの？
エホバの証人はこういう判断すらできず、偽予言を必死に信じている連中だから、ここから先の対応がメンドクサイ。この塔記事をまるっと信じて疑わないので、キッチリ崩していかないといけない。
““for Babylon”バビロニア帝国のための70年。エホバの証人のBC607を崩す” の続きを読む
エホバの証人の初学者マインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮らせます』。レッスン32『神の王国はもう存在している』。昨日の記事の続き。
今回は、エホバの証人のこじつけとツギハギの予言の元凶となる紀元前607年について。
エホバの証人は、1914年を神の王国がひっそりと天で支配を開始した年にしたい。同時に地上は1914年から「終わりの時代」に入り、困難で危機的な時代になったという、よくある終末煽りの偽予言。
その1914年算出に使われるウソが、紀元前607年にエルサレムが陥落したというモノ。
これを崩せば、論理的にはエホバの証人の予言解釈に矛盾が生じる。今は終わりの時代ではないということになる。1914年以降にエホバの証人の最高機関統治体が選別された、という設定まで崩れる。
つまり、BC607年がエホバの証人の論理的アキレス腱。
感情論で信者をやっているエホバの証人は頭が沸いているので、こういった論理的アプローチは通用しない。なので、論理的アプローチの場にエホバの証人を引きずり出してからの話。
これには回りくどい方法があって、レッスン生のふりをしてエホバの証人を捕まえればOK。自称聖書レッスンの中で、感情論を排除させてエホバの証人の盲信に干渉する。
問題は『いつまでも幸せに暮らせます』のレッスン32までやらないと、このアプローチが使えないこと。そして、少なくとも『いつまでも幸せに暮らせます』序盤で聖書の信頼性を崩しておく必要もある。序盤で逃げられてもダメなので、なかなかの難易度。
ものみの塔の論理ハイジャンプ、エルサレム陥落BC607年の嘘
“エホバの証人脳でしか通用しないBC607年を崩すべき理由” の続きを読む
エホバの証人の初学者マインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮らせます』。レッスン32『神の王国はもう存在している』。昨日の記事の続き。テキスト中間部分。
動画『神の王国の政府は1914年に治め始めた』
アダムとエバがエホバ神に反逆して以来、世界は悪いことや苦しいことでいっぱいです
そんなことないだろ。少なくとも、私は将来が楽しみだよ。それに、日本のエホバの証人みたいに衣食住があり宗教道楽三昧しておいて、世界は悪い、苦しいって。何言ってんの？足るを知れって。
あと、アダムとエバが反逆って何言ってんの？まるで見てきたかのように言っているけど、それ神話だから。この辺は『いつまで幸せに暮らせます』の前半部分を崩すことで証明済み。
“エホバの証人、こじつけとツギハギとBC607年のウソ” の続きを読む
エホバの証人に酷似した新興宗教が出てくる『NHKにようこそ！』。
同教団の機関誌『目を覚ませよ！』。
『目を覚ませよ！』のイラストを見ればわかるとおり、ひどく写実的で萌えられない
『NHKにようこそ！』単行本発行が2002年。
当時、おそらくエホバの証人の宗教本はまだ硬派で、イラストも写実的だった。しかし現在では、エホバの証人は子ども向けアニメまで出すようになり、露骨に分かりやすくカルト化。無垢の子どもを欺く気満々。
しかし、エホバの証人のアニメに萌える人はいないとは思われる。まぁ、萌えるという感覚は人それぞれなので、ちょっと不明なんだけど。
“『NHKにようこそ！』、エホバの証人の神エホバは悪の元凶” の続きを読む
エホバの証人がモデルの新興宗教が出てくる『NHKにようこそ！』。
集会所「帝国会館」を抜け出した宗教2世少年がこう言う。
だからなぁ、あんたたち。間違っても入信しちゃダメだぜ
そう、世界中の皆さん、間違ってもエホバの証人に入信しちゃダメだよ。
家族や友人を失って不幸になる。将来を棒に振る。ハルマゲドンで殺されると脅され、輸血拒否を強要されて死ぬことになる。
今日はチヤホヤされただろ。結構気分が良かっただろ。こんな優しい人たちとなら一緒にやっていけるかもしれないなぁ、なんて、そんなバカげたことを思ったろ？
普通はそんなこと思わず、バカバカしい熱烈歓迎と距離間のバグった連中に気持ち悪さしか感じない。エホバの証人の集会で扱われる異常な内容にもドン引き。
なのだが、もともとそういった残念な素質があったり、何らかの欠落を抱えていると、あのバカバカしさを心地よく感じてしまう。歓迎されたり注目されたりする機会を持たない人だと、たとえエホバの証人にでも歓迎されると、嬉しく感じてしまう。つまり、
エホバの証人はそういう社会の底辺にいる情弱者を喰い物にする宗教ビジネス。
宗教2世少年が、普通に見ればあからさまな裏事情を話してくれる。
アレがあいつらの上手いやり方なんだよ。別に、無償の愛じゃあないんだぜ。あんたたちを入信させるための手段なんだぜ
家族に対してすら無償の愛を持たないエホバの証人が、他人にそんなモノを示すはずがない。エホバの証人の愛情・友情は常に条件付き。相手が盲従するエホバの証人であればという条件付き。
こんなあからさまな手段に、まさか我が家の両親が騙されたとは・・・一族末裔に至るまでの恥だな。
“『NHKにようこそ！』、エホバの証人に入信しちゃダメ。” の続きを読む
エホバの証人がモデルのカルト宗教が出てくる『NHKにようこそ！』。
じわじわと、本当にじわじわと、あまりに遅くて気がつかないほどの、どこまでもどこまでもイヤらしいスピードで、俺たちはゆっくりと追いつめられているのだ。困ったり、参ったり、泣いてみたりしても、どうしようもないのだ。誰もがみんな、いつかは大変な目に遭うのだ。それは遅いか早いかの違いだけで、結局いつかは、ものすごくやりきれない事態に陥ってしまう
エホバの証人もこんな感じ。
じわじわとエホバの証人にハマっていく人ばかりでもないだろうし、進行に遅かれ早かれあるのだが、いつかは大変な目に遭うのは共通。カルトにハマったつけを払う日はくる。やりきれない事態に陥る。
家族や友人を失い、職も変え、取り返しのつかない時間を失う。そして、エホバの証人組織の約束は何一つ果たされない。
世界を滅ぼすハルマゲドンが来て地上が楽園になって、そこでエホバの証人だけが永遠に生きるなんていうバカげた約束が果たされるはずがない。そんなこと聖書のどこにも書いてないのだから。
“『NHKにようこそ！』、帝国会館でご奉仕会とは・・・” の続きを読む
エホバの証人がモデルの宗教娘が出てくる『NHKにようこそ！』。この宗教娘は不幸のどん底にいる。
エホバの証人みたいなカルト宗教を養父母が強要してくるから不幸だということもあるのだが、生い立ちゆえの不幸さを抱えた者が神の存在を求めちゃうという構図も透けて見える。
鬱積する怨念、尽きることのない社会への憎悪、怒り。
しかしそれらの怒りは、そのほとんどが自分自身へのふがいなさに由来しているだが、その事実を認めて自らの無能さを自覚する作業には、かなりの勇気を必要とする。人間ならば誰しも、自分の汚点を見つめたくはない。
そこで陰謀論者は、自らのふがいなさを外部に投影する。
自らの外に、架空の「敵」を作り出してしまう
これ、エホバの証人。
我が身を省みず、サタンがいるから世の中が悪い、人間は原罪を持っているから不完全だと。だから、神様助けて～と。
いやいや、正しい方向に努力しないお前が無能なだけだろ。神にすがらず、自分の知力・体力総動員で努力しろよ。それでダメだったら宗教でなく、行政や頼れる親兄弟、民間の団体やら、いろいろ調べて様々なところに当たってみろよ。なんでカルト宗教一択にしちゃうの？
さらに、この手のカルトは、自分たちが真理の民だから世間から迫害されている、とかのたまう。
そんなことねぇよ。子どもを輸血拒否で殺し、体罰を推奨してきたから、正当な非難を受けているだけだろ。
“『NHKにようこそ！』アホウな新興宗教団体に弄ばれる宗教娘” の続きを読む
『みんなの宗教2世問題』5章「宗教2世はいかに描かれてきたか」。
村上春樹『1Q84』より。エホバの証人がモデルの「証人会」という新興宗教が出てくる。
『みんなの宗教2世問題』著者による『1Q84』と村上春樹の総括。
村上は、それらの自分が真に憎んでいるものに対しては、明らかにそれが悪の属性を持つものと印象づけながら創作し、エッセイを書き、小説で読者に語る
ここで村上春樹が憎んでいるモノというのは、伝統的な家父長制や日本の文壇のことらしいのだが、村上春樹ってそんなだったっけ？そんなのは古くさいぜって軽く吹き飛ばしてる作風だった気がするんだけど・・・
ところが宗教問題が絡むとなると、とたんにそれを単純な悪と決めつけるのをやめて、善悪の彼岸をめざそうとする。それは結局、この作家がカルト宗教というものを父権制以上の悪としてリアルに把握できないからではないのか、という疑いをもたらす
『1Q84』のラスボス教祖として麻原彰晃のホンモノみたいな奴が出てくる。ホンモノというのがどういう意味なのかは原作を読まれたし。
この教祖があり得ない描写をされているところからして、村上春樹はカルトの本質を分かっていないのか？
つまり、善悪の彼岸をめざしちゃっている。超越したモノ、つまり神のようなモノがカルトにもいるとイメージしている。要するにホンモノだと。
カルトはニセモノなので、この場合は村上春樹の誤認ということになる。つまり、カルト宗教をリアルに把握できていない。
“『1Q84』、とてつもない邪悪な存在としてのカルト” の続きを読む
『みんなの宗教2世問題』5章「宗教2世はいかに描かれてきたか」。
村上春樹『1Q84』より。エホバの証人がモデルになっている「証人会」という新興宗教が出てくる。
世間のたいがいの人々は、実証可能な真実など求めてはいない。真実というのはおおかたの場合、あなたが言ったように、強い痛みを伴うものだ。そしてほとんどの人間は痛みを伴った真実なんぞ求めてはいない。人々が必要としているのは、自分の存在を少しでも意味深く感じさせてくれるような、美しく心地良いお話なんだ。だからこそ宗教が成立する
そうして、耳ざわりのいい宗教に騙されると、いずれ手痛い人生のツケを支払わされることになる。もしくは、無意味に死んだり。
“痛みを伴う真実から目を逸らしたところで、現実は悪化の一途。” の続きを読む
