元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」に長崎大学准教授の意見書が掲載されていた件。この件、長崎大学に苦情と問い合わせを入れたのが2024/7/15。
返答がないままの2024/8/2に当該意見書がエホバの証人サイトから消失しているのを確認。
大学から返答メールもきたので、それに対して再度質問メールを送付（2024/8/7）。ここまでが昨日までの記事。
長崎大学から、2日後に返答メールがくる。また事務課から。
“エホバの証人サイトから、長崎大学准教授の意見書が消えた理由” の続きを読む
「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」に長崎大学の准教授の意見書が掲載されていた件。長崎大学へ苦情と問い合わせを入れたところ、返信のメールが来た。昨日の記事の続き。
内容は下記。
4.がカルト宗教ばりのこじつけだったので、さらにそのメールに返信。
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質問にご回答頂きありがとうございます。
その上で、重ね重ね申し訳ありませんが、下記ご回答頂けますでしょうか。
①前回の質問に回答頂けていない点と②追加質問です。
①長崎大学では、池谷和子氏の教育者としての資質に問題なしと判断されているということですか？
同氏の意見書には
との主張があり、このような偏った意見を発表してしまう人物が国立大学で教えていることを大変危惧します。
子どもに対する最低限の思いやりすらありません。
最低でも、同氏に対して厳重注意が必要かと思います。
“日本のエホバの証人公式ウェブサイトから、自称専門家の意見書が消えたのはなぜ？” の続きを読む
今年2024年5月頃に突如出現した、「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」。その中の自称「専門家の意見書」に、長崎大学の准教授の意見書が掲載。
この准教授は、意見書内で旧厚労省発行の「宗教虐待Q&A」に批判的な態度を示している。これは宗教虐待を現実に受けた身からすると看過できない事態。なので長崎大学へ苦情と問い合わせを入れる。これが2024/7/15。
苦情の内容は、意見書内で弄される詭弁を根拠に、教育者としての資質を問うたモノ。さらに、同准教授に何らかの処分を求めた。
大学側から一切返信がないままの2024/8/2。「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」から同准教授の意見書が消失しているのを発見。
長崎大学准教授の意見書が、日本のエホバの証人公式サイトから消失
ウキウキしながら、エホバの証人日本支部に事情を聞くも、やはり安定のノーコメント。さすがカルトの秘密主義。
エホバの証人広報に問い合わせ、長崎大学准教授の意見書取り下げの理由
続いて、この准教授の所属する長崎大学教育学部へ電話で問い合わせを入れる。
“エホバの証人サイトに意見書掲載の准教授、長崎大学からメールで回答” の続きを読む
長崎大学の准教授の意見書が「日本のエホバの証人の公式ウェブサイト」に掲載されていた。これを嫌って、2024/7/15に長崎大学へ苦情。
続いて2024/8/2に、日本のエホバの証人の公式ウェブサイトから当該准教授の意見書が消えているのを発見。
これは面白いことになってきたなということで、エホバの証人広報へ電話。同意見書が取り下げられている理由を聞いてみる。
「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」のお問い合わせに先に電話すると、エホバの証人日本支部の広報部門にかかる。
この電話番号のナメているところが、電話がつながるといきなり保留の音楽みたいのが流れるところ。意味不明。こんなところまで滑稽なのがエホバの証人。
謎の保留音を30秒聞かされたところで
お電話ありがとうございます。エホバの証人日本支部広報部門でございます
と。
日本支部の代表電話番号のほうは「はい。ものみの塔です」と出るのだが、ここらへんの統一はされてないのかな？組織とか秩序とかよく言うよな、という感じ。
「そちらのホームぺージに出ている、専門家の意見書についてお聞きしたいことがあるんですけど」
はい
「池谷和子准教授という人の意見書があったはずなんですけど」
はい
「今無くなっているようなんですけど、なんで見れなくなったんですかね？」
別に見たかないんだけど。
“エホバの証人広報に問い合わせ、長崎大学准教授の意見書取り下げの理由” の続きを読む
欺瞞に満ちた日本のエホバの証人公式ウェブサイト。そこに長崎大学の准教授が意見書を掲載していた。これはけしからんということで、苦情と問い合わせを長崎大学へ入れようとしていたのが昨日の記事。
長崎大学のお問い合わせフォームが、本文500字以内でないとダメだったので、泣く泣く文面を削る。
件名:『教育学部の池谷和子准教授に関しての懸念』
本文:
件名の池谷氏意見書が、エホバの証人公式サイト（日本のエホバの証人公式ウェブサイトトップページへのリンク）に掲載。池谷氏は同意見書で詭弁を弄し、厚労省発出「宗教虐待Ｑ＆Ａ」を批判
以下、池谷氏詭弁
このような詭弁を弄する人物が国立大学の教鞭をとることを大変危惧します
エホバの証人は別の公式サイト（本家サイトトップページへのリンク）で明らかに子どもへの体罰を推奨。こういった反社会的団体を貴校教職者が意見書で擁護することは
ように見受けられます
貴校の名誉と信用を考慮し、以下3点お伺いしたく
回答と池谷氏の意見書削除、池谷氏の准教授職見直し含め、ご検討を
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“長崎大学准教授の意見書が、日本のエホバの証人公式サイトから消失” の続きを読む
今年（2024年）5月頃にいきなり開設された、日本のエホバの証人の公式ウェブサイト。ここには、カルト御用学者の意見書やエホバの証人にとって都合のいいウソ情報が記載されている。外部のメディアや政府を意識してのモノ。
同エホバの証人サイトに意見書が掲載されていた、長崎大学の池谷准教授について、同大学へ問い合わせを入れた。去る2024/7/15のこと。文面は以下。
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貴校教育学部の池谷和子准教授に関して重要な懸念を述べさせて頂きます。
池谷氏の意見書の抜粋とされるものが、日本のエホバの証人公式ウェブサイトに掲載されています。下記がリンクです。
リンクは省略
こちらは先般児童虐待が疑われている宗教法人エホバの証人の公式ウェブサイトのようです。
池谷氏は意見書の中で詭弁を弄し、2022年に厚生労働省より発出された
「宗教の信仰等に関係する児童虐待等への対応に関するＱ＆Ａ」の批判に徹しています。
同意見書内における詭弁を以下に挙げます
こういった詭弁を弄する教育者としての資質に欠ける人物が国立大学の教鞭をとっていることを大変危惧します。
“長崎大学に問い合わせ、エホバの証人擁護の御用学者” の続きを読む
北海道某市のエホバの証人が、今年3月に記念式で公共施設を使用。その際に「アルコールを持ち込まない」と虚偽を述べた件。当該会衆のエホバの証人の責任者には逃走される。当該市役所の担当課に電話中。昨日の記事の続き。
「（ホールの）使用上のルールをエホバの証人が守っていないケースが見られまして、今回使用していたホールはアルコールを持ち込めないところなんですね」
「ただ、エホバの証人は、彼らが毎年やっている記念式という式典でその会場を使ったんですが、その式典自体が赤ワインを持ち込んで参加者全員に回すという行事なんですよね」
「まず、アルコールを使えないところにアルコールを持ち込んでいるというのが、ルールを守られていないというところでして、その旨式典の前に市民ホールのほうに電話をしてお伝えしたんですが、エホバの証人側からは、アルコールを持ち込まないと聞いている、と会場のかたがおっしゃっていて、そこでウソをつかれているわけなんですよ」
「エホバの証人のホームページにも出ているんですが、記念式は毎年世界中で同じ方法でやります。赤ワインとパンを参加者に回します、ということが書いてあるので、赤ワインはハズせないアイテムなんですね」
「式典が終わった後に、私は直接エホバの証人のほうに電話して聞いたんですけど、やっぱりワインは持ち込んでいると言っていまして、そこの会場は（アルコールが）使えないんじゃないのか？ということを指摘したところ、会場とは飲まないから持ち込むということで話がついている、というようなことを言っていて、ウソをついているんですよね」
「持ち込まないというのではなくて、飲まないから持ち込んでもいいよというようなことを言っていて・・・あと、飲まないから持ち込むというふうに（許可を得たと）ウソをついているんですけど、それ自体もホントではなくて」
これ、いったいエホバの証人どんだけウソつきなの？
「全員にワインを回すので・・・（自分のところに）回ってきたのを回していくだけなんですけど、飲める状態で全員に回すわけなんですよ。中には飲む人もいて、世界中の信者の中で2万人くらいは飲む人がいるんですね。だから、飲む人が混じっていてもおかしくないですし」
「目の前に回ってきたモノなので、飲む飲まないは個人にゆだねられているようなところがあるので、エホバの証人が絶対飲まないと言っているのもウソです」
「そういうことは全部市民ホールのほうにはご説明しました。市のほうにもお知らせしたほうが良いのかなと思って電話しました。」
「結論としては、エホバの証人の記念式というのが毎年春先にあるんですけど、市民ホールを貸すのをやめてもらえないかな、というお願いです」
かしこまりました。市民ホールのほうにもその旨お伝えしておきます
「ぜひ検討して頂ければと思います。ルールを守っていない団体ですので・・・よろしくお願いします」
言いたいことも言えないこんな世の中で、言いたいことは言い切ったので、本件これにて終了。
長い話に相づちで付き合って頂いた市役所のかた、ありがとうございました。ルール違反の団体の排除を、ぜひ本気で検討して頂きたく。
“ルール違反&虚偽申請の北海道エホバの証人糾弾、2024年の部は完結。” の続きを読む
北海道某市のエホバの証人、今年3月の記念式で公共施設を使用。その際に「アルコールを持ち込まない」と虚偽を述べた件。
当該会衆のエホバの証人の責任者には逃走される。昨日までの記事で、エホバの証人に使用された市民ホールへ電話。
続いて、当該市役所の担当課に電話。
「今年の3/24、既に半年前の話なんですが、市民ホールをエホバの証人という宗教団体が使用していまして・・・この件なんですが」
市民ホールについては、市民ホールで直接使用承認の手続きをしているので、使用承認した経緯についてお聞きしたいということであれば、市民ホールの担当にお聞きして頂ければと思います
この担当の人、すべて言わずとも、「なんでエホバの証人に公共施設使わせてんだよ」という苦情だと察知してくれている。良い傾向。世論をこの方向に持っていきたい。
エホバの証人に公共施設使わせるとややこしいことになるから、なんか理由付けて断っちゃおう。なんなら解散命令でてくれたほうが、行政として対応しやすい。これくらいまで意識を高めてくれにゃ。
“世間を、反エホバの証人という高意識に持っていく。” の続きを読む
昨日の記事の続き。北海道某市のエホバの証人が、記念式の際にアルコール禁止の市民ホールへ、虚偽の申請をして赤ワインを持ち込んでいた件。
当該の市民ホールへ電話中。エホバの証人が市民ホール側に「アルコールを持ち込まない」とウソをついたのが確定。
お客様のご意見は参考にさせて頂きますので、今後も同じ団体様が申し込みされたときには、また確認を取らせて頂こうと思います
「また確認したところで、（アルコールを）持ち込まないとウソをつかれるだけだと思うんですね」
はい。こちらとしては確認をする以外方法はないので・・・
「市民としては、そういう団体に市の施設を使われていることに、すごく憤りを覚えているというか・・・」
そうですね・・・
「どうなんだろうというか、すごく不信感がある。エホバの証人にどうしても貸さないといけない理由ってあるんですか？」
“ルールを守らないエホバの証人に公共の施設を貸すな” の続きを読む
北海道某市のエホバの証人が、記念式の際に公共施設を不適切使用していた件。地元会衆の責任者にこの件を指摘したところ、まったく連絡が取れなくなる。着信拒否までされている。
そのため、エホバの証人日本支部に苦情と、対応するよう当該会衆に指示を出してくれと電話で依頼する。ここまでが昨日の記事。
この日から数日後、2024/6月後半。再度、当該会衆の責任者に電話すると、着信拒否が解除されている。以前はコールせずに切れたのが、コール音だけはするようになった。おそらく日本支部から何らかの指示が出たのではないかと思われる。
しかし、コール音はするが電話に出ないのは全く同じ。
おそらく、何らかの言いわけをつけて電話にでない、折り返さない、の徹底的に逃げる状態を貫くつもりなのだろう。
この日以降、この無責任なエホバの証人の責任者や、当該会衆の集会場に電話を何度もかける。その数、延べ16日間、約1カ月半に渡って、電話をかけ続けた。
それに対して、北海道某市のエホバの証人の会衆の責任者は無視。電話にでないし、折り返しもしてこない。
都合の悪いことから逃げ回る卑怯なエホバの証人。公共施設の利用ルールすら守れない無法者。都合の悪いことがないなら、さくっと説明すれば良い。エホバの証人は、都合の悪いことから徹底的に逃げる。釈明できないから逃げている。
コール音を聞き続けるのにも飽きたので、この件はこれにてクローズとする。
クローズ前に北海道某市の当該市民ホールへ電話。
“北海道のエホバの証人、決定的なウソをついて公共施設を使用” の続きを読む