今年もやりました記念式対策

春のうさんくさい風物詩「エホバの証人のキリストの死の記念式」。

今年は明日2026/4/2の夕刻以降に全国一斉に実施。

毎年のことだけど、全国一斉にやるもんだから、自前の会館が足りなくなる。
その結果、外部施設を使う会衆・グループが大量発生。

外部施設を使用する会衆・グループ。今年、私が発見した限りでは、

1010会衆・グループ。

このうち公共施設を使用するところが

839会衆・グループ。

今年はこの839会衆・グループが使用する公共施設すべてに照会メールを送った。

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自分の詭弁を、相手に投影して非難する

詭弁カタログ。昨日までの記事の続き。

⑲ 投影型詭弁 Psychological Projection

特徴：自分が使っている詭弁や問題行動を、あたかも相手がしているかのように非難する詭弁。本来は自分たちが行っている論点のすり替え、印象操作、思考停止の誘導などを、「あなたは詭弁を使っている」「あなたは偏見に満ちている」と逆に指摘してくるのが特徴。

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細部のミスを突いて、本題から逃げる詭弁

詭弁カタログ。昨日までの記事の続き。

⑱ 揚げ足取り Trivial Objections

特徴：議論の本質には触れず、言葉の選び方や細かな表現のミスをあげつらって、相手の主張全体を無効化しようとする詭弁。

• 「それ、教理じゃなくて教義ですよね？」
• 「“戒律”って言い方は正確じゃないですよ」
• 「“信者”って言うけど、うちは“兄弟姉妹”って呼ぶんです」

など、議論の本筋とは関係のない細部にこだわり、話の腰を折って論点をすり替えるのが特徴。

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「サタンｶﾞｰ」ですべてをシャットアウト

詭弁カタログ。昨日までの記事の続き。

⑰ 陰謀論の盾 Conspiracy Rebuttal

特徴：都合の悪い情報や批判を、“敵の陰謀”として一括で否定する詭弁。「背教者が言ってる」「敵の情報操作だ」「中国や共産党の影響だ」など、情報の中身を検討せず、“誰が言ったか”や“背後の勢力”に焦点を当てて、内容そのものを無効化しようとするのが特徴。

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「光は増し加わっている」って、それ願望でしょ？

詭弁カタログ。昨日までの記事の続き。⑯希望的観測。私がよく、希望的妄想って呼んでいるやつ。未来は自ら良くしようとあがいた者にだけ微笑む。他人に植え込まれた妄想にすがっていれば当然、未来は悪化する。

⑯ 希望的観測 （Wishful Thinking）

特徴：現実の根拠や状況を無視して、「そうであってほしい」という願望を“確信”として語る詭弁。「きっと良くなる」「神様は見ておられる」「光は増し加わっている」など、未来への希望や信仰を“現実の証拠”のように扱い、批判や不安を封じようとするのが特徴。

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根拠を示さず「みんな言ってる」と印象操作

昨日までの記事の続き。詭弁カタログ。

「みんなそう言ってる」「常識でしょ？」──それ、本当に確かめた？

⑮ エビデンスなき主張

特徴：具体的な根拠やデータを示さずに、“世間の声”や“信者の共通認識”を装って主張を正当化しようとする詭弁。

「みんなが言ってる」「普通はそう思う」「常識でしょ」など、“誰が言ってるか”も“何を根拠にしてるか”も曖昧なまま、 印象だけで相手を納得させようとするのが特徴。

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神が定めた自然の秩序？ソレ、正しさの根拠になりますか？

⑭自然主義的誤謬（Appeal to Nature）

特徴：“自然”や“神の意志”といった、検証不能で絶対的なモノを持ち出して、 ある価値観や制度を正当化しようとする詭弁。「自然だから正しい」「神がそう作った」など、“自然”という言葉に道徳的な価値を勝手に付与するのが特徴。

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定義を後出しで変える詭弁

詭弁カタログ。昨日までの記事の続き。

⑬スコットランド人論法（No True Scotsman）

特徴：都合の悪い例を“例外”として排除し、定義を後から書き換えることで、 自分の主張を守ろうとする詭弁。一見、信念を守っているように見えるが、実際には論理的な一貫性を犠牲にして、主張の防衛に走っている。

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「エホバが〜」「サタンが〜」は、思考の麻酔

昨日の記事の補足。エホバの証人に多用されるトートロジーの典型例。

• 「エホバだわ～」
• 「サタンｶﾞｰ」

「エホバがそれが良いと思っているから」「サタンの影響です」 ──これらの言葉は、エホバの証人的な文脈で日常的に使われるフレーズ。これは、極めて強力な“思考停止の装置”になっている。

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「真理は真理です」─それ、言ってるようで何も言ってません。

詭弁カタログ。昨日までの記事の続き。

⑫ トートロジー（同義反復）

特徴：言葉の定義や根拠を示さず、「それはそういうものだ」と繰り返すことで、議論を成立させた“ふり”をする詭弁。

循環論法（前提と結論が同じ）と似ているが、 こちらは“言葉の響き”や“雰囲気”で納得させようとする点が特徴。

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