元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
エホバの証人の死の記念式の1週間前に行われた特別講演『復活 死に対する勝利』。昨日の記事の続き。
神は，自分の独り子を与えるほどに人類を愛したのです。そのようにして，独り子に信仰を抱く人が皆，滅ぼされないで永遠の命を受けられるようにしました
ヨハネ3:16
この設定が無茶。というか茶番。勝手に自作自演しているだけ。そもそもの設定的に愛が欠如している。
神が我が子の命を一旦奪ってからの、復活させるとか、命をもてあそぶ愛の欠如そのモノ。贖いという名目の、残酷な自作自演。
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エホバの証人のカルト行事、死の記念式の1週間前に行われる特別講演『復活 死に対する勝利』。
タイトルからして何を言っているんだかという感じだが、人類が復活すると本気で信じちゃっているのがエホバの証人。
トンデモミラクルで死を克服して、死なずに永遠に生きるつもりなのがエホバの証人。
講演内で人類が復活する根拠として引かれた聖句が次。
私は墓から彼らを救い出す。
死から彼らを取り戻す。
ホセア13:14
これが人類が復活したり、死ななくなる根拠だというのだが・・・
エホバの証人は、なぜこんな妄言を信じられるのか？それは、聖書が絶対正しいという妄想に囚われているから。
聖書なんか、数多の神話の一つにすぎないのだが・・・。
エホバの証人の主張にツッコミ！エレミヤ書の予言が成就していない理由
そして、『死から彼らを取り戻す』という記述。エホバの証人の新世界訳ではこうなっているのが、他の訳だと全然違う。
これすなわち、人類が死から解放され永遠に生きるとは読めない。むしろ、死からは、解き放たれないんじゃないの？
こんな聖句を引っぱってきて、「永遠に生きられます」ってやっているかいないかで、カルトかカルトじゃないかの判別ができそうなくらい。
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エホバの証人の週日の集会テキストから。先週の分かな。
「人は死ぬと，もう一度生きられるでしょうか」という記事。
木でさえも望みがあります。木は切り倒されても，再び芽を出し，小枝が伸びていくのです
だから、
人は死んでもまた生きられる
と。まてまて、切株掘り起こして燃やされたら無理だろ。
人は復活する
エホバの証人の集会は、こんな話を子どもに聞かせている。死生観を歪ませる間違った教育。脳みそまで燃やされて、骨だけになった人間が復活などするわけがない。人生はジャスト一回。これ一回だけ。
一度限りの人生、大事にしろよ。「神の王国ガー」とか言って無駄遣いしちゃダメだから。
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エホバの証人は愚かだと書いている。存在しない神エホバに命を捧げるエホバの証人の愚かさ。
さらにエホバの証人はハルマゲトンというこの世の終わりを待ち望んでいる。これだけでもだいぶ愚かなのだが、ハルマゲドン後の設定が幼稚すぎる。これが昨日の記事。
そして、今日は永遠の命と復活。エホバの証人はハルマゲドン後に永遠の命を得るとされている。そして、ハルマゲドン後に様々な人が復活してくる設定。
ハルマゲドンでは、エホバの証人以外のほぼ全人類が神によって皆殺しにされる。傲慢な神による前代未聞の大虐殺。大量に人類を殺しておいて、なぜかハルマゲドン前に死んでいた人間を復活させると。甚だしい命の弄び。
この設定普通におかしくないか？エホバという神が人類の命をONOFFするのが大好きな変態ならおかしくないのだが。お気に入り以外は皆殺し、そしてお気に入りとお気に入り予備軍は復活させると。暇か。性悪に過ぎる。
聖書の神をエホバという変態神に貶めているのがエホバの証人。これを愚かと言わずして何と言う。
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『近現代日本とエホバの証人』、第三章「不確定の時代」前半より。
本書の本筋とは逸れるのだが、エホバの証人のオモシロ教義があったので拾っておく。エホバの証人の
布教を受けずに亡くなった者には、存命中と同じ姿と人格で地上の楽園に復活させられた上で、エホバ神に従うか否かを選択する機会が与えられる
過去に死んだ人たちもそんなお節介は要らないと思うのだが、エホバの証人の冗談みたいな教理ではこういった復活設定になっている。通称、不義の復活だったはず。確か。
エホバの証人に一度も遭わなかった幸運な人は、ハルマゲドン後の地上の楽園で復活すると。しかも存命中と同じ姿形で。とことんバカバカしい話なのだけれど、一応矛盾をつついておく。
日本の場合だと、エホバの証人を輸入した明石順三以前の日本人はもれなく復活対象。織田信長から坂本龍馬まで、昭和の戦前の人まではほぼ該当する。過去の空海とか卑弥呼とかも対象になるよね。
そんな偉人とか昭和初期の軍人とか新選組とかに、「エホバ神に従いますか？」って聞くの？一喝されて斬られるよ。「国を惑わす、まやかしの類」だって言われる。その通りなのだけど。
昔の方が人口が少なかったとは言え、昭和中期以前の人口がすべて復活してきたら？すぐに地球パンクするんじゃね？
どうせハルマゲドンも復活も無いからってエホバの証人の教義はいい加減すぎ。今どきのSFの方がもうちょっと設定がしっかりしている。祖父母世代の不義者の復活を匂わせて、情報弱者や家族の死で精神的に参っている人を信者に取り込もうとするいやらしさが見え見え。
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エホバの証人（JW）の教義で異常な点。自殺者にも復活の希望があるように匂わしていること。そもそも人間は復活などしないのだが・・・信者たちは復活を信じちゃってるので、これを言っても仕方がない。
私が子供の頃、エホバの証人を強制されていて、そのときは自殺は重罪で復活などしないという設定だった気がする。ところがネットで検索してみると1990年くらいの教団資料では、自殺者の復活の是非は神が決めることという設定に切り替わっている。
繰り返しになるが、自殺者だろうとなんだろうと人類は復活などしない。よってものみの塔の設定した創作話など、どうでも良い。しかし、現役信者、そして信者予備群で自殺者が身近にいる人々にとっては大きな問題。
彼らが帰ってくるかも知れない、再会できるかも知れない。きっと再会できる。復活する！と思い込んでしまう。そしてせっせと不毛なエホバの証人活動に打ち込むことになる。
人の弱みをついて、信者を増やす、信者をつなぎとめるための自殺者も復活するかも知れない設定を創作。これは罪深いよ。そもそも人間はだれ一人復活なんかしないっての。
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エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）より。『ものみの塔の終焉』を読み始める。前書きが以下のように締めくくられている。
預言の解釈と教理が崩壊してしまうことは、極めて大きな意味を持つ。その宗教にとっては、『終焉』を意味するからである。ものみの塔協会の幹部が悔い改めることはもはやあり得ない。ものみの塔の『終焉』は時間の問題であろう。
この本は1988年4月に発行された書籍であり、2022年現在も『ものみの塔の終焉』は訪れていない。
1988年、私がガチガチのエホバの証人の子供であることを強制されていた時期。組織内の情報統制下にあったので、この本の発行など知る由もなく。
現在、信者の高齢化に伴い、ものみの塔組織の影響力も低下、終焉は近いという意見も聞くが、それでも日本の伝道者数は20万人。20万人とその周りの家族が不幸のどん底に突き落とされている。
20万人の現役エホバの証人被害者に対しては、私の頃よりも情報は伝わりやすい。インターネットの普及でこの20～30年は世界が変わった。だが、変わらないのはエホバの証人の心。自ら背教情報と遮断すれば、真実が伝わりようもない。
Continue reading “神を待つ必要はない。ものみの塔に終焉を”
ネットでダウンロードできるJW解約資料を読んでいる。JW解約-エホバの証人の真理を検証する。第4弾の「神の経路と奴隷級」より。
この資料を読んで知ったのが、エホバの証人の最終の裁きについての教理の矛盾。エホバの証人に遭わないまま死んだ場合、真理を知らなかったということで不義の復活というオプションサービスがある。これは昨日の記事で触れた。
ところが、エホバの証人に遭わないまま、ハルマゲドンという裁きの日を迎えると滅ぼされてしまう。ものみの塔の教義ではそういう設定。どうせハルマゲドンは来ないので、何の問題もない。とはいえ、教義に矛盾があるので一応突っ込んでおく。
運悪く（本来は最高に幸運なのだが）、エホバの証人に遭わずにハルマゲドンが来ると、愛溢れる神エホバにより滅ぼされるという設定。
逆に、運悪くも（本来は最高に幸運なのだが）エホバの証人に遭わずに死んだ場合は、ハルマゲドン後に復活するという設定。これが不義の復活。
不運にも（本来は至上の幸運）、エホバの証人に遭わなかった両者の違いはいったい何か。公平であるエホバ様のお裁きとはとても思えない。強烈な矛盾。
私がエホバの証人であることを強制されていた子供の頃の記憶。ハルマゲドンまでにエホバの証人に遭遇しなかった人は、生き残れると思っていたのだが、どうやらそれは間違っていたらしい。
間違っているも何もハルマゲドンは来ないし、ものみの塔協会が勝手に決めた設定なのでどうでも良い。しかしながら、これでは明らかな矛盾があるので、ものみの塔協会はこの教義は直した方がいい。
よーく考えたら矛盾しているので、エホバの証人にさえ遭わなければ皆生き残れることになりましたと。いったい人の命を何だと思っているんだか・・・
Continue reading “エホバの証人の復活者の禁欲楽園ライフ”
インターネットで読めるJW解約資料。JW解約-エホバの証人の真理を検証する。第4弾の「神の経路と奴隷級」から。
矛盾する教義の項目より。ものみの塔協会の教義には「不義の復活」という概念がある。エホバの証人のことを知らないまま死ねば、この不義の復活にあてはまる。すると、きたる地上の楽園でよみがえることができる。
この項の本筋はこの不義の復活ではないのだが、念のため不義の復活に突っ込んでおく。エホバの証人に会わないまま死ねば、不義の復活が出来る。つまりはエホバの証人に遭遇しない方がラッキーということになる。
であれば、何のためにエホバの証人たちは世界中に伝道しているのか？不義の復活を断ち切るために災厄をばら撒いているに等しい。本当は、別な意味でエホバの証人は災いをまき散らしているのだけれど。家族を崩壊させ、信者の心身を損なわせ、経済的困窮に追い込むという災厄。
Continue reading “エホバの証人の楽園はカオス”
エホバの証人がこのままゼロ人になり・ものみの塔協会が崩壊に向けて収束するには、
１．２．の観測が順調に進む必要があることと、３．はこのブログやもっとしっかり活動されている方々がいる。
1の信者の寿命を望むのは、人としてやってはいけないことなので、成り行きに任せるしかない。とはいえ、私としてはエホバの証人たちが死ぬ前に、死ぬ間際でも良いから、せめて立ち直って欲しいと心から望む。
エホバの証人たちは復活を信じて寿命を迎えるのだろうが、復活はない。死後のこと、未来のことは誰にも分らないので証明しようがないのだが、1000%エホバの証人が復活することはあり得ない。
ものみの塔協会は復活という撒き餌をダシにしてエホバの証人を搾取しているだけだから。このエサ「復活」が100％実現するのを証明するのが困難なように、ウソであることを証明するのも不可能。
であれば、復活を信じて生涯をものみの塔協会に殉じますというのがエホバの証人の姿勢なのだが、それで良いのだろうか？
ものみの塔協会は数多の預言をハズし、児童性虐待の温床となり、起源は米国人のプロテスタント牧師かつオカルト信奉者のフリーメーソン。信者は組織崇拝と排他的な組織制度から心身を病む人が続出。
このものみの塔協会の復活の約束がウソであることは火を見るよりも明らか。客観的に見れば一目瞭然。その客観視ができないのが洗脳直下のエホバの証人。
Continue reading “エホバの証人は１％でも迷いがあれば引き返すべき”
