全裸人間の悩み、エホバの証人の完全人間設定が甘々な理由

喰うな、喰え、喰うな、喰えの狭間で全裸で揺れる男

昨日の記事で、人の弱みやコンプレックスにつけこむエホバ商法について書いた。そのひとつが「何か悩みは無いですか?」と始めて「その悩み全部解決できます」と言っちゃう商法。

起こりもしないハルマゲドン後に、完全人間に生まれ変わればお悩み全消滅。これがエホバの証人の無茶苦茶な脳内お花畑理論。

エホバの証人の完全人間設定には矛盾がある。完全人間には悩みがない、というのが短絡で、人間が二人以上いれば必ず悩みが生じる。

最初の人間アダムとイブだって完全だった。素っ裸だったけど・・・。全裸人間たちは完全だった訳で、でも蛇に快楽の実を勧められて「ヤッホーい」となった女の方が男に果実を勧める。

この段階では、まだ男の方は喰ってないから完全だよね。全裸だけど。

この時すでに男にはジレンマが発生している。神には「喰うな」と言われた善悪の知識の木の実、女は「喰え」と囁いてくる。

喰うな、喰え、喰うな、喰えの狭間で、男は揺れている。悩んでいる。全裸で。

たった一人の伴侶に嫌われるのもサムイし、女だけ喰って覚醒されても困るというか羨ましいというか。女がひとりで神にシバかれるのも可哀そうだし・・・と。

悩んでいるんだって。全裸人間。じゃなくて完全人間。

だから、完全人間になったって悩みは無くならないさ。

英雄的アダム、自由意志を放棄または没収されるエホバの証人

人間は程度に快楽をむさぼり、服を着るように出来ている

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エホバの証人の王国会館は人間動物園、自由を放棄し縛られている人間は醜悪

エホバの証人の暫定真理は真理じゃない

昨日の記事の続き。小学生の私はエホバという偽神の存在を信じ切っていた。エホバの証人の王国会館が低俗な人間の集まりで、教義もハリボテ感があると、この時には思い始めていた。

しかし、この点に対してものみの塔協会は先手を打って牽制している。「人間は愚かで不完全だ」と繰り返し教えられる。

エホバの証人の王国会館に集まる人々が特別愚かなだけだったのだが、私はそんなモノかと一応は納得していた。

また、教義がツギハギでインチキ臭い点も、「不完全な人間が神との経路になっているので時には間違う」と、ものみの塔は保険をかけていた。この点もならば仕方がないかと、私は深く考えずに納得していた。

それくらいに、エホバ、ハルマゲドンというのは私にとっては重力や空気のように当然の存在で、疑うということが出来なかった。

とはいえ、もうちょっとだけ突っ込んで考えるとイカサマなのは明らか。

エホバの証人の教義は自称真理なのだが、これが既に矛盾。不完全な人間が経路になっている、間違うことのある教義が真理というのはおかしい。明らかな矛盾。暫定真理は決して真理じゃない。

エホバの証人は輸血拒否に命を賭けているけど、それだって間違っている可能性がある。(大間違いなのだが・・・)

それなのに、エホバの証人が暫定真理に異を唱えると徹底的に粛清される。暫定真理なんだから別にいいじゃん。議論の余地ありだろ。

エホバの証人の周りには何重もの曇りガラスが・・・

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私が偽神エホバの存在を信じた理由、地球が丸いのと同じ

なぜエホバの存在を信じてしまったのか?

昨日の記事でエホバの証人の神エホバは存在しないと書いた。しかし、エホバの証人一人一人がエホバの存在を信じているか否かは別問題。

アナタハ神を信じますか?

正直な話、私はエホバの存在を信じていた。バカバカして話なのだが、私はガチでこの偽神の存在を信じ切っていた。

だから、いつか裁きの日ハルマゲドンが来る。エホバの証人的悪事を働けば、エホバにキッチリ監視されていて、ハルマゲドン生還の減点ポイントになると信じていた。

危険な目に遭えば、思わずエホバに祈っていたし、やはり悪事を働くときにはエホバに対して罪悪感があった。

ものみの塔のエホバ設定はずさんで、この神が存在しないのは明らか。であるのに、私はなぜエホバの存在を信じ込むに至ったのか?

エホバの証人(JW)の神、エホバが存在しない理由

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エホバの証人(JW)の神、エホバが存在しない理由

偽善の組織、ものみの塔

エホバの証人の神はエホバ。こいつは存在しない。その根拠はエホバの証人の組織が偽善的であり、細則が多いしょうもないカルト団体だから。インチキカルトが掲げる神が存在するはずがない。

エホバの証人組織(ものみの塔協会)が偽善的である理由は、私のお尻が覚えている。エホバの証人組織主導で子供たちに体罰を加えまくった挙句、時代の変化とともに現在では無かったことにされている。

私も週に何度かは体罰を受けた。お尻を親にベルトとか定規とかで思いっきり叩きのめされた。これはエホバの証人組織主導であり、うさん臭い宗教本に証拠がいくらでも残っている。

エホバの証人組織の偽善的な例は枚挙にいとまがない。

エホバの証人は、国連のことを緋色の野獣と呼び、その上にまたがる娼婦に数多の宗教団体を例えて貶めている。しかし、実はかつて自ら国連NGOに加盟していたり。

国連の図書館を借りるために股を開くものみの塔協会は大淫乱

エホバの証人組織は、一般信者に墓参りや墓への埋葬を推奨しない。全ての偶像崇拝を禁止している。それなのに、ものみの塔初代会長のラッセル君の墓はピラミッド形状だったり。

ものみの塔と言えば偽善の代名詞。

エホバ設定とエホバの証人の現実の乖離

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元エホバの証人2世のいる場所~エホバカルトの毒を癒す場所

誰にも頼れないエホバの証人2世

私は生まれながらのエホバの証人2世で、14才のときにエホバの証人を脱会。それ以来、エホバの証人に関する事項の思考・判断・行動はずっと一人。

エホバの証人脱会時も、親との決別を覚悟の上、脱会宣言。その際、誰にも何の相談もしなかった。自分一人で考え、自分一人で決めた。

これは今でも頼もしく、当時中学二年生の自分を誇らしく思うのだが、相談できる親戚の一人や二人はいたような気もする。ただ、誰も信頼できない精神状態だった。誰も信頼できないというのは悲しい。自ら世界を拒絶、閉ざしている。

学校の友人に相談したって何の役にも立たない。生活費出して養ってくれる訳じゃないだろと。しかし、そうじゃない。「お前も辛いんだな」「そんなややこしい家庭環境にいたって、お前とは友達だせ」そう言って貰えるだけで十分助けになった。

しかし、当時の自分はエホバの証人という自身の弱みに注目するあまり、一切の弱みを外に出せない、完璧で強くなければ生きていけないと思い込んでいた。だから、非信者の親戚にも学校の先生にも友達にも、誰に対しても頼るどころかひと言の相談すらできなかった。

親戚や学校の教師から、脱会意志が親に漏れないともいえない。それは避けたかった。でないと親に先回りされて、エホバの証人を完全にやめるかやめないかという白黒選択を曖昧にされた恐れがあった。迅速に完全にエホバの証人をやめるという計画を、曖昧かつ緩やかなものにされるのは避けたかった。

完全にエホバの証人を生活から退けられたのは、一人で極秘裏に単独潜航、いざ宣言したら「急速にエホバの証人全般を切り捨てる」という計画が功を奏したから。

脱会時に下手に周囲に相談しなかったのは、それはそれで良かった可能性もある。

『同志少女よ、敵を撃て』~共感と帰属意識による癒し

エホバというカルトの毒を癒す場

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ものみの塔(JW)のカレブ動画、問題点を指摘する

JW動画のカレブとソフィアの目が虚ろな理由

昨日の記事の続き。ものみの塔協会製作の子供向けマインドコントロール用動画「カレブとソフィア」を見て気付いた点。

登場人物の目がときどき虚ろになる。これは見事にJW信者たちの特徴を捉えている。よく出来てる。極めてリアリティーある再現。子供のカレブの目までときどき虚ろになる。

いやいや、そこまで再現してどうするの?

昔から、ものみの塔の宗教本にはオカルトの隠し絵があった。その一つの目的は、誰かが信者を面白半分にからかって遊んでいるためだと私は考えている。

「このオカルト隠し絵、気付けるかな?そもそもお前たち、騙されているんだぜ」と。このJW動画も同様。

「カルト信者諸君、君たちは精神を苛まれて、こんなに虚ろな顔つきをしているんたぜ」と。

しかし、今回カレブ動画を見ていて、これは製作者側の良心の呵責によるものなのではないかと思い始めた。

子供向けに、まさに子供騙しの有害動画を製作するというのは相当な巨悪。さすがにクリエーターも良心の呵責に苛まれた。せめてJWの顔つきを虚ろにすることでカルトに対する警告を自ら発している。気持ち悪がって見るのやめてくれと。

もしくは、ときどき虚ろな目つきになるのが、既にJWのスタンダードなのか?よって動画の方もそれを踏襲している。「正しいJWは皆、目が虚ろ」って。・・・そんな宗教やめちまえよ。

ものみの塔協会がオカルトシンボルを出版物に隠しているのはギャグ

ものみの塔協会のオカルトシンボル~記憶にあった3枚の挿絵

ものみの塔の子供に対するマインドコントロール手法

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エホバの証人(JW)組織が行っている脅迫と殺害予告

エホバの証人が完全入信してしまう理由

元エホバの証人2世の論考集『エビのしっぽ』より。

エホバの証人の完全入信「献身・バプテスマ」。人身売買級のヤバさであると昨日の記事で書いた。機関紙「ものみの塔」の中で、存在すら怪しげな神に

  • 永遠に
  • 自分の権利を全て放棄し
  • 命を捧げよ

と、書いてある。エホバの証人に関わると、到達地点として圧力をかけられるのがここ。

エホバの証人組織内では、献身しないと一段下に見られ、正式な仲間とみなされない。エホバの証人たちはお互いを「兄弟・姉妹」と呼び合うのだが、基本的に「兄弟・姉妹」と呼ばれるのは献身した信者だけ。

私みたいな完全部外者からすると、「兄弟・姉妹」と呼び合う気持ち悪い集団には、関わりたくもない。ところが、カルトに片足を突っ込んてしまうような弱点・隙のある人にとっては、どんな激ダサ集団であれ認められることが最重要課題。

未だ満たされたことのない承認欲求を埋めるために、「早くバプテスマを受けなきゃ」となる。マインド・コントロールの始まり。他に何も見えなくなる。

エホバの証人の殺害予告

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JW、ハルマゲドン生還の新しい基準

ものみの塔書籍の危険性

昨年後半からTwitterでJW(エホバの証人・ものみの塔協会)の情報収集を始めた。反JWと言いつつ、昔の記憶をネタに攻撃しているだけで、最新情報は集めておらず。これではまずいと。

特に、私はJW誌などは絶対に読まない。敵を知らずして戦いようが無いのだが、いかんせん、JW資料群の危険さと退屈さは身をもって知っているので。

Twitterを見ていると反JWの立場の方でも、しっかり最新JW誌を読んで、批判されている方がいて偉いものだと思う。

言わずもがな、不要の注意だと思うのだが「気をつけて欲しい」。また騙されないように。経験者で、自分だけは大丈夫だと確信されているだろうが、そこで「まさか」が起こるのが、この世界。

あれだけ信者を増やしたのだから、JW出版物群に危ない力があるのは事実。批判のために毎号開かれている方は、注意して頂きたい。洗脳用の悪書であるのは間違いないので。

私は、危険で怖いのもあるし、あの独特の文章を読んでいるとムカついてくるのでとても読めない。「気をつけてくれ」と言いつつ、実際にJW誌を読んで批判されている方の意見を読むしかない。

ありがたや。ありがたや。本当に注意して下さいね。

あと、やっぱりJW誌は尋常でなく退屈なんすよね。意味不明で読んでも頭に入ってこない。

JWが欠陥聖書を与えられている理由

JW、ハルマゲドン生還の新基準

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統治体絶対視、組織盲従というエホバの証人の罪

ものみの塔崇拝という罪を犯すJW

エホバの証人 – STOPOVER(途中下車)より。『欠陥翻訳ー新世界訳』の6章「ものみの塔協会の体質と新世界訳聖書

エホバの証人という宗教の罪は、ものみの塔という偶像崇拝、組織崇拝。私は偶像崇拝しようが組織崇拝しようが罪だとは思っていないのだが、エホバの証人たちは違う。

エホバの証人は神以外に信仰を持たないように、敬意を示さないようにという教理のもと、偶像崇拝は禁止。当然、神以外の何らかの組織を崇拝することも罪。

ところが、いつどこですり替わったのか、エホバの証人はものみの塔という偶像を崇拝し、ものみの塔聖書冊子協会という組織を崇拝している。さらに行き過ぎて、統治体という人間の集団を崇拝するという本末転倒ぶり。

その

組織の氾濫、組織一色

というものみの塔協会の体質について、本資料ではエホバの証人の使う新世界訳聖書の翻訳から考察されている。

信仰の対象は、エホバの証人であれば、どこまで行っても神エホバ、譲歩してもキリストまでの信仰であるべき。ところが、ものみの塔協会は神でなく人間に信仰を置くように誘導している。

神の軽視。ものみの塔協会の幹部連中は、神の存在など端から信じていないのだろう。だからこうして軽々しく神権を侵犯できる。特権・物質主義者。神の名を借りる蛇。

エホバの証人と十字架~ものみの塔という偶像

エホバの証人の犯すものみの塔崇拝という罪

モーセを信仰するエホバの証人

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解釈の困難な聖書の真実が明らかになる方法とは

自ら輸血が必要な状況を招いているJW信者

エホバの証人 – STOPOVER(途中下車)の『欠陥翻訳ー新世界訳』より。昨日の記事で壮大なJW人体実験が導き出したキリスト教の普遍的真理について書いた。

ほぼ全てのJW信者が病んでいる。脳内お花畑の信者でも身体を病んでいたり。「輸血拒否、輸血拒否しなきゃ」と輸血拒否主張カードを携帯してまで念じているので、逆に輸血が必要な病状を引き寄せる。

身近な人で輸血が必要になったという話を、エホバの証人以外から聞いたことがない。「輸血が―」と言って、病院で困っているエホバの証人の話はよく聞く。あげくの果てに輸血拒否で亡くなったり。

私も子供の頃その一人だった。輸血拒否をイメージすることで輸血が必要な状況を自ら招いている。何たる不幸。

このJW信者の抜群の不幸さはJW教義の非真理を証明する。JW教理が非真理であれば、キリスト教の聖書の解釈の方向性が見えてくる。非真理確定のJWの教理の逆が正しい。神は三位一体として存在し、神の名はエホバでないし、輸血したって何の問題もない。目の前の命を大切にする方が大事。

このように乱暴な方法でキリスト教の普遍的方向を定義した訳だが、本資料では聖書解釈において

絶対的な基準が確立される、あるいは明らかになる道が残っている

と書かれている。

解釈の困難な聖書の真実が明らかになる方法とは

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