元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
私の両親は、ものみの塔協会の言うとおりに私を育てていた。そして、その子育てが、完全に絶対に間違いのない方法だと信じ切っていた。理由は、ものみの塔のマインドコントロール下にあったから。
両親は、エホバの証人でない親戚やクラスメイトの親について、あからさまに批判することがあった。判断基準は、ものみの塔の指導する方針にのっとっているかいないか。たったそれだけ。
現在の私が、実際に育児をしていて考えるのは、子育てに正解などないということ。子どもにとってそれぞれ適切な手段があるし、親の経済・精神状態にもよる。逆に、
何も考えず、ものみの塔の言うとおりに子育てしていれば大丈夫、というのは軽率。安易に安心できて楽なので、マインドコントロールされている信者はこの状態を心地よく感じる。
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私は生まれながらのエホバの証人信者だった。通称エホバの証人2世。しかも、両親ともにエホバの証人という、いわゆる神権家族。そのため、私はものみの塔協会の戒律に従って厳しく育てられた。
そんな私が14才になったときの話。14年間もの過酷なエホバの証人生活で、私の精神状態はズタズタだった。私は今すぐにでもエホバの証人をやめ、親元を離れ、一人で自由な生活をしたいと願っていた。
私には残された時間は短かった。それはまもなく、この世界の終わりが訪れると信じていたから。その終わりの日（今となっては、お笑いの日）に、ものみの塔に心から帰依していない私は、「天から降り注ぐ業火で焼かれて死ぬ」と信じていた。
私は、ものみの塔による深い洗脳状態にあった。ハルマゲドンというこの世の終わりや、天にエホバという全能神が存在するという、ものみの塔のトンデモ教理を心から信じ込まされていた。
14年間の洗脳教育の反復による蓄積。そして、体罰による痛みによるすり込み。エホバの証人は、組織的に体罰を推奨していた。小さな子どもの脳みそでは、暴力を伴って一方的に放り込まれる情報を、取捨選択することはできない。
14才の私は、ハルマゲドンまでの残された時間を自由に謳歌するため、今すぐにでもエホバの証人をやめたいと願っていた。
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ヤマギシ会というカルト集団で育った半生を、マンガ形式で描いた一冊。この団体は全財産を巻き上げる点や、子どもに対する強烈な体罰を行うという点から、完全にカルト。
エホバの証人との類似点３つ
エホバの証人との相違点３つ、ヤマギシ会は
カルトの中にいる人は、情報統制されているので、まさか自分がカルトの餌食になっているとは思いもしない。
ヤマギシ会は、高校卒業時に自分で脱会を選択できる。そのため、多少は良心的と言える。しかし、それまでの感受性豊かな幼少期や少年期は、決して取り戻すことはできない。
金が要らない自給自足の生活を営みたい、ヤマギシ会は、その思想が暴走したカルト。モノが溢れた現代社会で、所有欲を否定するというのは、何でもかんでも手に入れた勝者か、でなければ敗者の遠吠え、現実逃避にすぎない。
しかし、
思想は個人の自由。自給自足の禁欲生活をしたければ勝手にすればいい。とはいえ、無垢の子どもをそこに引きずり込むのは悪行そのもの。子どもを縛り付け、現代社会になじめないように育てるのは、最悪の虐待行為。
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私は、ほぼ生まれながらにエホバの証人2世として育てられた。中学生になると、私は自分がエホバの証人2世であることが嫌で嫌で仕方がなかった。
しかし、両親は15年近くものあいだ熱心なエホバの証人で、エホバの証人をやめるということは、両親の期待や両親そのものを裏切ることになると、私は思い込んでいた。
そのため、私は両親に対して、エホバの証人脱会の意志をなかなか言い出すことができなかった。
そもそも、私自身がものみの塔の深い洗脳状態にあった。物心つく前からエホバの証人として育てられたことが原因。
ものみの塔は体罰を推奨しているので、エホバの証人の親は、懲らしめと称して子どもに暴力を振るう。エホバの証人の子どもは、ものみの塔の教理を体の痛みで覚えさせられる。
天にエホバというおっかない短気な神様がいて、間もなく到来するハルマゲドンというこの世の終わりで、世界を焼き尽くす。私が罪を犯して悔い改めないと、永遠の闇に葬られる。こんな恐怖心に駆られていた。
エホバの証人をやめてしまうと、私の人生はハルマゲドンであっけなく幕を閉じてしまう。そう洗脳されていた。
バカバカしい話だが、これがエホバの証人2世の現実。
幼い頃から、ものみの塔の教理を痛みと共に体に叩き込まれた。そのため、おバカな教理を信じ切ってしまっていた。小さな子どもに、暴力による恐怖教育を行った結果。
つまらないエホバの証人の集会に週3回も出席し、毎週末には恥を忍んで見知らぬ家の呼び鈴を鳴らす布教活動をしなければならない。布教活動中にクラスの同級生に会おうものなら、恥ずかしさMAXの地獄。
それを耐えることができたのは、私が深い洗脳状態にあったから。
ものみの塔の言うことは真実で、今さえ耐えればいい。そうすれば、ハルマゲドン後に、楽園に入って永遠の命を享受できる。そう信じていた。
Continue reading “エホバの証人のやめるための考え方：今は二度とこない”
警察庁の犯罪統計によると、児童相談所に通告した子どもの数が2019年に過去最多になったとのこと。児童相談所に通告した18才未満の子供の数は10万人弱、そのうち身体的虐待が2万人ほど。
周囲にエホバの証人2世の子どもがいる人は、積極的に子供に通告させる、自ら通告するという行動を取れる時代になった。
エホバの証人の体罰は、子どものお尻をベルトや素手で叩く方式なので身体に証拠は残らない。しかし、子どもたちの心に大きな傷が残る。周りの正常な大人には、それを救う義務がある。
エホバの証人の集会が開かれる王国会館には、”懲らしめ”用の部屋があった。懲らしめというのは体罰、児童虐待に該当する。くだらない自己満足の公開講演がされている間、子どもたちは当然おとなしくしていることはできない。
公開講演というのは、週末の集会で行われる、男性信者による単独の宗教講話のこと。ほとんど自慰行為。
詳しくはこちらの記事で→エホバの証人2世の物的被害
エホバの証人は、懲らしめという体罰で抑えつけて、子どもの心をのっぺりと平らにして洗脳していく。静かに2時間座っている子どもが模範的な良い子ども、神エホバや両親から愛されるのだ、と体罰の恐怖で思い込ませる。
懲らしめ用の部屋は密室になっていて外に音が漏れなかった。私がしこたまお尻を叩かれていた30年以上前でも、教団指導層は虐待を”疑われる”ので、子どもの泣き声を外に漏らさないよう懲らしめを行え、と信者に通達していた。
エホバの証人組織の中では、組織的、伝統的に子どもへの虐待が行われている。私が懲らしめられた部屋には、水道用のホースが設置してあった。緑色のホースで、子どもの私はお尻を思いっきり引っぱたかれていた。30年以上前の光景が、まざまざと目に浮かぶ。
Continue reading “児童虐待が隠蔽されているエホバの証人の王国会館を通報せよ”
私は生まれながらのエホバの証人だった。小学校高学年になった私は、クラスメイトと同じようにクリスマス会に参加したかったし、校歌も国家も普通に歌い、騎馬戦にも出たかった。
しかし、そういった活動すべてはものみの塔の柔軟性のない態度によって禁止されていた。ものみの塔は、他の宗教を全て異教・異端とみなし攻撃対象にしている。本来は自分たちが異端そのものなので、滑稽な話。
クリスマスは普通にキリスト教に関連した行事なのだが、エホバの証人から見ると異端の行事のため禁止。節分や七夕は、当然のように禁止。
私の子どもの頃はなかったのだが、最近騒がれるようになったイースターやハロウィンも禁止。
給食の前の合掌も、日本の神仏への祈りのポーズと同じなのでNG。合掌しないだけならともかく、キリスト教ポーズで祈りを捧げなければなかったので、周囲から見ると明らかな変人。給食は毎日のことなので辛かった。
エホバの証人の子どもには心休まる日は無い。
学校の先生は、小学生の私が何らかの行事に参加しないと言うたびに干渉してきた。この行事は宗教性は無いのではないかと。しかし、小学生だった私がエホバの証人の掟を破ったらどうなっただろうか？
親に怒られるだけでは済まない。エホバの証人の教理に背くということは、狂信的なエホバの証人信者である親との決別を意味する。
親の保護なしには生きられないし、親を捨てる覚悟もない。10才ちょっとでその覚悟はなかなか持てない。親に保護されて生きてきた時間が、人生の総量に占める割合として大きすぎた。いまだ、両親の愛情を必要とする年齢だった。
であれば、親に秘密で学校だけでエホバの証人でない顔をするしかない。しかし、学校の先生はその秘密保持を保証できない。親に黙っていて、後でばれたとき、自己の保身ができないから。
エホバの証人の親は怒り狂いますよ。子どもに異教の行事を押し付けたんじゃないのかと。覚悟も無いのに、仕事だから念のため干渉してくるだけの無能な地方公務員、エホバの証人の子どもだった私は、学校の先生をその程度に捉えていた。
Continue reading “エホバの証人の子供に生まれた圧倒的不幸、監視される学校生活”
私は、ほぼ生まれながらのエホバの証人の2世信者で、苦痛に満ちた少年時代を送った。
エホバの証人の王国会館で開かれる集会には、週に3日も通わなければならなかった。
集会というのは、教団出版物の討議や祈り、讃美の歌の合唱などが行われるエホバの証人のミサのようなもの。集会の日には、その予習をしないといけないため、友達と遊ぶことはできない。
この頃、1980年代には土曜日の午前中は学校の授業があった。土曜の午後はエホバの証人の伝道奉仕活動に連れて行かれるので、友達とは遊べなかった。伝道奉仕というのは、エホバの証人の布教勧誘活動のこと。
日曜日も午前中は、エホバの証人の集会で王国会館へ連れて行かれるし、午後はまたまたエホバの証人の布教活動。
両親は、エホバの証人でない友達と遊ぶと良い顔をしなかった。ちょっとやんちゃな友達だと、あの子と遊んではダメだ、と制限される。
何の楽しみもない子ども時代だった。それだけならまだ良いのだが、エホバの証人2世の子どもは、学校に行けば他人との違いをまざまざと感じさせられる。これが一番辛かった。
Continue reading “エホバの証人2世の子ども、苦痛と恐怖に満ちた少年時代”
私が生まれたのは1980年代初頭。両親の長男として、普通の家庭で育てられるはずだった。しかし、両親がエホバの証人という新興宗教に献身（完全に入信してしまうようなもの）してしまう不運に見舞われ、過酷な前半生を送ることになった。
私は、生まれながらのエホバの証人の2世信者だったと最近まで思い込んでいた。2世信者というのは、親がエホバの証人であるために、当然のようにエホバの証人にされる子どものこと。
しかし、最近発見した昔のアルバムには、ケーキにロウソクを立て、私の1才の誕生日を祝っている家族の姿が写っていた。
エホバの証人は、誕生日を祝うことを禁止しているので、私が1才のときには両親はまだエホバの証人では無かったということになる。この前後の、私が物心つく前に、エホバの証人の不幸の伝道者が我が家を訪れ、両親を入信させた。
Continue reading “元エホバの証人2世の生まれて最初の記憶、最初で最後のバースデーケーキ”
体罰は身体的な痛みだけでなく精神的な痛みを伴う。みじめさや恐怖心は子どもの心の成長に悪影響がある。これは科学的な調査によって明らかになっている。米国で2002年に発表された体罰の研究成果がある。
体罰を受けて育った子どもは、その時には親の言うことを聞くという一時的「効用」がある。しかし、長期的には
などの副作用があることが分かっている。
私は、エホバの証人2世として懲らしめというを暴力を振るわれて育った。上記の体罰の副作用は、まさにあてはまっている。精神疾患は辛うじて免れていると思いたいが、私は攻撃性の強さと反社会的行動で20代を走り抜けた。
体罰を受けて育った子どもは、言葉や社会性の発達にもはっきりと遅れが見られる。体罰には良いことなど何もない。日本は違うのだが、体罰を法律で禁止している国が世界に52ヵ国もある。（2018年6月現在）
※日本も2020年2月に体罰が前面禁止になった。全世界で59番目の国として。この記事を書いた2018年から7か国増えた。エホバの証人の王国会館から、子どもの泣き声が聞こえてきたら通報するべき。これは社会的義務。
※2021年8月9日追記
Continue reading “体罰全面禁止国のエホバの証人、今でもムチを振るっているのか？”
エホバの証人の世界では、子どもの望むたいていのことは禁止されているか、推奨されていない。
エホバの証人の親たちは敬虔なクリスチャンであろうとして、盲目的に教団の教理に従う。そのため、エホバの証人2世の子どもたちは、親から厳格すぎる戒律を押し付けられる。
子どもは、様々なことに興味を持ち、試してみて将来を夢見る。ところが、エホバの証人の子どもは、その希望をもつ前に親の妨害を受ける。
それでもエホバの証人の子どもは親を愛していて、親の愛と是認を得ようとする。これは当然のこと。
子どもは、親がいなければ経済的に自立する力が備わっていない。親の承認を得て、生活全般の保護を受けなければ、生きていくことが出来ない。
また、無力な子どもが保護者の愛情を必要とするのは当然のこと。説明するまでもない。もはや本能レベル。
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